幽默言語交際中的關(guān)聯(lián)與模糊

王帥，趙琳

摘要：根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，言語交際本質(zhì)上是交際雙方進行明示與推理的過程，發(fā)話人明示認知語境，受話人推理認知語境。然而，在實際的幽默言語交際過程中，發(fā)話人常常使用模糊語言故意隱含話語含義，而受話人則期待發(fā)話人明示話語含義，于是明示與隱含形成對比反差，反差越大，幽默效果越強。

關(guān)鍵詞：幽默言語；關(guān)聯(lián)理論；模糊理論；明示；隱含

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）50-0109-02

幽默是一種高度提煉的語言藝術(shù)，是人類思想和情感的智慧表達。幽默使深層寓意蘊含在輕松、風(fēng)趣、機智的戲謔中，達到潤物細無聲的效果。幽默是思想、學(xué)識、智慧和靈感在語言中的結(jié)晶，是樂觀積極的處世方式和豁達的人生態(tài)度在交流中的體現(xiàn)。幽默是人類受之于天、謀自于心的特有秉性。

作為藝術(shù)的語言和語言的藝術(shù)，幽默的發(fā)生機制問題已被眾多學(xué)者進行過詳細剖析。概括起來，國內(nèi)學(xué)者所采用的研究方法大致可以分為三類：（1）形式法。從語言結(jié)構(gòu)視角對言語幽默進行發(fā)生機制的分析。（2）功能法。以語用學(xué)理論為支撐，從語言的功能角度對幽默言語進行深層次的探究。（3）認知法。使用認知語言學(xué)工具，如：關(guān)聯(lián)理論、概念整合理論、心智空間論來研究幽默言語交際。以上回顧反映了國內(nèi)學(xué)者對幽默言語交際所做的研究主要體現(xiàn)在語義、語用和心理幾個方面和層次，并且有日漸轉(zhuǎn)向認知語用的趨勢。本文將采用認知語用視角，嘗試運用關(guān)聯(lián)理論和模糊理論分析幽默言語交際過程中的關(guān)聯(lián)機制和模糊機制，探討交際雙方如何在明示與隱含的對立關(guān)系中實現(xiàn)幽默言語交際，以期對幽默言語交際的本質(zhì)有更深刻的認識。

一、關(guān)聯(lián)理論和模糊理論

關(guān)聯(lián)理論由Sperber & Wilson于1986年在他們的著作Relevance：Communication and Cognition中提出。關(guān)聯(lián)理論認為言語交際是個明示推理的過程，發(fā)話人提供盡可能關(guān)聯(lián)的信息來明示和擴大受話人的認知環(huán)境，使受話人能夠以最小的加工努力去理解發(fā)話人的含義。而受話人在理解言語時總是期待被理解的言語與受話人所作的假設(shè)相互作用，這種相互作用使受話人能夠推理出一種語境效果。也就是說，在信息處理過程中，人們總是試著平衡所付出的代價和所取得的結(jié)果，發(fā)話人明示認知語境，受話人推理認知語境，在整個過程中他們試圖用最小的努力獲得最大的語境效果。事實上，言語交際過程不是認知語境的靜態(tài)顯映過程，而是認知語境的動態(tài)適應(yīng)過程，也是一個重構(gòu)意義的過程。在明示推理交際中，推理的過程即尋找關(guān)聯(lián)的過程。

模糊理論比關(guān)聯(lián)理論更早出現(xiàn)。模糊理論認為，“作為客觀世界的一種基本屬性，模糊性具有概括性、不確定性和相對性等特征”。模糊性是語言的基本屬性之一，體現(xiàn)在語言的各個層面。根據(jù)模糊語言的性質(zhì)，語言的模糊性表現(xiàn)為自然模糊、語義模糊和語用模糊。自然模糊是指人們認識、描述或還原現(xiàn)實世界時所表現(xiàn)出的模糊狀態(tài)。語義模糊是指詞語意義本身的模糊。語用模糊，是指發(fā)話人為了達到某種交際目的而有意識地選擇使用模糊語言。就其三者關(guān)系而言，自然模糊和語義模糊是建立語用模糊的基礎(chǔ)。本質(zhì)上，“語言的模糊性是一種客觀的、靜態(tài)的認知現(xiàn)象，可是一旦進入言語交際，靜態(tài)的語義模糊就會轉(zhuǎn)變成為動態(tài)的語用模糊”。一方面，動態(tài)的、模糊的語用推理受交際雙方的感覺、知覺、想象、動機意圖等心理活動的影響，另一方面，交際意圖的表達和理解受到變量語境的參與和制約。

簡而言之，關(guān)聯(lián)理論和模糊理論告訴我們，言語交際過程是尋找關(guān)聯(lián)的認知過程，也是解讀模糊概念與意圖的心理過程，這兩個過程的實現(xiàn)依賴語境。事實上，模糊性貫穿于言語交際的始末，受話人依賴語境解讀模糊。

二、幽默言語交際中的關(guān)聯(lián)機制與模糊機制

言語幽默的建構(gòu)和理解從本質(zhì)上講也是一個涉及信息意圖和交際意圖的明示推理過程，關(guān)聯(lián)理論和模糊理論對言語幽默交際的發(fā)生機制具有很強的解釋力。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論和模糊理論，言語幽默的建構(gòu)和理解過程中存在關(guān)聯(lián)機制和模糊機制。

1.關(guān)聯(lián)機制。首先，我們運用關(guān)聯(lián)理論來分析言語幽默的發(fā)生原理。和任何言語交際一樣，幽默言語的含意解讀也是一個涉及信息意圖和交際意圖的明示推理過程。吳勇（2004）曾對幽默言語的推理過程做過如下描述：（1）發(fā)話人發(fā)出話語，受話人接受話語；（2）話語作為刺激信號使受話人在新舊信息之間建立聯(lián)系；（3）由于語境的參與，受話人推導(dǎo)出一系列命題；（4）綜合語用知識，受話人重新推導(dǎo)并選擇命題（那個使人發(fā)笑的命題）。這一描述所揭示的幽默言語的推理機制基于關(guān)聯(lián)理論的核心觀點，即受話人在理解話語時通常設(shè)想話語總是相關(guān)的，而且是最大關(guān)聯(lián)的。因此受話人在解讀發(fā)話人所發(fā)出的幽默言語時會從各種現(xiàn)有信息資源和自身原有的內(nèi)在資源中選出與語境最大關(guān)聯(lián)的信息，也就是只需付出最小加工努力但能夠達到最大語境效果的信息。

在幽默言語交際過程中，最大關(guān)聯(lián)性與最佳關(guān)聯(lián)性之間存在意義的反差。人的交際與認知是由關(guān)聯(lián)原則支配的，人類認知往往與最大關(guān)聯(lián)相吻合，但在交際中人們只期待一個最佳關(guān)聯(lián)。最佳關(guān)聯(lián)是發(fā)話人假定的言語信息與語境假設(shè)之間的關(guān)聯(lián)，而最大關(guān)聯(lián)是受話人對語境假設(shè)和隱含意義進行推理而得出的關(guān)聯(lián)。由于在幽默言語中最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)分別指向不同的交際意義，所以幽默言語的幽默來自于最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)之間意義的反差。

2.模糊機制。然后，我們運用模糊理論來分析言語幽默的發(fā)生原理。模糊語言能夠釋放幽默，這是一個有關(guān)心理語言學(xué)的問題。任何幽默都有模糊區(qū)域，根據(jù)信息傳遞模式，信息意圖的傳遞流程為：信源—→編碼—→信道（噪聲）—→解碼—→信宿。在幽默言語交際過程中它們的意義可以理解為：（1）信源（source），即幽默發(fā)出者；（2）編碼（encoder），即把信息編成代碼；（3）信道（channel），指信息傳遞通道，主要通過口頭或書面形式來傳遞；（4）解碼（decoder），即運用自己的知識能力解析收到的信息；（5）信宿（destination），指幽默接受者；（6）噪聲（noise），指信息通過信道時受到的干擾，但不一定指狹義的聽覺噪音。其中，編碼和解碼是最主要的環(huán)節(jié)。幽默的深層含義就位于編碼和解碼之間的區(qū)域，并通過語用模糊的形式在信道中隱含。這樣看來，幽默的和諧與不和諧的交織和沖突正介于編碼和解碼及信道之間的區(qū)域，因為幽默的發(fā)出者只有通過編碼才能設(shè)置模糊并把模糊保存在信道中，而幽默的接受者也只有通過解碼才能把信道中的模糊層解密，進而領(lǐng)悟幽默。

在幽默言語交際中，由于幽默發(fā)出者故意間接地、模糊地表達意思，其真正的交際意圖常被模糊隱含，也就是說，幽默效果的形成在于話語隱含意義的模糊性。然而，幽默言語是理解層面上的模糊語言，其模糊性主要體現(xiàn)在語境的模糊上，語境的模糊引起意義和推理的不確定性和靈活性，因此，語義解釋強烈依賴語境，也就是說，模糊的解密過程是依賴語境的動態(tài)過程。幽默交際是一個動態(tài)的、順應(yīng)語境的過程，也是一個交際意圖的策略選擇的過程，它是交際差異性、動態(tài)性和順應(yīng)性的結(jié)果。幽默的構(gòu)建和解讀離不開交際雙方動態(tài)認知語境的參與。

綜上所述，模糊性是客觀世界、人類思維和語言的根本屬性，幽默言語是理解層面上的模糊語言，其信息意圖和交際意圖的解密依賴語境的動態(tài)過程，屬于動態(tài)的語用模糊。語用模糊自始至終存在于并參與幽默言語的建構(gòu)和理解，是幽默效果產(chǎn)生的原動力，是幽默的生命力所在。

三、幽默言語交際中明示與隱含的對立

關(guān)聯(lián)理論要求明示，而模糊理論則強調(diào)隱含。關(guān)聯(lián)理論認為言語交際是明示推理的過程，但在幽默言語交際過程中，發(fā)話人常常選擇使用模糊語言來隱含而不是明示他的信息意圖和交際意圖，于是明示與隱含之間形成一種對立關(guān)系，這種對立關(guān)系促使交際雙方進行心理磋商和話語反饋，在動態(tài)推理中實現(xiàn)幽默言語交際。

Sperber & Wilson提出，明示是發(fā)話人明確地向受話人表示意圖的一種行為，如果受話人能夠明了發(fā)話人所作的明示行為，那么該明示就是向受話人顯現(xiàn)的；推理是受話人根據(jù)發(fā)話人提供的要表達意圖的證據(jù)而推斷發(fā)話人隱含的意圖的過程；一個完整的交際過程就是明示推理的過程。其中，明示是對發(fā)話人而言，它要求發(fā)話人明白無誤地向受話人表示出自己的信息意圖和交際意圖，以改善受話人的認知環(huán)境。推理是對受話人而言，是建立在語境基礎(chǔ)上的推理，屬于隱含交際行為。關(guān)聯(lián)理論的認知交際觀認為，發(fā)話人的意圖可以分為信息意圖和交際意圖。信息意圖是發(fā)話人向受話人明示某個設(shè)想，交際意圖是發(fā)話人隱含但希望受話人能夠顯現(xiàn)的話語含義和交際動機，這要求受話人通過兩種不同的方式做出推理，因此，明示和隱含在交際中同時存在。

盡管關(guān)聯(lián)理論要求發(fā)話人和受話人之間信息互明，但在幽默言語交際過程中，幽默的發(fā)出者常常選擇使用模糊語言來隱含他的話語含義、交際動機等，以達到他的幽默目的，因而在信息意圖和交際意圖之間形成明示與隱含的對立關(guān)系；而幽默的接受者在隱含推理交際中，借助相關(guān)語境，尋求最佳關(guān)聯(lián)，通過推理判斷語境隱含，解密語境模糊，最終獲得幽默效果，并完成幽默言語交際。模糊理論對這個現(xiàn)象有很好的闡釋力。幽默言語的隱含意義不由交際中的任何一方單方面產(chǎn)生，而是在整個動態(tài)交際過程中互動發(fā)生，也就是說，明示與隱含是一種動態(tài)關(guān)系，這種動態(tài)變化受認知語境的影響。

四、結(jié)語

一方面，關(guān)聯(lián)理論關(guān)注的核心問題是交際與認知，認為交際活動的本質(zhì)是認知活動，且言語交際中話語認知理解的唯一標準是話語的關(guān)聯(lián)性。在認知的關(guān)聯(lián)原則和交際的關(guān)聯(lián)原則支配下，發(fā)話人盡可能地明示和擴大認知語境，而受話人則用最小的加工努力獲取交際信息和交際意圖。另一方面，幽默言語是理解層面上的模糊語言，幽默言語的模糊性更多地表現(xiàn)在巧妙地利用語言的語音、語義或語法手段產(chǎn)生交際雙方不同的語義理解，同時，該語義解釋強烈地依賴語境的暗示。

幽默言語交際是一個由模糊到清晰的動態(tài)的語用推理過程，它具有線性特征。幽默言語是關(guān)聯(lián)與模糊的有機統(tǒng)一，彰顯明示與隱含的對立。幽默言語的關(guān)聯(lián)與模糊以及明示與隱含不僅是客觀的認知和語義現(xiàn)象，而且也是出于語用和美學(xué)的需要。

參考文獻：

[1]劉建剛.明示與隱含的對立——語言交際中的關(guān)聯(lián)與模糊[J].西安外國語學(xué)院學(xué)報，2006，（2）：11-14.

[2]吳勇.試析幽默語言的模糊性[J].西南民族大學(xué)學(xué)報，2004，（12）：484-487.

作者簡介：王帥，男（1979—），遼寧鐵嶺人，遼寧職業(yè)學(xué)院教師，主要從事認知語用學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)研究；趙琳，女（1982—），遼寧鐵嶺人，遼寧省鐵嶺四中教師。