授之以漁

王艷紅

摘 要： 新課改下的文言文教學(xué)，教師要積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的具體方法，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不斷豐富文言語匯，讓學(xué)生在提高文言文閱讀能力的同時(shí)充分感受古典文學(xué)的魅力。

關(guān)鍵詞： 文言文學(xué)習(xí) 疏通 感知 揣摩 品悟

多年來，文言文教學(xué)大多采用“串講法”，在教學(xué)中，教師機(jī)械講解，以對教材支離破碎的解讀代替了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生缺少了自己感知課文的實(shí)踐活動。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在7～9年級閱讀部分第12條明確提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！?/p>

獨(dú)立閱讀文言文并非易事，由于很多文言文距離今天年代久遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有距離感。教師如果不注重方法，就勢必讓學(xué)生感到枯燥無味，勞而無獲。那么，怎樣使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，學(xué)會自學(xué)文言文呢？筆者認(rèn)為首先要更新理念，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生唱主角，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的具體方法。

古詩文教學(xué)要達(dá)到“誦其文，通其意，明其理”，我從以下三個環(huán)節(jié)著手教學(xué)生自學(xué)文言文，具體步驟如下。

一、抓誦讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會自讀

“書讀百遍，其義自見”。只有多讀，學(xué)生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨(dú)立閱讀的能力。我首先讓學(xué)生學(xué)會自讀課文。在學(xué)習(xí)每篇詩文前，我先提出朗讀要求（讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀得流暢，讀出抑揚(yáng)頓挫的韻律，讀出古文的美感），然后出示自讀方法和步驟。

1.試讀。在試讀過程中，遇到不認(rèn)識的字或不會讀的句子，可以查工具書或資料，也可以請教老師或同學(xué)。

2.讀順。在排除了閱讀障礙后，再根據(jù)注釋了解課文大意，讀準(zhǔn)停頓，讀出語氣。

3.深讀。在反復(fù)讀中培養(yǎng)語感，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出美感。吟詠誦讀文言文，可以讓學(xué)生插上想象的翅膀，與古人一起翱翔于文言文美妙意境天空。

這樣熟讀成誦，課堂上書聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，感悟到了讀古文的美感。

二、抓疏通環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會自譯

教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立疏通翻譯課文，自學(xué)中讓學(xué)生用“看、通、標(biāo)、查、問”的方法自譯課文，即：

1.看（看課文和注釋）、通（逐段疏通課文）、標(biāo)（對疑難字句標(biāo)出記號）。

2.查（查工具書解決自己遇到的疑難字句）。

3.問（自學(xué)解決不了的疑難問題，積極與小組內(nèi)的同學(xué)討論交流，生生、師生合作后，相互答疑解惑，共同解決疑難問題）。

當(dāng)學(xué)生遇到新的語法現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)把它作為新知識點(diǎn)重點(diǎn)講授。接著提示本課需要重點(diǎn)掌握的文言文知識，積累文言文詞語。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握文言文知識積累的方法。一般從六個方面歸納整理：①通假字；②詞類活用；③一詞多義；④古今異義；⑤重點(diǎn)句式；⑥重點(diǎn)實(shí)詞。根據(jù)不同課文的側(cè)重點(diǎn)，有取舍。如初中語文第五冊第五單元《桃花源記》一課，可側(cè)重于五個方面的知識歸納整理：一是通假字。如文中的“便要還家”中的“要”，通“邀”，邀請。二是詞類活用。如文中“漁人甚異之”句中“異”，形容詞用作動詞。三是一詞多義。文中多義的詞有：①“舍”（“便舍船”的“舍”是舍棄，作動詞，而“屋舍儼然”的“舍”是房屋，作名詞）；②“志”（“處處志之”的“志”是做標(biāo)記，動詞，而“尋向所志”的“志”是標(biāo)記，作名詞）；③“尋”（“尋向所志”的“尋”是尋找，作動詞，而“尋病終”的“尋”是不久，隨即，作副詞），等等。四是古今異義詞。文中的“妻子”“交通”“絕境”“無論”等詞要弄清古義和現(xiàn)代漢語意思的不同。五是文言文句式判斷。本文中的省略句較多，對省略句式的判斷和對省略成分的補(bǔ)充，有助于學(xué)生對文意的把握，在本課中應(yīng)該注意。

三、抓品悟環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會欣賞

讓學(xué)生學(xué)會品悟文言文，是文言文學(xué)習(xí)中的最高境界。我的具體做法是指導(dǎo)學(xué)生從以下方面品悟。

1.了解寫作背景。在封建社會，文人大都不便直抒胸臆，只好寄托在文章中，也就是韓愈先生所提倡的“文以載道”，教師如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空的界限以文悟道呢？我們要結(jié)合作品的時(shí)代背景把握文本所寄托的內(nèi)涵。因此，學(xué)習(xí)文言文首先要讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景，這樣有助學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界，從而更好地理解作品。

2.感知形象，把握主旨和感情。引導(dǎo)學(xué)生在具體可感的形象基礎(chǔ)上進(jìn)入意境，從文章中找出能揭示文章主旨的句子，再在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者在文章中所寄托的思想感情。如《陋室銘》是世間隱士的言志，我們可以從“斯是陋室，惟吾德馨”理解本文的中心，把握作者安貧樂道的高潔的志趣。

3.品味揣摩，賞析名段名句。對于文中的名句名段一定要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味，仔細(xì)揣摩，深入挖掘，讓學(xué)生知道這篇文章的精髓所在，弄清千百年來這篇文言文能夠流傳下來的原因。如《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為什么一直傳唱不衰？因?yàn)檫@些千古名句表達(dá)了他的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義，激勵我們以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

教給了學(xué)生這些品悟文言文的方法和步驟之后，教師不必再講，學(xué)生便能夠運(yùn)用其法獨(dú)立品悟文言文；遇到難點(diǎn)，經(jīng)過教師點(diǎn)撥學(xué)生便可心領(lǐng)神會。經(jīng)歷了“品悟”的過程后，學(xué)生不僅學(xué)會了品悟文言文的方法，而且培養(yǎng)了自學(xué)能力。

新課改下的古詩文教學(xué)，還有很大的空間有待我們探索?？偠灾?，教師要積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，讓學(xué)生充分感受古典文學(xué)的魅力。