課堂教學(xué)活動的觀念轉(zhuǎn)變與“價值教育”的改進建議

陳偉

自2001年7月教育部頒布新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》以來，情感態(tài)度與價值觀作為國家課程標準對學(xué)生發(fā)展的基本要求之一，在課堂教學(xué)活動中的重要性逐漸深入人心。但與此同時我們也看到，盡管教師們在教學(xué)設(shè)計中越來越多地關(guān)注到情感態(tài)度與價值觀的維度，但這種關(guān)注要么僅停留在設(shè)計階段而未能在教學(xué)中真正得以實施，要么就是在實際教學(xué)中顯得生硬、附會，難以起到良好的教育效果。新課程改革的確使人們更加重視課堂教學(xué)活動中的“價值教育”，但“價值教育”在實際操作的過程中還面臨著許多問題，要解決這些問題，就要真正轉(zhuǎn)變對課堂教學(xué)活動的理解。

一、當前課堂教學(xué)活動中的“價值教育”問題

新課程改革使學(xué)校和教師開始普遍注意到課堂教學(xué)活動中的“價值教育”問題，并在不同程度上具有在課堂教學(xué)活動中進行“價值教育”的意識，使以往單方面強調(diào)知識技能學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)活動得到一定程度的改變。但產(chǎn)生這種改變的基礎(chǔ)往往并非教師們對于課堂教學(xué)活動本身有了更加豐富而深入的認識，而是在他們保留了對課堂教學(xué)活動的固有認識（把課堂教學(xué)活動理解為知識技能的傳授活動）的前提下，為自己的課堂教學(xué)活動附加上了新的“價值教育”的任務(wù)，最終使“價值教育”為這種知識技能傳授式的課堂教學(xué)活動所同化。當前中小學(xué)課堂教學(xué)活動中存在的種種典型問題恰恰反映出教師們正在其課堂教學(xué)活動中踐行著這樣的觀念。

1.課堂教學(xué)活動中的“價值教育”目標流于形式

隨著新課程改革的逐步推進，在教學(xué)設(shè)計中關(guān)注知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標正成為一種普遍規(guī)范。盡管大部分教師接受這種規(guī)范，在自己的教案中提出專門的情感態(tài)度與價值觀目標，但在實際教學(xué)中，教師常常只在一堂課的最后，把情感態(tài)度與價值觀目標作為對課堂內(nèi)容的“提升”或“升華”，而在此前的大部分教學(xué)時間中缺乏“價值教育”方面的考慮，甚至有些教師雖然在教案中設(shè)計了情感態(tài)度與價值觀目標，但在實際的教學(xué)中徹底忽視這些目標。

具體來說，一些教師在設(shè)計“價值教育”目標時，首先是滿足新課程改革對課堂教學(xué)活動的要求，而對“價值教育”目標制訂之后是否可行和如何有效實施的考慮較少，致使教學(xué)設(shè)計中的情感態(tài)度與價值觀目標常常流于形式。同時，由于缺少了對“價值教育”目標如何有效達成的思考，以致教師在設(shè)計“價值教育”目標時，簡單以“就高不就低”的方式把理想的道德原則直接作為課堂教學(xué)活動中的“價值教育”目標[1]，從而缺乏對學(xué)生實際情況的關(guān)注和考察，最終加劇了“價值教育”在課堂教學(xué)活動中的形式化。

2.知識技能的傳授與“價值教育”目標的結(jié)合存在問題

當前，課堂教學(xué)活動中存在的另一個典型問題是如何較好地在課堂教學(xué)活動中把知識技能的傳授和“價值教育”目標有機結(jié)合。對于語文、歷史這樣的人文學(xué)科，在知識技能的傳授和情感態(tài)度、價值觀之間尋找結(jié)合點，相對較易；對于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)課程，在知識技能的傳授和情感態(tài)度、價值觀之間尋找結(jié)合點，相對較難。因此，部分教師放棄了這種結(jié)合的嘗試，專心投入到知識技能的傳授之中。

其實，這個問題的出現(xiàn)同樣與教師對課堂教學(xué)活動本身的理解分不開。由于教師把課堂教學(xué)活動簡單理解為知識技能的傳授，因此把“價值教育”滲透到課堂教學(xué)活動當中，也就只能意味著在知識技能的傳授與情感態(tài)度、價值觀目標之間尋找結(jié)合點。通過尋找這種結(jié)合點來開展“價值教育”，這固然是課堂教學(xué)活動中“價值教育”目標的一個方面，但由于學(xué)科性質(zhì)本身的特點，使得有些知識技能的傳授與情感態(tài)度、價值觀的聯(lián)系不那么直接，若強行把知識技能的傳授與“價值教育”的目標相結(jié)合，一是給教師們提出了難題，二是學(xué)生不易接受。

3.以知識技能傳授的方式開展“價值教育”

在把課堂教學(xué)活動簡單理解為知識技能的傳授的前提下開展“價值教育”，容易造成的第三個問題是以知識技能傳授的方式進行“價值教育”。所謂在課堂教學(xué)活動中關(guān)注情感態(tài)度、價值觀目標的達成，常常是教師在傳授知識技能之余，傳授一些與當堂課所講的知識技能相關(guān)的“價值觀知識”或“道德知識”。這種課堂教學(xué)活動中的“價值教育”，在手段上使用的是知識技能傳授時常用的教學(xué)法，在目標上是要讓學(xué)生知道并掌握這些有關(guān)“價值品質(zhì)”的知識。這種“價值教育”對于學(xué)生是否真正認同這些“價值品質(zhì)”，是否能在自己的行動中踐行這些“價值品質(zhì)”，缺乏必要的關(guān)心。因此，這樣的“價值教育”沒有落到實處。

4.“價值教育”的自相矛盾

由于從知識技能傳授的立場看待課堂教學(xué)活動，以致課堂教學(xué)活動中的“價值教育”常常演變?yōu)閷Α皟r值品質(zhì)”相關(guān)知識技能的傳授，使得教師忽視了其自身的教學(xué)行為所傳遞的價值觀。例如，一位教師在給學(xué)生解釋“公平”的重要性的同時，可能并沒有公平地對待班里的學(xué)生；又如，另一位教師在講臺上就“尊重”的意義旁征博引的同時，可能也會當眾羞辱一個沒有好好聽講的學(xué)生。這些場景并不是假設(shè)，它們時常發(fā)生在課堂教學(xué)活動中。在這樣的課堂教學(xué)活動中，學(xué)生怎能真正體會“公平”和“尊重”的意義？畢竟，教師通過課堂教學(xué)活動體現(xiàn)出來的價值觀往往對學(xué)生產(chǎn)生更為重要的影響。

二、課堂教學(xué)活動與“價值教育”目標

1.把抽象而片面的知識技能傳授還原為具體而豐富的教育活動

要系統(tǒng)解決課堂教學(xué)活動中“價值教育”遇到的各種問題，就要把課堂教學(xué)活動理解為豐富而完整的“價值教育”活動。

（1）把課堂教學(xué)活動看作知識技能的傳授是一種抽象而片面的理解

知識技能的傳授是課堂教學(xué)活動的目的，但不是課堂教學(xué)活動本身。把課堂教學(xué)活動直接理解為知識技能的傳授，其后果是：在教學(xué)過程中過分專注于學(xué)生的知識獲取和技能掌握，從而使教學(xué)過程變得抽象，教學(xué)手段變得單一。因此，教師在組織課堂教學(xué)活動時必須有多方面考慮，應(yīng)使課堂教學(xué)活動對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

（2）課堂教學(xué)活動是一種具體而豐富的教育活動

學(xué)生總是在現(xiàn)實的、整體的、生動的教育實踐中接受多方面的影響。因此，課堂教學(xué)活動應(yīng)成為一種具體而豐富的教育活動，其對學(xué)生的影響至少包括三方面：即知識技能的傳授、教育的內(nèi)容和方法、情感態(tài)度與價值觀。

2.課堂教學(xué)活動應(yīng)始終與價值觀緊密相連

“如果我們擁有某種價值，我們相信它應(yīng)該體現(xiàn)于生活和行為的諸多方面。[2]”課堂教學(xué)活動需要通過教師的教育行為來實現(xiàn)，教師的教育行為直接或間接體現(xiàn)教師的價值觀，教師的價值觀對學(xué)生的影響至關(guān)重要。因此，無論課堂教學(xué)活動的內(nèi)容是否涉及“價值教育”的目標，“價值”總是與課堂教學(xué)活動相伴隨的。如果一位教師能意識到自己在課堂教學(xué)活動中的行為對學(xué)生可能產(chǎn)生的價值觀方面的影響，并有意識讓這種影響朝正面發(fā)展，那么這位教師就在對學(xué)生進行著“價值教育”。如果一位教師不能意識到自己在課堂教學(xué)活動中的行為對學(xué)生可能產(chǎn)生的價值觀方面的影響，即便其在“課堂教學(xué)”中對“價值教育”目標有所關(guān)注，其所進行的“價值教育”也常常會遇到種種問題。

三、在課堂教學(xué)活動中開展“價值教育”的改進建議

新課程改革的逐步推進是拓展和加深教師對于課堂教學(xué)活動理解的重要契機。只有重新把課堂教學(xué)活動理解為一種具有現(xiàn)實性、整體性和豐富性的教育活動，才有助于教師重新看待當前中小學(xué)課堂教學(xué)活動中“價值教育”所面臨的問題，并在此基礎(chǔ)上找到解決問題的有效途徑。從這一角度出發(fā)，筆者總結(jié)了四點改進當前課堂教學(xué)活動中“價值教育”的建議。

1.重新理解課堂教學(xué)活動中的“價值教育”目標

由于學(xué)生是在現(xiàn)實的、具體的課堂教學(xué)活動中受到影響，因此在課堂教學(xué)活動中，“價值教育”便有了較大的施展空間，“價值教育”目標的制訂就有了嶄新的思路。

（1）關(guān)注不同學(xué)科的知識技能的傳授與“價值教育”的結(jié)合點

“價值教育”的目標制訂要關(guān)注不同學(xué)科的知識技能的傳授與“價值教育”的結(jié)合點。例如，理科課堂教學(xué)活動中的“價值教育”目標可包括科學(xué)的興趣、理性質(zhì)疑的意識與能力、實事求是的態(tài)度、自我超越的精神[3]，相對于一些非理科課程，這些“價值教育”的目標具有其學(xué)科的特殊性。

（2）制訂對于課堂教學(xué)活動具有普遍意義的一般“價值教育”目標

在課堂教學(xué)活動中開展“價值教育”時還應(yīng)關(guān)注那些滲透在一般教學(xué)行為中的價值觀，從而制訂對于課堂教學(xué)活動具有普遍意義的一般“價值教育”目標。例如，關(guān)愛、公正、尊重、誠信等，可將它們作為一般課堂教學(xué)活動所共有的“價值教育”目標，并促使教師在教學(xué)中踐行這些“價值教育”目標，以此對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生積極的影響。

2.整體看待“價值教育”活動

由于價值觀貫穿于人的生活和行為的各個方面，這就要求教師在課堂教學(xué)活動中開展“價值教育”時有整體性的考量。

（1）在課堂教學(xué)活動中把教育的內(nèi)容和教育的方法結(jié)合起來

杜威認為，作為教育內(nèi)容的教材對于教育方法具有規(guī)定性[4]；對于“價值教育”而言，這種規(guī)定性則更為強烈，因為“價值教育”的內(nèi)容本身就體現(xiàn)在教學(xué)方法及其實施過程中。因此，在課堂教學(xué)活動中要把教育的內(nèi)容和教育的方法結(jié)合起來，避免造成“價值教育”本身的自相矛盾。

（2）處理好課堂教學(xué)活動中的“價值教育”與其他“價值教育”活動之間的關(guān)系

人的行為始終伴隨著價值觀，從這個意義上講，“價值教育”的意義也必定內(nèi)在于所有的教育活動中。因此，教師要處理好課堂教學(xué)活動中的“價值教育”與其他“價值教育”活動之間的關(guān)系。所謂處理好這種關(guān)系：一是要避免或處理好不同教育活動中的價值沖突；二是要使不同教育活動中的“價值教育”相互銜接，形成完整而合理的“價值教育”體系。

3.提高教師的“價值教育”意識

如果教師在課堂教學(xué)活動中缺乏相應(yīng)的“價值教育”意識，那么其對學(xué)生的影響就處于失控的狀態(tài)。如此一來，學(xué)生在“價值品質(zhì)”方面既可能變得更好，也可能變得更壞。基于此，提升教師的“價值教育”意識，即不僅要使其認識到其行為可能對學(xué)生造成的影響，更要令其明確把對學(xué)生的影響轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的“價值教育”的可能性和必要性。

4. “價值教育”的過程是師生共同成長的過程

由于教師的一言一行都可能對學(xué)生產(chǎn)生價值觀上的影響，這就需要教師自身具有很好的“價值品質(zhì)”修養(yǎng)。然而，教師既不是圣人，也不可能一直在學(xué)生面前把自己裝扮成圣人，那么教師怎樣避免自己的言行對學(xué)生產(chǎn)生負面的價值影響呢？對此，筆者認為需要考慮三方面。一是教育需要教師在與學(xué)生的交往中有意識地約束自己的言行，表現(xiàn)出更好的“價值品質(zhì)”修養(yǎng)。二是教師的言行對于學(xué)生“價值品質(zhì)”方面的負面影響不可能徹底消除，因此教師必須讓學(xué)生意識到這一點，這既利于學(xué)生對教師的行為做出自己的判斷，又可使學(xué)生具有坦誠、寬容等品質(zhì)。三是良好的“價值教育”不僅使學(xué)生通過接受教育形成良好的“價值品質(zhì)”，更使教師不斷提升自身的“價值品質(zhì)”修養(yǎng)。從這個意義上講，“價值教育”的過程應(yīng)是師生共同成長的過程。

參考文獻：

[1]余清臣.課堂教學(xué)中價值觀目標設(shè)計的原則[J].教育科學(xué)研究，2012（7）.

[2]路易斯·拉思斯.價值與教學(xué)[M].譚松賢譯.杭州：浙江教育出版社，2003.

[3]魏宏聚.論理科課堂中的價值教育[J].教育研究，2012（5）.

[4]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒譯.北京：人民教育出版社，1990.

（作者單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部）

（責(zé)任編輯：徐冰子 梁金）