全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

摘要：科學(xué)發(fā)展觀是我黨在全面深入分析我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新

階段所面臨的新情況新問(wèn)題，并認(rèn)真總結(jié)世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步是我們目前的最重要任務(wù)，完成這個(gè)任務(wù)對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，保證人民共享發(fā)展成果，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。本文主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述：首先闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵；其次是怎樣貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；最后是結(jié)合現(xiàn)實(shí)，反思當(dāng)今社會(huì)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的全面落實(shí)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 中國(guó)特色社會(huì) 可持續(xù)發(fā)展

0 引言

任何事物的發(fā)展變化都是有規(guī)律的，社會(huì)主義也不例外。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也有其內(nèi)在的客觀規(guī)律。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨正是由于承認(rèn)并尊重客觀規(guī)律，并按照規(guī)律進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)，才不斷取得勝利，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，有力地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。江澤民在慶祝建黨80周年大會(huì)上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)要“不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)”[1]，科學(xué)發(fā)展觀就是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的最新成果。黨的十六屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求，推進(jìn)改革和發(fā)展[2]。

關(guān)于可持續(xù)發(fā)展，1978年，國(guó)際環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)（WCED）首次在文件中正式使用了可持續(xù)發(fā)展概念[3]。在科學(xué)發(fā)展觀中是這樣闡述的：就是要促進(jìn)人與自然的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展[4]。概括地講，可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)社會(huì)、可持續(xù)生態(tài)三個(gè)方面的和諧統(tǒng)一。

1 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”[5]?？茖W(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵極為豐富?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

在我看來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵關(guān)鍵是抓住“觀”字，觀可以理解為“觀念”。因此理解科學(xué)發(fā)展觀著重是觀。從這個(gè)層面看，科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于科學(xué)的認(rèn)識(shí)，但是要注意一點(diǎn)，不是所有的發(fā)展觀都是科學(xué)的。那究竟什么才是科學(xué)的，科學(xué)性表現(xiàn)在哪里？這一點(diǎn)胡錦濤同志是這樣總結(jié)的。2003年4月，在廣東考察時(shí)，胡錦濤同志提出“全面的發(fā)展觀”要求做到集約發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展[6]。最終在黨的十六屆三中全會(huì)上明確要求：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀的正式形成[7]。

總之，科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展[8]。”這是值得我們深刻研究和探討的。

2 全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

根據(jù)黨的十七大部署，中央決定，從2008年9月開(kāi)始，用一年半左右的時(shí)間，在全黨分批開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。黨中央之所以這樣決定，可見(jiàn)落實(shí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是何等的重要和迫切。

結(jié)合黨的十七大，當(dāng)前全面深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要提高實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的能力，必須深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。理論素養(yǎng)是素質(zhì)的核心。提高實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的能力，首要的任務(wù)是深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要高度重視、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解，深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的時(shí)代背景和重大意義，全面掌握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、深刻內(nèi)涵和基本要求，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來(lái)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，真正使這一戰(zhàn)略思想成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指針。堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

全面深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀需要從三個(gè)方面來(lái)理解。第一，歷史選擇。每一個(gè)人都不會(huì)忘記我們?cè)小皷|亞病夫”的稱(chēng)號(hào)，而當(dāng)今社會(huì)卻提出了“中國(guó)威脅論”的論斷，這說(shuō)明中國(guó)在發(fā)展，中國(guó)發(fā)展從無(wú)到有，從有到優(yōu)，從大到強(qiáng)都離不開(kāi)這些思想的指導(dǎo)。第二，必然要求。中國(guó)特色主義社會(huì)要發(fā)展，必然需要指導(dǎo)綱領(lǐng)和行動(dòng)指南，而科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的最新思想，是社會(huì)的必然需求。第三，現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)可以說(shuō)是大國(guó)，但絕對(duì)不是強(qiáng)國(guó)。中國(guó)是船舶最多的國(guó)家，但不是最強(qiáng)的國(guó)家。中國(guó)是人力資源最豐富的國(guó)家，但中國(guó)的人力資源不是最強(qiáng)的國(guó)家，中國(guó)是鋼鐵生產(chǎn)最多的國(guó)家，但不是鋼鐵強(qiáng)國(guó)。種種現(xiàn)實(shí)表明，科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)是現(xiàn)實(shí)的需要。

3 當(dāng)今社會(huì)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)

新的起點(diǎn)，新的任務(wù)，新的挑戰(zhàn)，新的跨越。21世紀(jì)的中國(guó)向何處去？有多少人思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。黨的十七大盛大召開(kāi)，其精髓就是科學(xué)發(fā)展觀。國(guó)家在強(qiáng)大，人民的生活水平在提高。但是在一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的背后，卻折射出一些不足。

第一，貴州甕安6.28事件。2008年6月28日，我省黔南布依族苗族自治州甕安縣發(fā)生一起嚴(yán)重打砸搶燒突發(fā)事件，造成百余名公安民警受傷，縣委、縣政府和縣公安局被焚燒打砸，公共財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重。雖然甕安事件已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)然，甕安也在一夜之間成為人們的焦點(diǎn)。但是，我們卻不得不思考事件的真正本質(zhì)，為什么會(huì)發(fā)生這樣的事件等等一系列問(wèn)題。這樣下去，我們的社會(huì)如何可持續(xù)的發(fā)展下去。

第二，三鹿奶粉事件。在中國(guó)也是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在奶粉中檢查出含有三聚氰胺，導(dǎo)致大量的嬰幼兒患結(jié)石病。在這次奶粉事件中患兒有6244例，4例死亡。這不得不留給我們深思和反省。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)種族和生命的延續(xù)，在奶粉里放毒，毒的不僅僅是兒童，不僅僅是無(wú)數(shù)的父母，更是一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家。這樣的所作所為實(shí)際上就是對(duì)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的破壞?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅僅是口號(hào)，更是落實(shí)和實(shí)踐。

第三，山西潰壩事件。2008年9月8日，山西省臨汾市襄汾縣新塔礦業(yè)有限公司尾礦庫(kù)發(fā)生特別重大潰壩事故，經(jīng)初步調(diào)查，這是一起特別重大責(zé)任事故。這樣的事件每年都有發(fā)生，可是究竟有沒(méi)有想過(guò)：為什么會(huì)每年都有，屢禁不止呢？我們真正做到了保護(hù)工人的安全了嗎？我們可以追究責(zé)任，但是這樣發(fā)展下去，中國(guó)的發(fā)展會(huì)是什么樣，又是誰(shuí)的責(zé)任呢？我們應(yīng)該思考這些問(wèn)題。

這樣的問(wèn)題還有很多，比如云南汽車(chē)爆炸事件，西藏3.14事件，黑龍江省鶴崗市煤礦火災(zāi)，我們?cè)诎l(fā)展的時(shí)候要想想這些的后果和災(zāi)難。當(dāng)然，我們也有很多成功的事情：奧運(yùn)會(huì)成功舉辦，5.12汶川地震重建家園，神七成功發(fā)射等等。

事物的發(fā)展具有兩面性，既有積極又有消極，我們要轉(zhuǎn)變和降低消極事件的發(fā)生。這一切的發(fā)展都離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展觀。企業(yè)在發(fā)展時(shí)，不僅要想到企業(yè)的前途，更要重視對(duì)后代人的可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展，國(guó)家發(fā)展都要走這條路：可持續(xù)發(fā)展。

改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展是巨大的，縱觀三十年的發(fā)展，中國(guó)已逐漸發(fā)展壯大，逐漸躋身于世界的行列之中，逐漸探索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義之路。在發(fā)展之中，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，放眼世界，追求創(chuàng)新，走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，把中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)得更具有競(jìng)爭(zhēng)力，更加富裕、強(qiáng)大。

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[7]中共中央宣傳部輿情信息局.全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀.學(xué)習(xí)出版社，2007年7月.

[8]譚霞.論從可持續(xù)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀.優(yōu)秀碩士論文庫(kù)，2005年7月.

作者簡(jiǎn)介：謝國(guó)秀（1984-），女，貴州遵義人，碩士，助教，研究方向：發(fā)展心理學(xué)。