山澤民
【摘要】教師反思的意義就是側(cè)重于教師的知識結(jié)構(gòu)里的實踐性知識的擁有、獲得以及改善,堅決反對傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式里的只側(cè)重于對教師的一般性知識進(jìn)行傳授,比如對專業(yè)知識、公共知識、心理學(xué)以及教育學(xué)知識的占有以及相應(yīng)學(xué)歷的提高。 與此同時,條件性的知識不僅是在具體的實踐情境里才能夠發(fā)揮其較大的功效,而且對于教師的教育教學(xué)會提高很大的效能,還會有更加重要的實踐性的知識。
【關(guān)鍵詞】教師;反思;意義
【中圖分類號】G424.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
反思,通常情況下是指行為的主體、批判地考察自身的行為以及自身之外的情景的能力。
首先,教師的反思是指在教育及教學(xué)的實踐過程中,對于行為依據(jù)的“異位”以及自我行為的表現(xiàn)進(jìn)行修正與解析,逐漸地提高自身的教育教學(xué)的效果以及素養(yǎng)的一個過程。它的主要特點有以下五個方面:第一方面就是其實踐性,指的就是教師提高教學(xué)的效能是在它的具體實踐操作里;第二方面就是其針對性,指的就是教師剖析自已“現(xiàn)行的”行為觀念;第三方面是其反省性,指的就是教師對自已實踐的方式以及其情境,是以自我以外的多層次以及多視角的思考為基礎(chǔ),充分地體現(xiàn)了教師的自覺意識以及能力;第四方面就是其時效性,指的就是對現(xiàn)在所存在的一些非理性觀念、行為的及時覺察、糾偏、矯正,其目的就是減少教師成長的周期;第五方面就是其過程性,其一是指具體的反思是一個過程,一定要經(jīng)過意識時期、思索時期以及修正時期,其二指的是教師的職業(yè)成長一定要經(jīng)過持久的自我修煉,只有這樣才能夠成為一個專家型的教師。
一、反思的意義
只是從教師的知識結(jié)構(gòu)來講,教師反思的意義就是側(cè)重于教師的知識結(jié)構(gòu)里的實踐性知識的擁有、獲得以及改善,堅決反對傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式里的只側(cè)重于對教師的一般性知識進(jìn)行傳授,比如對專業(yè)知識、公共知識、心理學(xué)以及教育學(xué)知識的占有以及相應(yīng)學(xué)歷的提高。 與此同時,條件性的知識不僅是在具體的實踐情境里才能夠發(fā)揮其較大的功效,而且對于教師的教育教學(xué)會提高很大的效能,還會有更加重要的實踐性的知識。而且這一類知識的得到原因是因為其獨有的情境性、個體性、探索性以及開放性的特點,并要求教師要通過自已的實踐訓(xùn)練以及反思才能夠獲得且得到確認(rèn),僅僅依靠他人是永遠(yuǎn)都不可能的。
美國有一位心理學(xué)家提出了教師成長的一個公式,即:成長=經(jīng)驗+反思。反之假如一個教師只是滿足于得到經(jīng)驗,而不能進(jìn)行深入的研討。那么即便你有很多年工作經(jīng)驗,也只是不斷地重復(fù)。只有非常擅長從其經(jīng)驗的反思里來吸取其教益,才會有更大的進(jìn)步。反之,則不然。
二、教師反思的策略
教師在教育教學(xué)過程中涉及到的面廣且非常繁雜,是一種非常復(fù)雜性的社會實踐活動。這樣的活動在其客觀方面,與履行各種職責(zé)以及完成各種任務(wù)是緊密聯(lián)系在一起的;在其主觀方面,與職責(zé)履行以及任務(wù)完成所依靠的自身的能力、知識、態(tài)度以及具體采用的策略、行為、方法是緊密聯(lián)系在一起的。很明顯,假如對于以上這些都要進(jìn)行反思,那么教師所反思的內(nèi)容就存在著廣泛性的特征。而且主觀和客觀這兩方面的各種因素都是互相影響的,這又體現(xiàn)了反思存在著關(guān)聯(lián)性的特征。有一些專家以哲學(xué)界非常認(rèn)同的“合理性”見解為基礎(chǔ),并且結(jié)合著反思性的教育實踐的基點,同時從教學(xué)目的、主體以及工具這三個方面的合理性進(jìn)行論述,有著非常重要的理論價值及意義,并且?guī)缀跏前私處煼此純?nèi)容的廣泛性以及其關(guān)聯(lián)性。
依據(jù)在系統(tǒng)論里的層次分析的原理,可以將教師的反思內(nèi)容分成以下兩個方面:第一方面,指的就是一般性及有關(guān)的背景性的問題;另一方面,指的是具體性及其確切性的問題。其劃分的原因是:第一,所有教師的教育教學(xué)活動都是在特定的社會背景下的一種規(guī)范性的活動,存在著社會性以及時代性的一般性的要求,這是一種客觀存在的現(xiàn)實。與此同時在所有教師的具體行為模式里隱藏著很多的策略及理論,這些策略及理論會造成其某一項行為的情感取向,并且擬定出他試圖處理具體問題的方法和在社會的大背景之下怎樣去構(gòu)建自己的角色等等。第二,教師在教育教學(xué)的過程中又有著他的情景(境)性的特征,他們所面對的是很多的每一種隨機(jī)性的變化,這些情況以及變化是比較具體的且比較確切的,同時又是絕對不能回避的一種現(xiàn)實,它要求教師必須要作出一定的選擇及判斷。即教師的經(jīng)驗和生活絕不是呆板的,而是比較豐富多變的。這里所說的一般性背景問題,主要包括:一是指教育教學(xué)的目標(biāo)、目的以及學(xué)生觀、價值觀、師生觀等一些理念層面的問題,二是教師自己所擁有的社會學(xué)、哲學(xué)或心理學(xué)等基礎(chǔ)。其確切性和具體性問題指的就是在教育教學(xué)目標(biāo)、教師的特殊關(guān)照、現(xiàn)實的關(guān)心,特別是和課堂之內(nèi)的事情緊緊地聯(lián)系在一起,在這里涵蓋著課堂之內(nèi)的方法、行為以及多方面互動策略的選擇和判斷等等。很容易看到一般性的背景性的問題以及確切性、具體性有關(guān)問題,不僅有著因果的關(guān)系,而且又有抽象和具體的關(guān)系,同時又體現(xiàn)出互相影響以及相互制約的關(guān)系。
從以上這兩方面的實際現(xiàn)狀研究,已經(jīng)給了我們一定的啟示:教師的反思只有在理論與實踐統(tǒng)一的前提下才能夠?qū)崿F(xiàn)。而且也只有在這個時候,通過反思和評價進(jìn)行重新的構(gòu)建才具有真正的意義。所以一定要重現(xiàn)并且恢復(fù)這二者中的有問題的成分,同時還一定要重新喚起那些實踐智慧的科學(xué)品質(zhì)以及道德的意向,也就是真實的、合理的以及謹(jǐn)慎的伴隨著其條件變化而不斷變化的行為意向才會具有著很大的價值。
(編輯:李敏)