小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略探析

劉春芹

摘 要：中國古典詩詞意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵深刻，蘊(yùn)含著豐富的人文哲理，是小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。很多教師雖認(rèn)識(shí)到古詩詞教學(xué)的重要性，但教學(xué)方法往往比較簡(jiǎn)單，學(xué)生難以體會(huì)詩詞所表達(dá)的情感。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)吟誦，品味語言美，把握情感美，感受意境美，理解哲理美等。要實(shí)施有效的教學(xué)策略，才能取得良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2013）08-0031-02

古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的奇葩，它意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵深刻，耐人尋味，道難道之景，抒難抒之情，蘊(yùn)含著豐富的人文哲理，在中國文壇上獨(dú)樹一幟，是小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的最佳啟蒙教材?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）對(duì)小學(xué)階段古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇。其中，第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇，第二學(xué)段為50篇，第三學(xué)段為60篇，其后還附有“古詩詞背誦推薦篇目”70篇。課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：在第一學(xué)段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。在第三學(xué)段中則要注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。由此可見，古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要地位是毋庸置疑的。

很多語文教師都能充分認(rèn)識(shí)到古詩詞教學(xué)的重要性，但在具體教學(xué)過程中，往往方法較簡(jiǎn)單：如傾盆大雨式的背誦或囫圇吞棗式的翻譯等。這些方法僅僅滿足于語義的疏通和詩句的積累，學(xué)生難以從根本上體會(huì)詩歌所蘊(yùn)藏的最美情感。要想使小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)取得良好的教學(xué)效果，可以采取以下的教學(xué)策略。

一、吟誦原文，品味語言美

我國古典詩詞的語言極為精練，內(nèi)蘊(yùn)豐富，言簡(jiǎn)意賅。杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”等都是古人煉字的明證。如柳宗元的《江雪》，詩人以寥寥二十字，描繪出了一個(gè)幽靜的環(huán)境。在“千山”“萬徑”的寥廓空曠之中畫一“蓑笠翁”，在“絕”“滅”的死寂冰冷之中著一“釣”字，使全詩境中有人，靜中有動(dòng)。全詩通過描繪老漁翁寒江冬釣圖，向我們展示：天地之間是如此純潔而寂靜，漁翁的生活是這樣凄冷孤寂，而性格又是如此孤標(biāo)獨(dú)傲。在寒冷寂靜的環(huán)境里，不怕天寒地凍，忘掉世間的一切，專心致志釣魚，形體孤獨(dú)，性格孤傲，正是柳宗元孤標(biāo)獨(dú)傲、超然物外形象的真實(shí)描繪。作者借描寫山水景物，借歌詠隱居于山水之間的漁翁，來寄托自己清高孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶和苦惱。一首二十字的小詩，竟然蘊(yùn)涵了如此多的信息，使我們不能不驚嘆古典詩詞語言的凝練。

二、鉆研教材，把握情感美

古詩詞產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，作者的社會(huì)經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、情趣愛好，也不同于現(xiàn)代人，教師要準(zhǔn)確把握作品情感，必須對(duì)寫作背景等有一定的了解。如辛棄疾的《清平樂·村居》中的“醉里吳音相媚好”句，許多人認(rèn)為是老人喝酒后講話帶著醉意，也有人認(rèn)為是作者帶著醉意。由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛國抗金的主張，南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。他長(zhǎng)期未得任用而閑居農(nóng)村，比較郁悶，時(shí)常借酒消愁。兩相比較，筆者覺得還是取后一種解釋更為合理，更能體會(huì)詞中所反映在農(nóng)村生活的愉快和對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。再如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，隨著課件所展示的“清明上河圖”，教師感慨地說：“多么繁榮的景象，但從金兵跨入城門的那天起，一切都不存在了，那些權(quán)貴們?cè)崴土艘粋€(gè)繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個(gè)風(fēng)景如畫的杭州嗎？看到、想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權(quán)貴！”于是，學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。老師又說：“你們擔(dān)憂嗎？再問！”于是，學(xué)生再讀“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音里帶著深深的憂慮。緊接著，老師又說：“你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問！”這一次，孩子們的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國的詩人，借“西湖歌舞幾時(shí)休？”這簡(jiǎn)潔凝練的詩句傾訴著無限的憤慨。在這令人心動(dòng)的“三問”中，孩子們無不生成著自己對(duì)文本的理解，感受著詩人那顆憂國憂民的心。

三、創(chuàng)設(shè)情境，感受意境美

科學(xué)以明晰的思辨和嚴(yán)密的邏輯力量折服人，文學(xué)卻以它具體細(xì)微的感性形象來打動(dòng)人，這種感性形象不是直觀教學(xué)式的模型，而是滿溢著生命的情感載體。古詩詞有它自身的特點(diǎn)，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展和想象的空間。教師在古詩教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩句的理解和體驗(yàn)，讓他們領(lǐng)悟詩句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。如李白的《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。”絕不只是水天渾然的空曠寥闊中漸漸遠(yuǎn)去的一葉孤舟的純粹畫面，而是深深地寄托著作者目送友人遠(yuǎn)行的那種依依不舍的悵然若失之情。只有對(duì)作品的意境有所感受，才能體悟到作者將對(duì)好朋友之情寓于一江春水、綿綿不絕的情感。在小學(xué)階段，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。如李白的《贈(zèng)汪倫》，王維的《送元二使安西》等與《送孟浩然之廣陵》均屬于“送別”主題，教師還可以資源整合，主題凝聚，讓“送別”的主旋律和真摯的朋友之情如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。

四、探究詩意，理解哲理美

小學(xué)語文教材中的不少古詩，既充滿著詩情畫意，又閃耀著哲理的光輝，或給人以鼓舞，或給人以啟迪。如蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！遍_頭兩句實(shí)寫游山所見，概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句是就景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。這首詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。其實(shí)，看待自己，看待生活又何嘗不是如此呢。全詩語言通俗，深入淺出，精辟簡(jiǎn)括，逸趣橫生，讀來親切自然，耐人尋味。再如葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！边@是一首古今傳誦的寫春景的名詩。然而，只要我們深入探究，就不難悟到這樣一個(gè)哲理：一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，酒香不怕巷子深，是金子總要發(fā)光，任何人想壓制它都是不可能的。因此，在古詩詞的教學(xué)過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞的藝術(shù)趣味，還要根據(jù)哲理詩的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生由形悟神，在探求古詩詞意蘊(yùn)的同時(shí)，理解它們的哲理美。

總之，優(yōu)秀古詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是小學(xué)語文重要的教育資源，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。只要我們重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品閑情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛國情的詠嘆主題，以情感點(diǎn)燃情感，實(shí)現(xiàn)作者、教師、學(xué)生三情共振，定會(huì)給古詩詞教學(xué)帶來一片艷陽天，使祖國的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。