醫(yī)學(xué)生對雷鋒精神認知的調(diào)查與分析

申利賢　孫利霞　陳逸方　潘挺挺　肖志勇

摘 要 本文根據(jù)對長沙市醫(yī)學(xué)院校（中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院，湖南中醫(yī)藥大學(xué)，湖南師范大學(xué)醫(yī)學(xué)院，長沙醫(yī)學(xué)院）調(diào)查和訪談的材料，以倫理學(xué)的角度分析當代醫(yī)學(xué)生對雷鋒精神的認知情況及學(xué)雷鋒的狀況。并針對部分學(xué)生對雷鋒精神認知不足、學(xué)雷鋒缺乏主動性，對學(xué)習(xí)雷鋒的行為停留在想多做少的精神層面等問題，提出學(xué)院加大宣傳“學(xué)雷鋒節(jié)”的力度，學(xué)生干部應(yīng)起到帶頭模范作用的建議，并完善課程設(shè)置加強醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育、建立醫(yī)學(xué)與人文融通的素質(zhì)教育體系，優(yōu)化課外環(huán)境營造良好的素質(zhì)教育氛圍。

關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)生 雷鋒精神 認知 調(diào)查與分析

中圖分類號：G40-05 文獻標識碼：A

一、資料與方法

對800名醫(yī)學(xué)生進行了隨機抽樣調(diào)查和訪談。其中，男生320例、占40%，女生480例、占60%。采用問卷調(diào)查方法，問卷調(diào)查表采用統(tǒng)一指導(dǎo)語，在規(guī)定時間內(nèi)完成，應(yīng)用SPSS11.5軟件包統(tǒng)計處理。調(diào)查表共發(fā)放800張，回收740張，回收率為92.5%處理。

二、結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示部分醫(yī)學(xué)生存在對雷鋒精神認知不足、學(xué)雷鋒缺乏主動性、對學(xué)習(xí)雷鋒的行為停留在想多做少的精神層面等問題。主要表現(xiàn)在：

1、對“雷鋒精神“認知不足。在本次800人的調(diào)查中有11%人不知道“學(xué)雷鋒日”的具體時間，14%對別人學(xué)習(xí)雷鋒表示“沒有感覺”。可見，雖然大部分醫(yī)學(xué)院校在“學(xué)雷鋒節(jié)”的宣傳上達到了基本要求，但仍有小部分同學(xué)對“雷鋒精神”的實質(zhì)內(nèi)涵很茫然。大多數(shù)同學(xué)都崇尚雷鋒精神，他們需要社會對雷鋒精神的主導(dǎo)和認可。但由于社會上出現(xiàn)的一些幫助別人反受害的現(xiàn)象使他們在他人需要幫助時徘徊于幫與不幫之間。這也是有待我們反思的地方。

2、學(xué)雷鋒缺乏主動性，對學(xué)習(xí)雷鋒的行為停留在想多做少的精神層面。數(shù)據(jù)表明近35%的同學(xué)學(xué)習(xí)雷鋒上處于被動狀態(tài)，需要有人帶頭組織參加學(xué)雷鋒才樂意參與。而30%的同學(xué)則認為很少有學(xué)習(xí)雷鋒的人。46%的同學(xué)的同學(xué)想學(xué)雷鋒，但只有14%的同學(xué)真正付諸行動。這個數(shù)字反映著一個問題：盡管認可雷鋒的人很多，實際上真正付諸行動的人占少數(shù)。即使接近半數(shù)的同學(xué)想學(xué)習(xí)雷鋒，但是需要有人去策劃、組織這一過程。

三、討論

現(xiàn)代“90后”的醫(yī)學(xué)生，大多數(shù)未經(jīng)歷過艱苦的生活磨煉，單純的校園生活使他們對社會缺乏深刻了解，極易受到社會環(huán)境的影響，道德認識出現(xiàn)偏差，道德行為易于變化。隨著經(jīng)濟全球化、政治多極化和科技信息化，醫(yī)學(xué)生的思想觀念、價值取向日趨復(fù)雜。當代商潮的狂涌，社會上出現(xiàn)了新的“讀書無用論”、“極端利己主義”、“唯利是圖”、“拜金主義”、“交往行為工具化”等不良思潮，這些都對跨世紀醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生了許多不良影響，道德裂變在個人私利與社會功利的沖突和矛盾中表現(xiàn)更為突出。面對各種道德價值觀念的碰撞、沖突，如何疏導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立積極的思想觀念、正確的政治態(tài)度和人生價值觀是亟待解決的課題。弘揚雷鋒精神，讓雷鋒精神深入醫(yī)學(xué)生內(nèi)心，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的道德情懷是本項目的研究核心。

四、對應(yīng)策略

首先，樹立思想道德素質(zhì)教育觀，學(xué)校應(yīng)從現(xiàn)代教育觀、人才觀出發(fā)，加強醫(yī)學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育，不斷培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力，從而將德育內(nèi)化到學(xué)生意識和行動中，培養(yǎng)出“博”與“德”相結(jié)合的醫(yī)學(xué)生。

其次，完善課程設(shè)置，應(yīng)重視顯性課程的建設(shè)，開設(shè)大學(xué)生心理健康教育必修課、選修課，將素質(zhì)教育輔導(dǎo)課納入教學(xué)計劃中；同時充分發(fā)揮隱性課程的作用，加強校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)校廣播、電視、校刊、校報、櫥窗、板報以及校園網(wǎng)絡(luò)的作用，大力宣傳普及綜合素質(zhì)知識。

再次，形成連續(xù)漸進式培養(yǎng)的思想道德素質(zhì)教育實踐體系，最后構(gòu)筑優(yōu)良的思想道德實踐環(huán)境。應(yīng)根據(jù)不同年級建立分階段的教育目標，采取連續(xù)漸進方式，由淺入深，貫穿于醫(yī)學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)全過程。其中，大一醫(yī)學(xué)生應(yīng)主要以第一層次的教育為主，樹立醫(yī)學(xué)生的職業(yè)意識和責(zé)任感；二、三年級應(yīng)以第二層次為主，在此階段引導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)醫(yī)療實踐，考察社區(qū)醫(yī)療與健康調(diào)查，讓高年級學(xué)生深入社區(qū)，為低收入家庭和殘障人士進行義務(wù)診療，并為他們設(shè)計與制定預(yù)防保健措施，讓學(xué)生實踐如何使他們過上健康、幸福的生活，以增強社會責(zé)任感；最后，在高年級的學(xué)生進入臨床實習(xí)階段，指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床實踐中理論聯(lián)系實踐，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德和整體素質(zhì)。

最后，構(gòu)筑優(yōu)良的思想道德實踐環(huán)境，學(xué)校應(yīng)多組織學(xué)生深入農(nóng)村、廠礦、市場，從事各種勞動，體驗生活、了解社會、認識國情；組織學(xué)生參加扶貧幫困，捐助失學(xué)兒童，幫助殘障人士送醫(yī)送藥，開展健康科普宣傳、導(dǎo)醫(yī)導(dǎo)診、社區(qū)義務(wù)診療，進行社會醫(yī)療實踐；組織學(xué)生參觀名勝古跡，瞻仰革命遺址等，增長人文地理知識，陶冶愛國情操。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生用自己的頭腦判斷和分析問題的能力，形成責(zé)任心和義務(wù)感，培養(yǎng)道德判斷能力，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和“救死扶傷、實行革命人道主義”的基本職業(yè)道德。

（作者單位：長沙醫(yī)學(xué)院）