高職學(xué)生管理模式的創(chuàng)新性探究

曹芬芬

摘 要：在校生管理日益成為社會各界關(guān)注的焦點。本文認(rèn)為管理工作的重點應(yīng)從外在的形式向內(nèi)在的實質(zhì)轉(zhuǎn)變，而突破的關(guān)鍵點在于管理效果直達(dá)學(xué)生的內(nèi)心深處，以此喚醒學(xué)生的社會本質(zhì)屬性，增強(qiáng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)校 學(xué)生管理 創(chuàng)新模式

進(jìn)入2013年以來，“黃洋事件”、“復(fù)旦腐尸案”由于媒體的全過程關(guān)注而家喻戶曉。面對這些事件，我們不禁捫心自問：我們的高校教育怎么了，我們的大學(xué)生怎么了？

一、我國高職學(xué)校學(xué)生管理的現(xiàn)狀

目前，我國高職學(xué)校學(xué)生管理存在著以下幾個問題：

1.學(xué)生管理制度陳舊，管理方法不靈活

當(dāng)下，我國高職學(xué)校學(xué)生管理制度跟不上教育發(fā)展的步伐和學(xué)生思想形勢的變化，制度陳舊、滯后，使學(xué)生管理很難做到有章可依、有制可循，從而導(dǎo)致在管理方法上不合時宜。所以，很多高職學(xué)生對當(dāng)今高職學(xué)校的管理理念和方法表現(xiàn)出了極大地抵觸，而我們高職學(xué)校在應(yīng)對問題卻缺乏創(chuàng)新。

2.思想道德教育缺失，評價學(xué)生方式不科學(xué)

教育教學(xué)是高職學(xué)校管理學(xué)生的主要方式之一，也是評價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)。教師通過言傳身教對學(xué)生將產(chǎn)生很大的影響。但當(dāng)前，我國高職學(xué)校的教育教學(xué)為了幫助學(xué)生完成課業(yè)，解決就業(yè)問題，主要以專業(yè)課為主，必要的思想指導(dǎo)課、道德教育課則嚴(yán)重缺失，這使得高職學(xué)生在思想上缺乏適時地、科學(xué)地、正確的疏導(dǎo)，使學(xué)生在面對復(fù)雜的社會時沒有正確的人生觀、世界觀為指引，這是目前我國高職學(xué)校學(xué)生管理問題頻現(xiàn)的根本原因，復(fù)旦大學(xué)的投毒事件正是思想道德教育缺失的體現(xiàn)。另外，高職學(xué)校對學(xué)生的評價方式上也缺乏全面性、科學(xué)性。評價內(nèi)容趨傾向于課業(yè)成績，很少關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)及未來的發(fā)展。

3.“以人為本”的管理理念缺乏實質(zhì)性的內(nèi)涵

隨著我國教育的改革與發(fā)展，教育服務(wù)性的本質(zhì)越來越凸顯，學(xué)生的主體地位越來越突出，“以人為本”的治國理念也隨之延伸到了高職學(xué)校，圍繞“以人為本”的教育教學(xué)及學(xué)生管理創(chuàng)新層出不窮。但仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，這些所謂的“以人為本”的教育教學(xué)和學(xué)生管理創(chuàng)新流于形式而缺乏實質(zhì)性的內(nèi)涵，甚至有些高職學(xué)校在“以人為本”的工作上毫無作為。這對高職學(xué)校學(xué)生的管理工作是不利的，因為在學(xué)生的主體意識越來越強(qiáng)烈的形勢下，這種疏忽無疑是對他們的無視，使學(xué)生與高職學(xué)校貌合神離，增加了管理的難度。

二、高職學(xué)校學(xué)生管理模式的創(chuàng)新性探究

針對現(xiàn)狀，我們高職學(xué)校必須認(rèn)清學(xué)生管理工作的嚴(yán)峻性和緊迫性，要根據(jù)當(dāng)前高職學(xué)校的發(fā)展形勢，創(chuàng)新學(xué)生管理思路，探究符合實際、與時俱進(jìn)的管理模式，扭轉(zhuǎn)高職學(xué)校在學(xué)生管理工作上的被動性，切實做好高職學(xué)校學(xué)生管理工作，為我國培養(yǎng)高等人才打造優(yōu)質(zhì)基地。

1.制度創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生管理工作的規(guī)范性

制度管理是學(xué)生管理工作最基本的方式之一，是使學(xué)校學(xué)生管理工作正常運(yùn)行的必要保障。只有制度先行，才能使學(xué)生管理工作水到渠成。目前，我們高職學(xué)校學(xué)生管理制度以繼承為主，缺乏創(chuàng)新，很多管理工作在制度上沒有依據(jù)。如對于學(xué)生的日常行為規(guī)范，有很多新產(chǎn)生的不適于、不利于學(xué)生發(fā)展的行為，雖然高職學(xué)校做到了及時制止，但在制度上并沒有做明文規(guī)定。安全工作也是如此，當(dāng)前危害學(xué)生安全的因素有很多，有外在的，如不法分子的引誘，有內(nèi)在的，如學(xué)生之間、師生之間的矛盾等，面對這些復(fù)雜的因素，如果高職學(xué)校不在制度上加以規(guī)范，那么一旦發(fā)生事故將為時已晚。所以，高職學(xué)校應(yīng)實事求是、審時度勢，加強(qiáng)制度創(chuàng)新的力度，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生管理工作，使學(xué)校在應(yīng)對學(xué)生管理危機(jī)時能夠有條不紊，隨機(jī)應(yīng)變，防患于未然。

2.教育創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變學(xué)生管理工作的觀念

高職學(xué)校學(xué)生管理，制度是前提，教育是關(guān)鍵。只有加強(qiáng)教育，才能使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，從而使來著不同地方，心理狀況各異的學(xué)生在統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)下服從管理。所以，高職學(xué)校要從教育教學(xué)出發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)生管理的觀念，要重視、加強(qiáng)學(xué)生的教育工作，在教育的內(nèi)容上有所創(chuàng)新，尤其是學(xué)生的思想道德教育，要予以高度重視，要及時給學(xué)生上思想道德教育課，幫助他們樹立正確的思想道德觀念、消除因社會因素而產(chǎn)生的消極思想，是他們走上健康發(fā)展的人生道路。這也是教育工作、教師所必須承擔(dān)的工作。如當(dāng)下的“中國夢”理想就是很好的思想道德教材，它不僅是偉大的思想道德理念，更體現(xiàn)了我國社會發(fā)展的未來方向及動力。所以，高職學(xué)?？梢詫W(xué)生進(jìn)行以“中國夢”為主題的思想教育，使他們有共同的夢想，并愿為之而共同努力和奮斗。毫無疑問，這種教育的創(chuàng)新對加強(qiáng)學(xué)生管理工作而言是有利的、必須的。因此，高職學(xué)校要以自身教育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)教育創(chuàng)新，增強(qiáng)思想道德教育，變機(jī)械管理為情感管理，引起學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)而加強(qiáng)對的學(xué)生管理。

3.文化創(chuàng)新，營造真正“以人為本”管理氛圍

高職學(xué)?！耙匀藶楸尽钡膶嵸|(zhì)是校園文化的創(chuàng)新，體現(xiàn)“以人為本”的人文精神。作為學(xué)生管理的主體，高職學(xué)校不僅要在常規(guī)的制度管理和教學(xué)管理上有所創(chuàng)新，更要在其自身的辦學(xué)品位和文化內(nèi)涵上有所創(chuàng)新。因為文化與學(xué)校，就像陽光與植物，是學(xué)校賴以生存與發(fā)展的根本，沒有文化內(nèi)涵的學(xué)校就不會有長遠(yuǎn)的發(fā)展，更妄談未來。而學(xué)生對于高職學(xué)校的認(rèn)同感也是以學(xué)校的文化內(nèi)涵為根本，認(rèn)同學(xué)校就是對自我的一種肯定。所以，高職學(xué)校要在校園文化內(nèi)涵上有所創(chuàng)新，要放眼于未來，以學(xué)生為根本，積極營造一個適合于人發(fā)展的校園文化氛圍，真正做到“以人為本”，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感，使他們能與學(xué)校融為一體，在學(xué)校文化的滋養(yǎng)下健康發(fā)展。這種文化的創(chuàng)建也是一種變相的、間接地創(chuàng)新性的學(xué)生管理模式，并將對學(xué)生的管理工作起到事半功倍的效果。

總之，高職學(xué)校在學(xué)生管理模式上的創(chuàng)新不僅是學(xué)校本身發(fā)展的需要，更是高等教育發(fā)展的大勢所趨。高職學(xué)校要以創(chuàng)新學(xué)生管理模式為依托，積極探索行之有效的管理方法，為我國社會主義建設(shè)與民族復(fù)興打下堅強(qiáng)的基石。

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