布藝褶皺在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與審美

徐云

摘要：本文主要通過(guò)解讀服裝中的褶皺藝術(shù)，研究其在服裝設(shè)計(jì)中豐富的表現(xiàn)形式、設(shè)計(jì)技巧，造型形態(tài)、工藝特征等諸方面，有效的詮釋了布藝褶皺在服裝設(shè)計(jì)中審美意識(shí)和文化內(nèi)涵，借以把握整個(gè)服飾發(fā)展的動(dòng)向和脈搏。促使褶皺在今后的服裝創(chuàng)造和實(shí)踐的過(guò)程中被廣泛的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：布藝褶皺 藝術(shù)表現(xiàn) 文化內(nèi)涵 審美意識(shí)

1、服裝中的布藝褶皺

1.1、布藝褶皺的概念

服裝中的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)元素很多，而體現(xiàn)服裝造型最重要的細(xì)節(jié)元素是布藝褶皺。褶皺是塑造服裝造型的藝術(shù)手段，也是面料二次改造的藝術(shù)手法和展示面料形態(tài)的一種裝飾手段：更是改變面料原有形態(tài)屬性和面貌特征的重要方法之一。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重中之重，而褶皺正是服裝中細(xì)節(jié)運(yùn)用的重要元素。根據(jù)《中國(guó)衣經(jīng)》的解釋，“褶”即為衣服上的褶裥，史籍亦作“襞積”。明代朱謀瑋在《駢雅·釋服食》中也提到：“襞積，衣褶也”?！妒澜绶椩~典》給出更詳細(xì)的定義：“用有規(guī)則折疊的技術(shù)制成的褶，在服裝外觀上起到裝飾美化作用，且為活動(dòng)增加了很多余量。

1.2、布藝褶皺的形式特征

布藝褶皺是服裝造型設(shè)計(jì)中常用的面料塑形手法，也是改變面料原有外在形態(tài)和面貌特征的重要方法之一。形成的各種褶皺與視覺(jué)美感的方法是隨著服裝中面料施力的方向而隨之發(fā)生變化，如將面料進(jìn)行規(guī)律性的折疊或有意識(shí)的堆砌、隨意的抽褶或自然的揉捏、既表達(dá)出穿著者的審美意識(shí)又起到裝飾美化作用作用。褶皺也因面料的質(zhì)感薄厚的異同產(chǎn)生不同的外觀效果，如針織面料褶皺比較自然大氣，皮革、牛仔和毛呢等厚實(shí)面料褶皺較為立體，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，塔夫綢、絲綢和薄紗等柔軟面料則細(xì)膩柔和，變化豐富。不同的面料采用相同的折疊起皺方式，所產(chǎn)生的褶皺形式受制于工藝中所受力程度。它有許多種類(lèi)和表現(xiàn)方式。筆者根據(jù)大量服裝中褶皺的造型與形式，對(duì)褶皺的飾態(tài)分類(lèi)如下：波浪褶刀褶、箱褶、抽褶和活褶。褶飾的造型則分為縮皺型褶、放射型褶、連續(xù)型褶和縮皺型褶。

2、布藝褶皺在服裝設(shè)計(jì)中的使用典范

服裝中的褶皺因歷史巨變和民族與地域的異同，在其服飾藝術(shù)中表達(dá)各自不同的時(shí)代精神和文化內(nèi)涵。布藝褶皺作為服裝造型中細(xì)節(jié)元素，貫穿整個(gè)中外古今的服飾領(lǐng)域，通過(guò)幾個(gè)特殊歷史時(shí)期回顧與研究，分析褶皺在該時(shí)段的使用典范，不難發(fā)現(xiàn)服裝中褶皺的選擇和運(yùn)用有意識(shí)地像世人展示著某些特定的內(nèi)涵和外延。

2.1西方褶皺使用典范

褶皺作為藝術(shù)造型手段被廣泛使于西方各歷史時(shí)段，諸如古希臘、古羅馬時(shí)期的服裝以人體自然美為主，可稱為活的雕塑。古希臘時(shí)期“?，敿儭弊钣写碜钅艽懋?dāng)時(shí)的服裝款式，而古羅馬時(shí)期最有代表性的服裝款式是“托加”。兩種代表性服裝都是以未經(jīng)過(guò)裁剪和縫制大幅布料直接披掛或纏繞在人體上，關(guān)鍵部位用別針固定，也可在腰間隨意的使用腰帶扎系而成。形成自然大氣的褶皺效果，沒(méi)有人工雕琢的裝飾和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，巧妙的在人體上使用面料的懸垂性進(jìn)行設(shè)計(jì)，跟隨人體活動(dòng)生發(fā)層次變化，真整體現(xiàn)人體與服裝美的“渾然天成”的效果。

法國(guó)洛可可時(shí)期稱作是女人的世界，強(qiáng)化具有古典風(fēng)格的局部特征設(shè)計(jì)，常飾以華麗花邊，領(lǐng)部細(xì)褶和袖部裝飾，袖口和褲角均用大量的花邊和抽褶作為裝飾。龐大的裙子由多層組成，采用在腰間打褶的方法形成膨大的造型，并以大量松垂的褶皺堆積來(lái)增添體積感和層次感。洛可可承襲的巴洛克的襲矯飾主義，采用抽褶、堆褶、疊加褶等多種褶皺工藝、將服裝形式的達(dá)到繁華的顛峰。直到現(xiàn)在也成為西方服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的繁榮復(fù)雜的典型之作。

2.2中國(guó)褶皺使用典范

在中國(guó)歷代服裝中，褶皺也被大量的使用，相比西方而言，使用褶皺產(chǎn)生的量感表現(xiàn)服裝在人體上的飄逸動(dòng)感，強(qiáng)調(diào)著氣韻生動(dòng)的哲學(xué)美感。如歷代婦女穿著的褶皺裙中，最有名的是漢朝的“留仙裙”?！傲粝扇埂本褪前亳奕?，款式設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，長(zhǎng)及腳跟的半身長(zhǎng)裙，在腰部規(guī)律地打褶，同時(shí)加大了裙擺的幅寬。“留仙裙”的美主要體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)上，縷縷的褶皺，和著女性輕盈的腳步，極具律動(dòng)美感。再如封建社會(huì)最繁榮昌盛的唐代，女子崇尚寬衣大袖，與肥裙（石榴裙）相配，展現(xiàn)雍容華貴的富態(tài)美感。石榴裙多為紅色，普通的一條裙子常用六幅布制成，稍顯華麗的則需要七至八幅的布匹，布幅以褶皺形式存在，“褶”即為“破”幾褶即為幾破，宮廷中最華麗的裙子有二十多破?？梢?jiàn)唐朝的裙子褶皺被廣泛的使用。

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，褶皺豐富的變化展現(xiàn)了它的特殊美感和實(shí)用功能性。褶皺變化在服裝造型中表現(xiàn)靈活自如，通過(guò)大量的實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)褶皺隨著人們服飾審美的多元化、個(gè)性化而變化。如現(xiàn)代簡(jiǎn)約服裝設(shè)計(jì)中的褶皺運(yùn)用，原本平滑光潔的面料在有序的層層疊疊的褶皺工藝下變得豐富有趣，充滿活力，動(dòng)感十足。同樣，在前衛(wèi)的潮流服裝中，褶皺的運(yùn)用仍然營(yíng)造出讓人驚艷的設(shè)計(jì)效果，夸張的造型、另類(lèi)的款式，營(yíng)造出令人驚訝的超現(xiàn)實(shí)氛圍，設(shè)計(jì)師通過(guò)大膽的褶皺設(shè)計(jì)，營(yíng)造出了凹凸變幻、轉(zhuǎn)折不定的服裝面料肌理，在那看似無(wú)序的褶皺中傳達(dá)出了濃烈的超現(xiàn)實(shí)氣息，帶給人們變化不定充滿夢(mèng)幻的遐思，更為整套服裝風(fēng)格的展現(xiàn)起到了決定性的作用。

3、服裝褶皺的文化內(nèi)涵和審美意識(shí)

3.1褶皺在服裝領(lǐng)域中文化內(nèi)涵的延伸

褶皺藝術(shù)在服裝的演變和發(fā)展中歷經(jīng)數(shù)千年變化，不僅擔(dān)負(fù)滿足服飾實(shí)用功能和展示服飾藝術(shù)之美的使命之外，還通過(guò)其凝聚著特定的歷史文化語(yǔ)言，向人們?cè)忈尫b內(nèi)在的歷史含義或時(shí)代印記，表現(xiàn)博大精深的社會(huì)文化內(nèi)涵。由于褶皺變化豐富，形式多樣，筆者特別將褶皺的文化內(nèi)涵體現(xiàn)概括為兩大類(lèi)，一類(lèi)是由于人體與服裝面料的特殊性和諧相處所產(chǎn)生的自然懸垂的褶皺形式；第二類(lèi)是人類(lèi)特需使用手工或機(jī)器加工的人工褶皺形式；列舉不同地域、不同時(shí)代的代表性褶皺藝術(shù)的服裝作品，表達(dá)在不同的歷史文化背景之下褶皺的形式特征。體現(xiàn)褶皺在創(chuàng)作過(guò)程中被賦予良好的實(shí)用功能性和視覺(jué)審美性，并由此衍生出豐富和深遠(yuǎn)的文化藝術(shù)內(nèi)涵，是現(xiàn)代服飾時(shí)尚重要的借鑒來(lái)源和表現(xiàn)形式。

3.1.1自由褶皺：身體自由的象征、精深蘊(yùn)意的表達(dá)

自由褶皺是服裝依附著人體自由懸垂，借助人體很好的呈現(xiàn)服裝的精神氣質(zhì)。這種褶皺主要體現(xiàn)在具有浪漫灑脫的個(gè)性的古希臘人的服裝之中，他們崇尚自然健康的人體軀干和美妙和諧的人體形態(tài)，并認(rèn)為，服裝應(yīng)該具有為人類(lèi)服務(wù)的品質(zhì)，它必須充分滿足人的活動(dòng)需求，而不能成為展示人體美的阻絆。因此古希臘的服裝的形式具有自然形成的流暢優(yōu)美的大氣褶皺，折射出古希臘人對(duì)健康的人體的尊重、對(duì)自然意識(shí)的崇尚。為后世受縛于形體與肉身的人們頂禮膜拜，以此做形式上的效仿。如法國(guó)大革命后的女裝鑒了古希臘服裝形式，追求流暢的垂褶。便是以古希臘服裝為典范，追求古典自然的純粹形態(tài)。由此我們可以認(rèn)為，對(duì)古希臘風(fēng)格形式美的借鑒和模仿不僅是人類(lèi)對(duì)美的需求，更成為一種對(duì)自身的關(guān)愛(ài)和對(duì)自由的追求卻的永恒的主題。

從中國(guó)古代服裝注重描繪流暢衣褶的藝術(shù)作品中可以看出，中國(guó)服飾在造型上以平直的寬衣大袖來(lái)表達(dá)內(nèi)向的收斂，展現(xiàn)中國(guó)古人的典雅氣質(zhì)和悠閑風(fēng)度，講究氣韻生動(dòng)但含蓄內(nèi)斂，宣揚(yáng)一種內(nèi)涵豐富的低調(diào)的美。這種氣韻不以人體為審美主體，強(qiáng)調(diào)人體之上懸垂飄灑的衣褶之中的靜態(tài)美，體現(xiàn)出無(wú)中見(jiàn)有，虛中顯實(shí)的絕妙境界。如著名的“十八描”技法更是栩栩如生的描繪出各種服裝褶皺。這些長(zhǎng)長(zhǎng)密密的衣褶曲折回轉(zhuǎn)，其姿態(tài)萬(wàn)千、瞬息萬(wàn)變的生動(dòng)氣韻并非人為所能刻意追求的。

3.1.2人工褶皺：財(cái)富地位象征、歷史文化的傳承

人工造型的褶皺成為服裝造型語(yǔ)言中最有成就的代表之一。通過(guò)形式美法則解說(shuō)，它是利用設(shè)計(jì)好的單個(gè)褶皺元素，以此為基礎(chǔ)不斷的重復(fù)、變化與延伸。同時(shí)利用面料材質(zhì)的肌理效果和造型形態(tài)不斷創(chuàng)造服裝的廓型與細(xì)節(jié)上的變化，以此滿足人類(lèi)視覺(jué)上的審美需求。人工造型褶皺在生發(fā)的過(guò)程中受特定的社會(huì)背景、人文文化的影響，因而在其中具有了某種象征性意味。

服裝自古至今一直是人們顯示和炫耀個(gè)人財(cái)富地位的的重要手段，是標(biāo)識(shí)人的社會(huì)階層和權(quán)勢(shì)地位的工具，而凝聚技術(shù)與藝術(shù)于一身的服裝褶皺成為彰顯財(cái)富地位的重要手段，尤其在物質(zhì)匱乏、工藝落后的年代，褶皺在服裝之上所呈現(xiàn)給人們的標(biāo)識(shí)價(jià)值和象征意義愈加顯得燦爛卓著了。以西班牙為代表的歐洲服裝中盛行拉夫（Ruff）皺領(lǐng)為例。這種由亞麻布、薄紗、細(xì)棉布和絲帶糊制定型而成的領(lǐng)子“造型復(fù)雜繁瑣，質(zhì)地既硬又厚實(shí)，穿戴在脖子上頭部根本無(wú)法活動(dòng)。人們還是不厭其煩的利用皺領(lǐng)強(qiáng)制性使自己表現(xiàn)出一種高傲的、尊大的、不可一世的姿態(tài)。又厚又硬的褶領(lǐng)成為貴族，標(biāo)識(shí)地位、維護(hù)特權(quán)的工具。這種通過(guò)復(fù)雜工藝、費(fèi)用昂貴的皺領(lǐng)中獲得的心理滿足和階級(jí)標(biāo)識(shí)使得貴族們對(duì)其趨之若騖。

解讀中國(guó)少數(shù)民族的百褶裙，我們不難發(fā)現(xiàn)手工制作的服裝形式一直是少數(shù)民族服裝中重要的技術(shù)手段。這種裙子工藝復(fù)雜，款式簡(jiǎn)潔美觀，形式長(zhǎng)短變化。百褶裙是少數(shù)民族沿襲下來(lái)的一種生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)的并存。探索某支系的百褶裙也就是研究該少數(shù)民族服裝形式背后蘊(yùn)藏著歷史、社會(huì)、文化、習(xí)俗等諸多內(nèi)涵。如云南紅河地區(qū)的苗族的百褶裙：“裙子上的褶皺表示對(duì)祖先的懷念，褶疊代表著洞庭湖畔的水與田；上半部的幾何橫條紋象征著他們逃難遷徙時(shí)所經(jīng)歷的坎坷磨難等等”。百褶裙這種以褶裥為主要形式的服裝替代了文字的記載功能，將少數(shù)民族所歷經(jīng)的歷史演變匯總在褶裥之中，反映出少數(shù)民族社會(huì)關(guān)系的發(fā)展和人的意識(shí)的豐富，蘊(yùn)藏著少數(shù)民族的審美情趣、審美理想和審美追求。

3.2褶皺在服裝中審美意識(shí)傳達(dá)

褶皺在運(yùn)用和創(chuàng)造的過(guò)程中，依據(jù)不同國(guó)家的不同歷史階段表現(xiàn)出符合自己文化特色的多種形式，而不同形式的褶皺又具有不同的性格特征，產(chǎn)生了不同的審美感受；同時(shí)，由于褶皺的造型、材質(zhì)、色配方式以及穿著者的氣質(zhì)、修養(yǎng)和動(dòng)作姿態(tài)的不同，表現(xiàn)出一種靜雅、溫婉、活潑、輕快、穩(wěn)重、大氣等氣質(zhì)，給人以視覺(jué)上不同的感受和心理上別樣的審美體悟。如果說(shuō)實(shí)用功能在一定程度上限制了褶皺的外延，那么藝術(shù)審美則從本質(zhì)上賦予褶皺深刻的內(nèi)涵。褶皺之所以持續(xù)至今，作為服裝視覺(jué)形態(tài)語(yǔ)言具有其自身的吸引力和獨(dú)特性，積極適應(yīng)人們不斷日趨變化的審美情趣，不斷提高自身的生命力，展示其藝術(shù)審美上具有的獨(dú)特性。

3.2.1褶皺節(jié)奏律動(dòng)感

如果進(jìn)行深層次的服裝審美，必須提高服裝褶皺藝術(shù)的設(shè)計(jì)品味與文化內(nèi)涵。兩者之間的密不可分，相互依托。如漢朝有名的“留仙裙”亦即百褶裙。靜態(tài)觀看外形輪廓簡(jiǎn)單，為了加大裙擺幅度，在腰間進(jìn)行有規(guī)則的人工褶皺，屬于長(zhǎng)至腳踝半身長(zhǎng)裙。動(dòng)態(tài)“留仙裙”隨著女子輕盈的腳步，裙擺形成有節(jié)奏的律動(dòng)美感。這種美感是褶皺的空間通過(guò)人體運(yùn)動(dòng)賦予原有服裝新的外在形態(tài)，從靜止空間轉(zhuǎn)換為運(yùn)動(dòng)空間形成了服裝的新造型，使服裝結(jié)構(gòu)獲得生命產(chǎn)生了節(jié)奏與律動(dòng)，使其具有更加豐富的形象特征，帶給人類(lèi)更多的欣賞空間。

3.2.2褶皺與形式美的和諧統(tǒng)一

褶皺在形態(tài)上有平面和立體之分，單位元素形式上有大小、長(zhǎng)短、方圓、高低、粗細(xì)、曲直等特性；從工藝手法上有自然成型的垂褶，有人工成型的機(jī)械褶皺；在質(zhì)感上有厚薄、輕重、硬軟等特性：在存在狀態(tài)中分別具有靜雅時(shí)的沉穩(wěn)、安靜、和諧等性質(zhì)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)又賦予其進(jìn)退、聚散、大小、急緩、抑揚(yáng)等特性。這些相互對(duì)立的因素被有機(jī)的體現(xiàn)在某一形式之上，其變化與應(yīng)用應(yīng)遵循形式美法則。要運(yùn)用其原理和方法，結(jié)合褶皺的特征與效果，突出造型特點(diǎn)，巧妙點(diǎn)綴裝配。在對(duì)稱中求變化，在變化中找均衡，上下呼應(yīng)，前后連貫，使褶皺在服裝的裝飾中發(fā)揮更有效的作用。最終達(dá)到服裝從整體到局部、從局部到點(diǎn)綴的和諧統(tǒng)一，形成豐富而統(tǒng)一的和諧之美。

4、結(jié)論

對(duì)于褶皺的深入分析和探討，就是要研究其不為人所見(jiàn)的物資形態(tài)和實(shí)用技術(shù)手段，顯示為具有精神價(jià)值和審美意象的有意味的形式。由此衍生豐富而深遠(yuǎn)的文化歷史淵源，是平面和立體的結(jié)合點(diǎn)，成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐和創(chuàng)作的重要來(lái)源和形態(tài)表現(xiàn)之一。