試論網(wǎng)絡(luò)反腐現(xiàn)象的形成原因

馮晶晶

摘 要：網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展為廣大網(wǎng)民發(fā)表意見(jiàn)提供了一個(gè)公共平臺(tái)，匿名性與比較寬松的氛圍是其獨(dú)特的魅力所在。它卻也是天使與魔鬼的化身，網(wǎng)絡(luò)因大量曝光他人隱私讓其蒙上了非理性、暴力的色彩，而網(wǎng)絡(luò)反腐則又是為其正名的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)反腐提供了技術(shù)支持，而網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)匿名性保護(hù)下?lián)屨嫉赖轮聘唿c(diǎn)，如同隱匿在數(shù)碼叢林中的獵手，狙擊著被他們?cè)O(shè)定為“有罪”的道德獵物。本文以網(wǎng)絡(luò)反腐的案例為藍(lán)本，將從技術(shù)角度和心理角度闡述網(wǎng)絡(luò)反腐這一現(xiàn)象形成的原因。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)反腐；人肉搜索；輿論監(jiān)督

中圖分類(lèi)號(hào)：C912.63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）06-0028-02

《搜索》是陳凱歌電影題材轉(zhuǎn)型的一部作品，是一部極具諷刺意味的現(xiàn)實(shí)主義電影。導(dǎo)演用蝴蝶效應(yīng)的夸張手法，將現(xiàn)代人熟知的“人肉搜索”放大到大銀幕上來(lái)，電影中的“人肉搜索”扮演了殺人利器的角色。如果說(shuō)因大量曝光他人隱私，侵犯他人合法權(quán)利讓“人肉搜索”蒙上了非理性和群體暴力的色彩，那么近幾年來(lái)“人肉搜索”在懲惡揚(yáng)善、反腐敗方的實(shí)踐則是為其正名的過(guò)程?！氨硎濉睏钸_(dá)才事件則是網(wǎng)絡(luò)反腐的又一典型事件。

一、事件回顧

2012年8月26凌晨，陜西延安境內(nèi)發(fā)生重大車(chē)禍，陜西省安監(jiān)局局長(zhǎng)楊達(dá)才在視察事故現(xiàn)場(chǎng)微笑的照片引發(fā)網(wǎng)友對(duì)其進(jìn)行人肉搜索，并從他身上“搜”出了各種名表，楊達(dá)才也被戲稱(chēng)為“表哥”。8月29日，有網(wǎng)友整理出楊達(dá)才佩戴不同款式手表的照片共計(jì)11張，隨后又挖出其佩戴估價(jià)13萬(wàn)的眼鏡，腰系名牌皮帶。8月30日，陜西省紀(jì)委對(duì)外宣稱(chēng)已對(duì)楊達(dá)才展開(kāi)調(diào)查，如有違紀(jì)腐敗問(wèn)題，將依有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理。9月21日，陜西省紀(jì)委通過(guò)西部網(wǎng)對(duì)外發(fā)布稱(chēng)，陜西省安監(jiān)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)楊達(dá)才因存在嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題被撤職。

二、網(wǎng)絡(luò)反腐何以成為可能

從2008年天價(jià)煙局長(zhǎng)周久耕到2012年“微笑局長(zhǎng)”等官員的落馬，無(wú)一不是因?yàn)椴划?dāng)?shù)难孕幸l(fā)網(wǎng)絡(luò)圍觀，通過(guò)“人肉搜索”引擎將其相關(guān)的信息進(jìn)行搜集，從而掌握其貪污的證據(jù)，倒逼相關(guān)職能部門(mén)對(duì)其進(jìn)行查處，此時(shí)，“人肉搜索”不僅僅是一種信息搜索行為，更是一種價(jià)值訴求，正是集中網(wǎng)民的智慧與力量使得體現(xiàn)正義道德的倫理道德得到發(fā)揚(yáng)，也是公民行使輿論監(jiān)督權(quán)力的一種手段。

1.技術(shù)支持——新媒體拓寬輿論監(jiān)督渠道?！叭巳馑阉鳌笔腔谛旅襟w發(fā)展的產(chǎn)物之一，是相對(duì)于傳統(tǒng)的機(jī)器智能搜索而依靠人工參與力量的互聯(lián)網(wǎng)搜索方式。是一種以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，部分基于用人工方式對(duì)搜索引擎所提供信息逐個(gè)辨別真?zhèn)?，部分又基于通過(guò)匿名知情人公開(kāi)數(shù)據(jù)的方式搜集信息，以查找人物或者事件真相的群眾運(yùn)動(dòng)[1]。

需要指出的是，作為一種網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)行為方式，“人肉搜索”無(wú)所謂好壞，是網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性的表現(xiàn)，是網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)信息量大、互動(dòng)性強(qiáng)的特性進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)行為。從某種程度上說(shuō)，這是一種必然的趨勢(shì)和現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，利用自媒體發(fā)聲讓“人人成為記者”成為可能，這種新型的網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督形式也正是“人肉搜索”用于反腐敗的威力所在。不僅如此，在筆者看來(lái)，利用“人肉搜索”反腐敗也是網(wǎng)民理性應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)與權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒，而網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的威力也在此得以彰顯。

輿論作為一種重要的社會(huì)軟性力量，對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)面發(fā)揮著法律無(wú)法替代的作用，而這種影響力的發(fā)揮則受制于傳播渠道。在傳統(tǒng)媒體為主宰的時(shí)代，大眾的輿論表達(dá)主要通過(guò)大眾媒體與面對(duì)面的人際傳播實(shí)現(xiàn)，囿于時(shí)空與技術(shù)條件的限制，公眾表達(dá)意見(jiàn)的影響力及其微弱，而在大眾傳媒信息傳播過(guò)程中的層層把關(guān)，根據(jù)國(guó)家的政治意志或媒體自身的價(jià)值訴求與定位，一部分信息則被過(guò)濾，或者經(jīng)過(guò)二次編碼，無(wú)法以本真的面目與受眾見(jiàn)面。在傳播渠道稀缺時(shí)代，傳統(tǒng)媒體是傳播者和接受者之間的博弈場(chǎng)，受眾在其中始終處于被動(dòng)位置，普通大眾的話語(yǔ)進(jìn)入大眾傳媒傳播渠道的幾率極低，他們的言語(yǔ)很難形成強(qiáng)大影響力[2]。而在新媒體環(huán)境下，傳播渠道不再稀缺，互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)幾乎成為日常生活的必需品，新媒體數(shù)字化與互動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)改變了傳播中傳者與受者的關(guān)系，任何人隨時(shí)隨地可以通過(guò)手機(jī)、電腦連接網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)論壇、微博等淋漓盡致的各抒己見(jiàn)，并播報(bào)或轉(zhuǎn)載各類(lèi)消息，這種立體化、多層次的表達(dá)方式不僅是對(duì)輿論主體話語(yǔ)權(quán)的擴(kuò)展，輿論影響力也得以擴(kuò)大。

由于新的傳播技術(shù)引發(fā)的強(qiáng)大的話語(yǔ)力量具有個(gè)性化、虛擬化的特征，給人們帶來(lái)了極大的自主性。數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的魅力在于對(duì)原本散布在社會(huì)各個(gè)角落的、被忽視被遺忘的大眾智慧的價(jià)值“碎片”的有效聚合與利用[2]。網(wǎng)絡(luò)反腐，即通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及所引起的社會(huì)輿論效應(yīng)對(duì)執(zhí)政行為的監(jiān)督和對(duì)權(quán)力的約束，從而達(dá)到有效預(yù)防、遏制、懲戒腐敗行為的一種全新方式，是反腐敗事業(yè)的新方式[3]。從百度百科給出的定義可以看出，網(wǎng)絡(luò)反腐包括三方面內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)、民意、執(zhí)政行為。網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)絡(luò)反腐提供了技術(shù)支持，網(wǎng)絡(luò)的興起為無(wú)法通過(guò)傳統(tǒng)大眾媒體表達(dá)意見(jiàn)的階層提供了表達(dá)民意的機(jī)會(huì)。網(wǎng)民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)曝光或者舉報(bào)黨政官員的違紀(jì)信息，經(jīng)過(guò)論壇、微博、博客等轉(zhuǎn)載，傳播速度之快，范圍之廣是傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的。網(wǎng)絡(luò)曝光的內(nèi)容引發(fā)廣泛的社會(huì)關(guān)注，進(jìn)而形成公共輿論。而“人肉搜索”實(shí)質(zhì)上一種信息共享的方式和途徑，利用網(wǎng)絡(luò)作為信息共享的平臺(tái)，將本來(lái)僅為少部分人所了解的信息內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N公共性的信息[4]。同時(shí)，人肉搜索匯聚了眾多網(wǎng)友提供的信息資源來(lái)滿足搜索者的需要。正如前文所舉楊達(dá)才的事例，“表哥”的落馬，從某種程度上說(shuō)，是網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的一次勝利，網(wǎng)絡(luò)傳播挖掘事實(shí)、聚集人氣的威力由此可見(jiàn)一斑。

2.心理基礎(chǔ)——網(wǎng)絡(luò)匿名性保護(hù)下的“道德民兵”。從周久耕到楊達(dá)才，再到身陷不雅視頻的雷政富，不難發(fā)現(xiàn)都經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一，事實(shí)曝光，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注，第二，網(wǎng)友對(duì)其進(jìn)行追查，搜集證據(jù)，引發(fā)輿論浪潮，第三，倒逼相關(guān)職能部門(mén)對(duì)其進(jìn)行調(diào)查處理。網(wǎng)民為何會(huì)對(duì)此類(lèi)事件有高度的關(guān)注，筆者認(rèn)為有以下原因。

第一，網(wǎng)絡(luò)集群引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”。與現(xiàn)實(shí)世界的集群行為相同的是，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的集群行為也具有匿名性、過(guò)激性、被暗示性等特質(zhì)，不同點(diǎn)在于，網(wǎng)絡(luò)傳播的快速性和廣泛性使得網(wǎng)絡(luò)集群行為的建立較之現(xiàn)實(shí)集群更加容易和便捷，網(wǎng)絡(luò)本身是一個(gè)高度自由、高度匿名而低度控制的平臺(tái)，這使得網(wǎng)絡(luò)集群的參與者更容易獲得安全感。網(wǎng)民注冊(cè)賬號(hào)，即可在論壇、微博等平臺(tái)上發(fā)表內(nèi)容或?qū)σ延械膬?nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)載，每個(gè)網(wǎng)民都可能成為消息的傳播載體，同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)中存在網(wǎng)民身份異化現(xiàn)象，即一位網(wǎng)民可以以不同的身份出現(xiàn)。“在網(wǎng)上，沒(méi)人知道你是一條狗”，正是網(wǎng)絡(luò)虛擬性、匿名性所提供的安全感使得網(wǎng)民可以搜索當(dāng)事人的證據(jù)并予以曝光。在群體模仿與“匿名性”機(jī)制的作用下，互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)會(huì)變得更加輕松自在、更少感覺(jué)到限制，并更加開(kāi)放地表達(dá)自己[5]。每個(gè)網(wǎng)民都對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督功能的起了推動(dòng)作用，形成網(wǎng)絡(luò)“蝴蝶效應(yīng)”。網(wǎng)絡(luò)輿論中的“蝴蝶效應(yīng)”，是一種有別于傳統(tǒng)媒介的獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)輿論生成機(jī)制，是在虛擬的公共場(chǎng)域里，在把關(guān)人弱化的情況下，網(wǎng)民對(duì)于一個(gè)公共事件進(jìn)行完全公開(kāi)自由平等的意見(jiàn)表達(dá)時(shí)所形成的一種輿論表征；是在網(wǎng)絡(luò)輿論初始條件不確定的情況下，進(jìn)行的意見(jiàn)表達(dá)時(shí)形成的非線性不規(guī)則一種混沌現(xiàn)象[6]。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)相對(duì)集中的虛擬空間和互動(dòng)性使得輿論得以快速形成和廣泛傳播?！疤靸r(jià)煙”局長(zhǎng)因一句“對(duì)于開(kāi)發(fā)商低于成本價(jià)銷(xiāo)售樓盤(pán)，下一步將和物價(jià)部門(mén)一起進(jìn)行查處，以防止?fàn)€尾樓的出現(xiàn)”的言論將自己推到輿論的前沿，就在網(wǎng)友們熱議他的“查處言論”時(shí)，有人將其開(kāi)會(huì)的照片傳至各大論壇，網(wǎng)友們的注意力則從他的言論轉(zhuǎn)至他手頭的煙。隨后，更多的網(wǎng)友加入對(duì)其人肉搜索的行列，不斷貼出周久耕抽名煙、戴名表的證據(jù)。網(wǎng)絡(luò)匿名性如同天然的隱形衣一般保護(hù)著反腐行為過(guò)程中的每一個(gè)參與者，讓更多的人能在這個(gè)虛擬的世界中進(jìn)行信息交流與互動(dòng)。

第二，網(wǎng)絡(luò)刺激公民意識(shí)的覺(jué)醒與擴(kuò)張。公民意識(shí)，又稱(chēng)公民精神，是指公民與自身享有的法定權(quán)利和義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)的隱匿性、開(kāi)放性與互動(dòng)性使得人們可以自由表達(dá)觀點(diǎn)而不用承擔(dān)現(xiàn)實(shí)壓力，喚醒了人們心底沉睡已久的自由與民主的意識(shí)。人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中自我價(jià)值的彰顯與對(duì)公共社會(huì)的自覺(jué)監(jiān)督、自覺(jué)質(zhì)疑、批判精神的迅速增強(qiáng)正是公民意識(shí)的重要內(nèi)容和顯著特征。懲惡揚(yáng)善、伸張正義的呼聲日益高漲，人們占據(jù)道德的制高點(diǎn)，審視整個(gè)社會(huì)，如同我國(guó)著名文化學(xué)者朱大可在《銅須、紅高粱和道德民兵》中所說(shuō)，“他們以‘無(wú)名氏的方式，躲藏在黑暗的數(shù)碼叢林里，高舉話語(yǔ)暴力的武器，狙擊那些被設(shè)定為‘有罪的道德獵物。”而公民意識(shí)的覺(jué)醒反作用于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，表現(xiàn)之一就是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督更有目的性和指向性。從某種程度上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)興起之初，更多的是人們張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)泄情緒的渠道，輿論監(jiān)督則只是偶發(fā)之舉，其在輿論監(jiān)督方面發(fā)揮的作用并不顯著。公民意識(shí)的覺(jué)醒則促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)反腐從自發(fā)的偶然行為到自覺(jué)行為的轉(zhuǎn)變。公民意識(shí)指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的范圍日益擴(kuò)大，從道德倫理到法律，從社會(huì)公共事件到政界，從網(wǎng)絡(luò)到現(xiàn)實(shí)，公民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿論參與社會(huì)管理的意識(shí)不斷增強(qiáng)，范圍也不斷擴(kuò)大，且以“懲惡揚(yáng)善”、“伸張正義”為道德制高點(diǎn)，網(wǎng)民如同道德民兵一般，對(duì)“表叔”們進(jìn)行合力輿論圍剿。

三、結(jié) 語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)的超強(qiáng)的時(shí)效性是傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的，這使得一些吸引人眼球的“爆料”能及時(shí)得到網(wǎng)友的關(guān)注與參與，促成輿論的生成和發(fā)展，輿論監(jiān)督的影響力也隨著網(wǎng)友的互動(dòng)參與而迅速提高，從而敦促現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。如“表哥”事件，從2012年8月26日楊達(dá)才在車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)微笑照片引發(fā)網(wǎng)友對(duì)其進(jìn)行人肉搜索至2012年9月21日陜西省紀(jì)委對(duì)外發(fā)布對(duì)其處理決定不到一個(gè)月的時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)能將事實(shí)與批評(píng)意見(jiàn)高度聚焦，從而形成強(qiáng)大的社會(huì)壓力和輿論攻勢(shì)，敦促政府職能部門(mén)有所作為，這是網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的優(yōu)勢(shì)所在。然而，網(wǎng)絡(luò)有其善的一面，卻不能忽視其惡的一面。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布有其特殊性，每個(gè)人都能成為信息發(fā)布者，這種缺乏把關(guān)的信息發(fā)布方式容易造成虛假信息的傳播，降低網(wǎng)絡(luò)媒體的公信力，擾亂信息傳播秩序。而網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督缺乏客觀的輿論環(huán)境，在虛擬的環(huán)境中缺乏必要的法律約束，偏激的言論容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力行為。網(wǎng)絡(luò)輿論既能揚(yáng)善，又能為惡所趨，在網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督權(quán)力行使中，要規(guī)避觸犯法律與道德底線的行為，使其真正發(fā)揮監(jiān)督權(quán)力實(shí)踐作用的工具。

參考文獻(xiàn)：

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