女大學(xué)生被包養(yǎng)現(xiàn)象的原因淺探

曹姍

摘 要 當(dāng)今社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，女大學(xué)生被包養(yǎng)問(wèn)題也成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，年輕女大學(xué)生們是不是也被腐化了呢？本文將展開(kāi)探究。

關(guān)鍵詞 女大學(xué)生 包養(yǎng) 原因

中圖分類(lèi)號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在改革開(kāi)放的大政策下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展令世界矚目。在國(guó)家昌盛的同時(shí)，作為國(guó)家建設(shè)者的新一代大學(xué)生們應(yīng)該以何態(tài)度來(lái)迎接挑戰(zhàn)呢？是不是已經(jīng)在物欲橫流的世界中迷失了自我？

眼下我們可以看到網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)有一些“求包養(yǎng)”的相關(guān)帖子，上面往往附載了某些女大學(xué)生的基本資料，還配有照片。這些信息也許是為吸引大眾眼球而進(jìn)行的炒作，但是也可以從中窺視到這種“求包養(yǎng)”心理。與此同時(shí)，一些新聞事實(shí)也向我們證實(shí)了女大學(xué)生被包養(yǎng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么？下文試作分析。

一、從客觀現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看

（一）當(dāng)今社會(huì)發(fā)展速度加快，物質(zhì)豐富，誘惑力，大學(xué)生思想易被社會(huì)同化。

我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就，基本進(jìn)入小康社會(huì)，物質(zhì)生活相對(duì)比較充裕，居民的購(gòu)買(mǎi)力也大大提升。特別是在加入WTO，加大對(duì)外開(kāi)放的力度后，國(guó)外的各種產(chǎn)品也紛紛涌入國(guó)門(mén)，品牌觀念也越來(lái)越深入人心。

踏入大學(xué)校門(mén)的大學(xué)生與社會(huì)接觸增多，容易被物質(zhì)化社會(huì)同化。某些女大學(xué)生可能是為了享受更多的物質(zhì)生活而甘愿被包養(yǎng)。

（二）物價(jià)上漲，上學(xué)成本大大增加，有些家庭不堪重負(fù)，貧困生的社會(huì)需求難以得到滿(mǎn)足。

有數(shù)據(jù)表明，我國(guó)高校學(xué)費(fèi)自1994年起從每年的幾百元一路飆升，特別是1999年隨著并軌令的下達(dá)，公費(fèi)上大學(xué)已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)。目前普通的公辦高校每人每年學(xué)費(fèi)是4500-6000元之間，民辦高校收費(fèi)則在10000元以上，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，費(fèi)用則更加高昂。還要收取住宿費(fèi)、代收費(fèi)等相關(guān)費(fèi)用，再加上生活費(fèi)、零用支出等，一年下來(lái)一個(gè)大學(xué)生的平均費(fèi)用就要超過(guò)10000元。隨著物價(jià)的上漲，大學(xué)生們?cè)趯W(xué)校的開(kāi)銷(xiāo)也隨之增多了，這無(wú)形中又增加了上學(xué)成本，對(duì)于一些貧困家庭來(lái)說(shuō)就更加困難。子女上大學(xué)的費(fèi)用很多都是父母省吃?xún)€用節(jié)約出來(lái)的，有的甚至是向親友借的。我國(guó)雖然建立了“獎(jiǎng)、助、貸、補(bǔ)、減”為主要內(nèi)容的助學(xué)體系，各高校以及社會(huì)各界也以多種方式資助貧困學(xué)生。但是，相對(duì)于日益擴(kuò)大的貧困生需求，目前的機(jī)制還遠(yuǎn)不能從根本上解決問(wèn)題。國(guó)家助學(xué)貸款是目前解決貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)的基本途徑，但貸款的比例、數(shù)額、次數(shù)都有諸多限制。即使學(xué)費(fèi)得到解決，他們的生活費(fèi)及其他費(fèi)用的來(lái)源也是一大問(wèn)題。

貧困生往往為了減輕家中負(fù)擔(dān)會(huì)主動(dòng)尋找一些兼職，從而獲得部分生活費(fèi)。但是兼職難找，工資低廉，工作不穩(wěn)定等又不能讓大學(xué)生滿(mǎn)意。相比之下，被包養(yǎng)的酬勞多又比較輕松，成為一條捷徑。

二、從主觀立場(chǎng)來(lái)看

（一）女大學(xué)生立場(chǎng)不堅(jiān)定，沒(méi)能抵制住外界的誘惑。

在經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的同時(shí)，各種西方思潮也涌入了我們的思想。社會(huì)功利化思想、享樂(lè)主義、利己主義等不良的思想觀念“占領(lǐng)”部分意志薄弱者的心。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，某些人物質(zhì)欲望膨脹，一切價(jià)值以金錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀趨于功利化。

一些大學(xué)生沒(méi)能保持自己精神追求，自身價(jià)值觀在這現(xiàn)實(shí)大潮中改變。他們變得更加注重物質(zhì)利益，對(duì)金錢(qián)的追逐強(qiáng)烈；有些大學(xué)生還滋生出了享樂(lè)主義，表現(xiàn)出無(wú)法靜心學(xué)習(xí)的浮躁心態(tài)。對(duì)某些女生來(lái)說(shuō)，更加偏重物質(zhì)消費(fèi)和享受，愛(ài)慕虛榮，希望穿名牌時(shí)裝，用高檔化妝品，盲目攀比之風(fēng)盛行。

（二）因?yàn)樯屏紗渭兌羧肴μ住?/p>

不少被包養(yǎng)的女大學(xué)生來(lái)自貧困的家庭，她們不忍心父母為自己的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)奔波，想要自己掙錢(qián)養(yǎng)活自己，甚至可以拿錢(qián)孝順父母。但是與做兼職的種種辛苦相比，被包養(yǎng)簡(jiǎn)直是太輕松了，并且待遇優(yōu)厚，某些女大學(xué)生因此而參與到被包養(yǎng)的隊(duì)伍當(dāng)中，以緩解家中經(jīng)濟(jì)緊張的現(xiàn)狀。

另一方面，女大學(xué)生涉世未深，對(duì)社會(huì)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)程度不夠。有一些外表看起來(lái)成熟穩(wěn)重的“成功人士”，女大學(xué)生往往對(duì)于成熟男性所表現(xiàn)出來(lái)的魅力無(wú)法抗拒，因此可能在接觸當(dāng)中喜歡甚至愛(ài)上這些“成功人士”。這是一個(gè)已經(jīng)編制好的陷阱，那些女大學(xué)生自愿走進(jìn)其中成為被包養(yǎng)對(duì)象。

（三）女大學(xué)生對(duì)婚姻觀和擇偶觀的改變。

當(dāng)代女大學(xué)生在對(duì)待婚姻的態(tài)度上比上一代人更理性和冷靜，她們既浪漫又現(xiàn)實(shí)，也比較開(kāi)放，不再堅(jiān)持傳統(tǒng)觀念。隨著時(shí)代的發(fā)展，擇偶觀發(fā)生了很明顯的變化，女大學(xué)生們雖然理論上接受愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)擇偶過(guò)程中卻沒(méi)有簡(jiǎn)單化。在這個(gè)過(guò)程中，注重對(duì)方的家庭出身、學(xué)歷、家庭條件、工作、未來(lái)成就等，把婚戀看作一種交易，是改變生活如社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件的捷徑。

另一方面，對(duì)非婚性行為，尤其是婚前性行為呈現(xiàn)出寬容趨勢(shì)。性與生育的分離，愛(ài)情與婚姻家庭的分離，使得一部分的人性道德相對(duì)弱化。這些觀念的轉(zhuǎn)變都對(duì)包養(yǎng)現(xiàn)象的產(chǎn)生具有促進(jìn)作用。在這些被包養(yǎng)的女大學(xué)生心中，愛(ài)情、婚姻和性三者被分離，也就給了她們被包養(yǎng)的心理支持。

綜上所述，女大學(xué)生被包養(yǎng)現(xiàn)象的原因也許不是幾言幾語(yǔ)能夠說(shuō)完的，并且在每個(gè)個(gè)體身上都會(huì)有各種特殊性存在。在追求個(gè)人利益最大化過(guò)程中，某些人們不惜利用各種手段滿(mǎn)足自己的欲望，從而忽視了道德，人的本性在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下逐漸被物質(zhì)化、商品化。

與此同時(shí)，有太多的女大學(xué)生因?yàn)椤氨话B(yǎng)”而受到傷害。我們不應(yīng)該僅僅關(guān)注這些吸引人們眼球的爆炸性新聞，更要考慮如何解決，如何幫助這些女學(xué)生，讓她們維護(hù)好自己的權(quán)益，保護(hù)好自我。

（作者：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)大三本科生）

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