北魏安州刺史長(zhǎng)孫季墓志

張志亮

洛陽(yáng)邙山出土一盒北魏墓志，志蓋六字“長(zhǎng)孫使君墓志”，石高70.5厘米，寬68.5厘米。書25行，滿行26字，計(jì)587字，首題“魏故安州刺史長(zhǎng)孫使君墓志銘，今厘定原文以作解析。

魏故安州刺史長(zhǎng)孫使君墓志銘：

使君諱季，字但，河南洛陽(yáng)人也。祖柱國(guó)，楨干皇家。父尚書，緝熙帝宇，或勛齊伊邵，或功并蕭張，直史洪書，備圖景行，與斯可得而略也。使君幼年明惠，長(zhǎng)擅風(fēng)儀。擬萬(wàn)傾以開襟，顧千里而投步。優(yōu)承典誥，肅穆閨庭，可以義親，難以愛狎，故能行成規(guī)矩，動(dòng)結(jié)物談。雖復(fù)羊嗣祖之貞高，李元禮之聲價(jià)，莫之尚也。歷官直閣將軍，武衛(wèi)將軍，贈(zèng)征虜將軍，安州刺史。夫人昌黎慕容氏，大燕文明皇帝之后，領(lǐng)軍邵陵王譽(yù)曾孫，黃龍鎮(zhèn)將，定之女也。爰陶世緒，體茲水惠。功容擅于閨閫，婦儀盛于來(lái)嬪，待傳斯行，寔為女則，言資貞淑，又協(xié)好仇，故能化動(dòng)一門，芳傳兩族，比敬姜其何遠(yuǎn)邁，劉姬而擅輝慶。昆弟五人，早傾干，陰貴資善，義等鸤鳩。慈誘備于溫清，禮敖聞?dòng)诔?。遂得同漸仁義，并列周行，外總六條，內(nèi)膺絲紼。方愿盡歡膝下，永保期頤，鳥鳥之志，未從風(fēng)樹之悲奄。及詔贈(zèng)昌黎郡君，秩比公主。越太昌元年十一月十八日，將歸祔于先君之神兆，慶等酷慈顏之永閟，號(hào)微感之莫申。謹(jǐn)追錄遺徽，少敷哀苦，長(zhǎng)窮余恨，昊天何悼。乃作銘曰：

清源迥逝，世誕英良，柱國(guó)楨干，尚書鷹揚(yáng)。惟公蹱武，初擅圭璜。譽(yù)高千里，名冠非常。爰騰籍甚，儀來(lái)集灌。夫人于歸，九十斯?fàn)€，顧史橫任，披圖戒妲。端纚未晨，求賢巳晏。神途寬慶，夫道誰(shuí)聞。于惟圣善，遽委長(zhǎng)墳，松扃暫掩，椒途永分。孰云表懿，榮贈(zèng)主君。輼車曉逝，母氏安歸。住途空慕。來(lái)轍虛擬。長(zhǎng)號(hào)靡逮，顧復(fù)誰(shuí)依。謹(jǐn)鉁芳烈，託墓巖基。

長(zhǎng)子壽，鴻臚卿，益州刺史，贈(zèng)使持節(jié)，衛(wèi)將軍，冀州刺史。

次子盛，散騎常侍，贈(zèng)使持節(jié)，征東將軍，雍州刺史。

次子慶，驃騎將軍，領(lǐng)給事黃門侍郎，桑乾公。

次子綱，平北將軍，殷州長(zhǎng)史。

次子熾，冠軍將軍，中散大夫，嫡孫柬，宜陽(yáng)太守。

是志出土于洛陽(yáng)孟津之東山頭，后歸洛陽(yáng)張氏。長(zhǎng)孫季，河南洛陽(yáng)人，歷官直閣將軍，武衛(wèi)將軍，贈(zèng)征將軍，安州刺史，其有五子，皆是刺史及太守，然北朝四史均無(wú)記載，其名諱職官可補(bǔ)史闕。其夫人昌黎慕容氏，大燕文明皇帝之后，領(lǐng)軍邵陵王譽(yù)曾孫，黃龍鎮(zhèn)將定之女。文明皇帝太祖慕容皝（前燕），《晉書》有傳。慕容定名諱職官可補(bǔ)史闕。

六朝墓志碑刻數(shù)量甚多，然精致絕倫，歷代名品居多，如龍門二十品及寫刻精美的貴族墓志。名家名工的筆下刀下更有一些高層次的作品。隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)書法的愛好也產(chǎn)生了改變，過去喜好規(guī)矩方正一路，而今卻在追求稚拙靈動(dòng)，更加天真爛漫的的風(fēng)格。長(zhǎng)孫季墓志正是這種自然率真的書法風(fēng)格。

在墓志中會(huì)有書寫精美，但是刻工不精的現(xiàn)象，也正是這一類墓志，加入了刻工的一些刻字習(xí)慣或者模式，出現(xiàn)了生動(dòng)稚拙的一種表現(xiàn)風(fēng)格。這類墓志作品如《吐谷渾墓志》、《元彬墓志》、《元緒墓志》、《元騰墓志》等。一改典型中規(guī)中矩的官方洛陽(yáng)書體，隨著人們審美的改變和調(diào)整，這一類的石刻文字定會(huì)綻放新的生機(jī)。

近五十年來(lái)洛陽(yáng)新出土北魏墓志近百方，然如此志者極少，皆是典型北魏洛陽(yáng)書體，規(guī)矩方正，氣勢(shì)雄強(qiáng)。長(zhǎng)孫季墓志的書風(fēng)，在眾多的北魏墓志中，又有其獨(dú)到的個(gè)性風(fēng)格，突破了以往方正的字形結(jié)構(gòu)，在跌宕起伏變化中不失靈動(dòng)。一件石刻書法的成功，首先取決于書丹者，但是刻手水平的高低，往往決定了我們所看到拓本的最后效果。初看有些點(diǎn)畫處理粗率，但細(xì)細(xì)品味，這種粗率正是刻手在情感的驅(qū)使下無(wú)暇于細(xì)節(jié)周全的結(jié)果。而局部的粗率，正是對(duì)整體把握的精確。所以天真爛漫正是這類石刻書法所追求的一種境界。

正是長(zhǎng)孫季墓志這一類書法風(fēng)格，與北魏時(shí)典型的成熟洛陽(yáng)書體形成了極大的反差。恰是這種不成熟，形成了一種稚拙生動(dòng)、天真爛漫之美，這也正是諸多古今書家所追求的一種境界。