以學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)，追求教學(xué)過程的最優(yōu)化

田心路

摘 要：課堂教學(xué)的有效性，歸根結(jié)底是學(xué)生學(xué)的有效性。追求語文課堂教學(xué)的活力，歸根到底是追求學(xué)生在語文課堂上的活力。因此，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容怎樣設(shè)計(jì)出學(xué)生學(xué)的結(jié)構(gòu)相對(duì)完整、學(xué)的形式豐富多樣的路子，便是找準(zhǔn)了教學(xué)過程最優(yōu)化的一條途徑。在閱讀教學(xué)及作文訓(xùn)練中，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維規(guī)律，設(shè)置學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生學(xué)的活動(dòng)充分展開，讓教學(xué)效果達(dá)到最

大化。

關(guān)鍵詞：學(xué)的活動(dòng)；基點(diǎn)；最優(yōu)化

下面就本人在多年的教學(xué)生涯中的幾點(diǎn)拙見做一列舉。

激趣——未成曲調(diào)先有情

師生的心理因素是取得教學(xué)過程最優(yōu)化的必要條件，特別是要將學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，要使他們未學(xué)習(xí)之前就對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理期待，教師就應(yīng)如同一個(gè)高明的琴師一樣，能從幾個(gè)簡(jiǎn)單音符的信手彈奏中透射出曲子的精髓，使聽者欲罷不能，非要窮根究源，一聽為快不可。如，在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入演講單元的學(xué)習(xí)時(shí)，能適時(shí)抓住本單元的知識(shí)核心，找準(zhǔn)學(xué)生的需求點(diǎn)，我用了這樣的一段話：讀了本單元的三篇文章有一個(gè)動(dòng)詞閃現(xiàn)在我的腦海里，那就是——改變。馬克思改變了一個(gè)世界，馬丁路德金改變了一個(gè)民族的命運(yùn)，梁?jiǎn)⒊囊淮窝葜v，改變了一個(gè)人的思想和行為，可見演講所起到的作用。能這樣高屋建瓴地去把握三篇文章的共同點(diǎn)，極大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。單元教學(xué)突出共性，針對(duì)每一篇課文又要使其獨(dú)特的價(jià)值凸顯出來，設(shè)置一定的吻合課文教學(xué)的情境來激發(fā)學(xué)生的積極性，如，講《項(xiàng)羽之死》這節(jié)課時(shí)，我先是放了一段屠洪剛的《霸王別姬》，來凸顯這節(jié)課的藝術(shù)張力，即剛與柔的統(tǒng)一。項(xiàng)羽一生大小戰(zhàn)七十余次，這位力拔山兮氣蓋世的英雄，在生命的盡頭依然是刈旗斬將潰軍，在豪情萬丈的同時(shí)，也顯示其柔情似水的一面，項(xiàng)羽由剛到柔，虞姬這個(gè)至柔至性的女子，最后拔劍殉情，剛到極致，他們的性格轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就在于一個(gè)情字。所以才能悲情千古，至今讀來讓人噓唏不已。

點(diǎn)化——曲徑通幽處

有效而深刻的閱讀教學(xué)需要教師明白一點(diǎn)，重要的不是教師想要教什么，而是看到學(xué)生已經(jīng)得到了什么，他們還需要教師點(diǎn)化什么。教師應(yīng)在學(xué)生閱讀出現(xiàn)問題和出現(xiàn)困難的時(shí)候，通過言語的啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中不斷的去領(lǐng)會(huì)頓悟和內(nèi)化，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受變成主動(dòng)的建構(gòu)。這樣就會(huì)對(duì)學(xué)生閱讀能力和鑒賞能力的提高產(chǎn)生較好的效果，因此了解學(xué)生的閱讀初感，把握好學(xué)生探索未果卻非?？是蟮哪莻€(gè)“點(diǎn)”就非常重要。《小狗包弟》是巴金寫的一篇回憶性文章，既沒有華麗的語言又沒有曲折的情節(jié)，學(xué)生閱讀時(shí)普遍感到平淡乏味，我在講這篇課文時(shí)，就是抓文本細(xì)讀，讓學(xué)生梳理作者和小狗包弟的關(guān)系，從初識(shí)包弟、包弟的忠誠(chéng)、包弟的可愛到自己為當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境所迫不得不把包弟送上解剖臺(tái)的歷程，通過這些平淡的敘事，來展示對(duì)小狗包弟的愧疚和懺悔。用了一句“狗不棄人，而人卻棄狗”將文本的研讀引向深入。巴金那樣一個(gè)善良慈悲的文學(xué)大師，多少年后憶及“文革”時(shí)所展現(xiàn)的心靈深處的軟弱，不僅使我們認(rèn)識(shí)到文革對(duì)一代知識(shí)分子心靈是怎樣的摧殘，還使我們認(rèn)識(shí)到作者對(duì)自己靈魂的拷問是多么的真誠(chéng)和嚴(yán)肅，巴金不愧是民族的良心，回頭再讀時(shí)，真是平淡中有真情，不經(jīng)意處見匠心。這樣一個(gè)偉大純凈的心靈，會(huì)使人變得純凈坦蕩。從閱讀初感到閱讀深入有一段路要走，就是要在學(xué)生思維的幽暗狹窄處有一個(gè)明確的向?qū)?，使他們進(jìn)入到一個(gè)嶄新的境界。再如《雷雨》情節(jié)設(shè)置的展開，周樸園與魯侍萍這個(gè)三十年前的舊情人，怎樣讓他們從相逢到相識(shí)，我們可以用得是一個(gè)“舊”字，由舊習(xí)慣到舊襯衣，能知道這些舊事的人只能是舊情人。因此那句“侍萍，是你”也就水到渠成了。這既是情節(jié)線索又是人物心理展現(xiàn)的線索，抓住了此處，就是事半功倍，就是提高了閱讀效率。

拓展——心有千千結(jié)

教師應(yīng)該對(duì)高中語文的知識(shí)體系了然于胸，并十分清楚每節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系所處的位置，因此，抓住本節(jié)課所出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)，為學(xué)生建立較為完備的知識(shí)體系，提供技術(shù)層面的支持，應(yīng)該是有效教學(xué)不可缺少的一部分。如，在詩(shī)歌教學(xué)中有關(guān)意象這一概念的梳理，柳永在《雨霖鈴》中那句“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。對(duì)這種日夕當(dāng)歸，羈旅行驛的情緒傳遞，讓學(xué)生列舉相應(yīng)的詩(shī)句，馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，李白的“浮云游子意，落日故人情”“暝色入高樓，有人樓上愁”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。斜暉脈脈水悠悠，斷腸白頻洲，一直追溯到詩(shī)經(jīng)里的《君子于役》，這種日夕當(dāng)歸，瞑色起愁，乃是華夏民族固有之情緒。這種拓展會(huì)使學(xué)生明白語言事實(shí)背后民族心理傳承的過程，通過文字閱讀來落實(shí)民族文化的心理認(rèn)同這一任務(wù)。如能對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的主題進(jìn)行歸納，就會(huì)發(fā)現(xiàn)千百年來人們對(duì)時(shí)間、生命、情愛、別離、求仕、憂患、從軍、懷古、娛樂等這些方面的情感是相通的。這些最早在文學(xué)作品中出現(xiàn)的某種情境、旨趣、事件、人物會(huì)在以后的文學(xué)作品中不斷出現(xiàn)，構(gòu)成了人類共同的“母題”，對(duì)這些不斷重復(fù)的精神現(xiàn)象的把握，是理解文學(xué)作品的重要途徑，這樣拓展開去，讓學(xué)生學(xué)以致用，就能提高學(xué)習(xí)的有

效性。

訓(xùn)練——踏石應(yīng)有印

在作文訓(xùn)練中針對(duì)學(xué)生畏懼寫作的心理實(shí)際，我們采取“高視點(diǎn)，低起點(diǎn)；小坡度，大密度的訓(xùn)練策略，在整體圍繞高考好作文的標(biāo)準(zhǔn)這一“高視點(diǎn)”的要求下，根據(jù)學(xué)生作文實(shí)際水平的起點(diǎn)，將整體的寫作技能分解為若干個(gè)有序而獨(dú)立的寫作技巧，力求在每一次作文寫作或一個(gè)單元作文寫作中，有意識(shí)地突出完成一項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容或一種寫作技能，采取小的梯度、大的密度的訓(xùn)練方法，使學(xué)生完成對(duì)寫作的基本要素和必備技能的掌握。

我們?cè)谧h論文訓(xùn)練中，選擇了怎樣進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)置為序列能力訓(xùn)練的第一技能。寫作能力無非是布局謀篇能力與遣詞造句能力，結(jié)構(gòu)設(shè)置即是布局謀篇能力，古人讀書主張：“于章法中看句法，句法中看字法，則作者之心不能逃矣?！庇终f：“篇中煉意，意中煉句，句中煉字。”這種以大觀小、著眼整體的讀寫觀念，是與我們民族的思維與語言特點(diǎn)相契合的，也可以看出古人那些優(yōu)秀篇章無一不是從整體出發(fā)去構(gòu)思的，想得充分才能寫得充分，想得清楚才能寫得清楚。想充分就是整體的布局，就是從哪些方面去寫，即是大的布局，寫清楚就是材料之間怎樣聯(lián)系起來，即是謀篇能力。這種篇章組織的結(jié)構(gòu)技巧，反映了作者對(duì)所談事物的認(rèn)知水平和思維的條理性，而說理的充分性與說理的條理性應(yīng)該是一篇優(yōu)秀的議論文必備的因素，因此抓好結(jié)構(gòu)設(shè)置的訓(xùn)練是成功寫好一篇議論文的基礎(chǔ)。

針對(duì)學(xué)生對(duì)于議論文寫作時(shí)思路不清、展開沒有條理或者不能從整體構(gòu)思出發(fā)、想到哪里寫到哪里的現(xiàn)狀，給出了議論文結(jié)構(gòu)段落的幾種關(guān)系，如，（1）并列關(guān)系，通過列舉實(shí)例展開段落，如教育、文學(xué)、藝術(shù)等不同領(lǐng)域。（2）連貫關(guān)系，通過時(shí)間、空間的推移展開段落，如回顧歷史，再看今朝，展望未來。（3）遞進(jìn)關(guān)系，按照“是什么、為什么、怎么樣”的順序去展開。（4）對(duì)比關(guān)系，通過正面、反面、聯(lián)系實(shí)際去展開。（5）總分關(guān)系，通過總說與分說展開段落。（6）因果關(guān)系，通過事物發(fā)展過程的前因后果展開段落。其他還有通過定義與分類展開、通過聯(lián)想展開段落等，列出這些有關(guān)段落的基本知識(shí)，規(guī)范學(xué)生的思維方向，使學(xué)生構(gòu)思起來有章可循，不至于老虎吃天不知道怎樣下口。

在以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念日漸深入的今天，好的語文課堂一定是學(xué)生“讀、寫、問、思、說、評(píng)”等學(xué)習(xí)行為充分展開的課堂，教師應(yīng)該把精彩留給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，從而能會(huì)學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。

（作者單位 河南省鄭州市第106中學(xué)）