閱讀經(jīng)典美文，提高學生道德修養(yǎng)途徑之淺探

李朝綱

【摘要】本文通過分析當今社會道德現(xiàn)狀，提出了青年學生進行社會道德建設的任務和閱讀經(jīng)典美文的重大意義，并重點探究如何在閱讀經(jīng)典美文中提高學生道德修養(yǎng)。

【關鍵詞】閱讀；經(jīng)典美文；道德；途徑

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成績，但伴隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展以及西方先進技術和先進管理方式的引入，西方一些不健康的思想也帶入了我國。我國傳統(tǒng)的道德觀念受到了嚴重挑戰(zhàn)，同時新的道德觀念沒有建立起來。據(jù)調(diào)查顯示，市場經(jīng)濟條件下，在青年學生中也出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等思想觀念，相當一部分學生缺乏無私奉獻精神，敬業(yè)精神不強，我行我素，道德滑坡嚴重；部分學生的精神文明素質(zhì)差，基本文明素質(zhì)有待進一步提高；一些學生患有嚴重的心理疾?。ā秾W校德育工作全書》）。

當今世界，隨著信息技術的不斷發(fā)展與進步，國際社會日益呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，人們的道德思想也趨于多元化和復雜化。在這迅速發(fā)展變化的社會中，人們的思想道德觀一時難以適應，許多青年學生感到信仰缺失，思想茫然，道德無所向。有的青年學生終日沉迷于聊天或網(wǎng)絡小說，嚴重影響健康道德思想的培養(yǎng)；有的青年學生缺乏正確的引導，在包羅萬象的網(wǎng)絡信息中不辨真?zhèn)危环謨?yōu)劣，憑興趣覽閱，沉溺于戲玩，也影響了他們正確的世界觀、價值觀的培養(yǎng)與提高。

一、青年學生肩負著社會新道德建設的神圣使命

青年學生朝氣蓬勃，充滿生機，是社會建設的主力軍。青年正是科學的世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。扭轉(zhuǎn)社會風氣、建設新時期社會道德的重擔歷史地落在青年學生肩上。因此，首先加強對青年學生思想道德教育，促使他們養(yǎng)成良好的道德習慣，對轉(zhuǎn)變社會風氣具有不可替代的作用。學校教育首先要明確青年學生的使命，讓青年學生懂得建設社會道德的重任，增強青年學生的光榮感和自豪感。只有懂得了這一光榮使命，他們才能懂得加強自身道德建設的重要性，才能積極主動地加強培養(yǎng)自己的德行，并為他們的行動提供動力和力量源泉，這樣也才能教有所指，學有所向。

二、學習經(jīng)典美文對提高青年學生思想道德的意義

古今中外有大量的經(jīng)典美文，是全人類的寶貴遺產(chǎn)，是我們生活中不可或缺的精神食糧。古今中外的圣賢們，如老子、孔子、孟子、毛澤東、魯迅、荀子、柏拉圖、亞里士多德、馬克思等等，他們不僅是高尚人格的典范，而且是大智慧、大學問的化身，他們的著作是美文中的精品，是人類進步的燈塔和行動的指南。閱讀這些經(jīng)典美文不僅能使我們提高思想道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，而且有助于我們了解社會生活，學習古今中外名人處事方式，提高智慧，受到美的熏陶等，其意義是十分重要的。

學校教育是提高青年學生思想道德水平的重要組成部分?！皩徝澜逃撬枷虢逃闹匾M成部分，而語文課是進行審美教育的重要形式，在語文課上我們應經(jīng)常引導學生去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美。”“去理解鑒賞中國古代文學作品的意境美、風格美、語言美。”（《學校德育工作全書》）古今中外的美文燦若星河，有許多作者和作品中的人物，他們的高尚道德情操非常值得我們學習。如我們閱讀《論語》就應該理解汲取孔子博大的“仁愛”思想；閱讀《左傳·燭之武退秦師》、《左傳·楚歸晉知罃》等歷史散文，就應該從中汲取愛國主義思想道德；學習《岳陽樓記》就應該汲取范仲淹憂國憂民的道德思想；學習冰心的散文《寄小讀者》等，就應該汲取“愛”的情感；學習雨果《致巴特雷上尉的一封信》就應該汲取雨果堅守人道正義的思想道德，等等。這些作品及作者的思想對青年學生的思想道德養(yǎng)成具有積極的作用。

三、提高青年學生道德思想水準的途徑

如何在學校教育中有效地提高學生道德水準，是擺在學校教育面前一項重要課題。近年來，我們結合經(jīng)典美文讀寫，對德育建設進行了一些嘗試。

1.充分發(fā)揮教師的積極性，要把文章講徹、講透、講出意趣，深入挖掘作品的道德因子，營造濃厚的思想道德氛圍，讓學生受到道德力量的震撼，并滲透到學生心靈深處。比如講《誰是最可愛的人》一文，圍繞課文，我在深入挖掘了志愿軍戰(zhàn)士的英雄主義、國際主義、愛國主義精神和堅韌頑強的吃苦精神的基礎上，分析了我國近百年來遭受外來侵略的屈辱和中華人民不斷抗爭遭受血腥鎮(zhèn)壓的歷史，激發(fā)學生的愛國情感；另一方面，講述白求恩、愛德華等國際主義戰(zhàn)士的英雄事跡，讓學生體會國際大愛。圍繞道德思想，從深度挖掘到廣度拓展，并營造濃厚的道德教育氛圍，有利于學生健康思想道德的培養(yǎng)。

2.組織課外美文閱讀，語文課堂是進行思想道德教育的重要陣地，但光靠語文課堂學美文來提高學生的道德水平還是遠遠不夠的。從去年開始，在校團委的積極配合下，我們在課外成立了以弘揚中華傳統(tǒng)文化、修養(yǎng)道德、陶冶情操、涵養(yǎng)品性為宗旨的“明德經(jīng)典美文讀寫社”。活動內(nèi)容包括經(jīng)典美文主題講座，讀寫輔導，觀看近年來“感動中國十大杰出人物”，經(jīng)典美文朗誦賽等?；顒有问蕉鄻樱瑢W生興趣很高，對學生的道德思想培養(yǎng)有明顯作用。

3.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)閱讀方法，充分利用多媒體教學

傳統(tǒng)閱讀法主要有教師領讀、學生自讀、學生分角色朗讀、學生集體朗讀、邊解釋邊朗讀等，這些朗讀法有其優(yōu)點，但日久學生必然產(chǎn)生厭煩感。在當代社會生活中，電腦、多媒體、手機、MP3、MP4等媒體多種多樣，教師的教學方法也要不斷更新。教師應該充分利用現(xiàn)代化的教學資源進行經(jīng)典美文朗讀，從而進一步激發(fā)學生學習興趣，實現(xiàn)道德教育的目的。比如我們充分利用多媒體，制作包括有美麗的自然風景，有學生配音，有學生形象、表情、動作等課件，做到圖文并茂，聲、光、電、形結合，從而更直觀、形象，便于記憶，學生學習積極性很高，教育效果大不相同。

4.組織開展多種形式的美文活動

現(xiàn)在的學生大都表現(xiàn)欲望很強，喜歡張揚自我。教師要利用好學生這一特點，要在班內(nèi)、學校、校外盡可能為學生提供展示自我的機會，比如開展美文朗誦賽。教師預先布置好朗誦任務，特別注意要求學生多選擇愛祖國、愛家鄉(xiāng)、堅持正義和真理、講誠信等題材的美文，并給學生充分的準備時間，分初賽、決賽進行。其他活動形式還有說、唱、改編等。并且通過各種方式鼓勵學生踴躍參與。

5.將實踐、閱讀和寫作結合起來

現(xiàn)在的學生普遍比較懶惰，怕吃苦，功課壓力大，學習語文勁頭不足，生活題材狹窄，懶于寫作。將實踐、閱讀和寫作結合起來是一種很好的語文學習方法。而這三者是相輔相成的。實踐和閱讀為寫作提供了素材和方法；寫作又促使學生不斷實踐，不斷閱讀，不斷積累；實踐為閱讀提供感性的理解，能使理解進一步加深。

結合經(jīng)典美文閱讀，我們首先鼓勵學生多從事實踐活動，如“三下鄉(xiāng)”活動，從事家務，“給媽媽洗一次腳”活動等；另外，我們鼓勵學生多觀察身邊的人和事，攝取道德片段進行寫作積累，如看到公共場所有廢紙、塑料瓶等垃圾，學生主動拾起并心有所感，就可以寫出道德片段文章；在公共汽車上給老人讓座，也可寫成道德片段文章等。積累多了，自然有寫的題材了。創(chuàng)辦寫作園地和刊物，多發(fā)表學生作品，激發(fā)學生的表現(xiàn)欲望。創(chuàng)建道德博客、道德QQ群，鼓勵學生積極參與，通過媒體積極寫作。在實踐中體驗德行，在經(jīng)典美文閱讀中體會道德思想，在寫作中鞏固道德品質(zhì)，形成“道德實踐體驗”——“道德文章熏陶”——“道德寫作鞏固”的模式，如此循環(huán)，從而最終實現(xiàn)“道德行為養(yǎng)成”的目的。

（編輯：李敏）