新材料作文“誰(shuí)解水中味”導(dǎo)寫(xiě)

[文題]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

在烈日炎炎的正午，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候，水對(duì)他們是寶貴的東西。

當(dāng)一個(gè)牧羊人從山上下來(lái)，口干舌燥的時(shí)候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。

可是，另外一個(gè)人，盡管他坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來(lái)。

——選自[阿富汗]烏爾法特《生活》

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

材料有三段，第一段說(shuō)的是耕種的農(nóng)民才真正知曉水的寶貴，第二段說(shuō)的是放牧的牧民才能真正品味出水的甜美，第三段說(shuō)的是坐享其成的閑人品不出水的甜美。第三段與第一、二段形成了鮮明的對(duì)比。

這則材料的現(xiàn)實(shí)意義與中國(guó)的一句古話“富不過(guò)三代”（第一代創(chuàng)業(yè)，第二代守業(yè)，第三代敗業(yè)）是一脈相通的。而“選自[阿富汗]烏爾法特《生活》”這一小注提醒我們，本文寫(xiě)作的關(guān)鍵在于要揭示出經(jīng)歷“耕種”“放牧”之勞苦與知曉水之寶貴、品味出水之甜美之間，在生活事理邏輯上的內(nèi)在關(guān)系。

所以說(shuō)，這道作文題是一道二元關(guān)系型文題，只有揭示出了二元內(nèi)在的關(guān)系，我們的寫(xiě)作才能“由表及里”，否則，你寫(xiě)的生活再怎么苦，寫(xiě)的水再怎么甜，都是表層的，孤立的。這也將是評(píng)判你的作文立意高下、功力深淺的一把重要標(biāo)尺。你如果只能“感知”到水的寶貴，表明你還處于第一層次；你如果還能“感受”出水的甜美，表明你已提升到第二層次；你如果“感悟”出了水為什么這么寶貴、甜美，表明你已臻至第三層次。因?yàn)榍皟蓚€(gè)層次還處于“知其然”階段，而第三個(gè)層次才達(dá)到“知其所以然”階段。你要想使自己的文章出彩，就首先必須把這個(gè)“所以然”想清、理順、寫(xiě)透，所以它應(yīng)成為本文寫(xiě)作的“重心”。從這個(gè)意義上來(lái)講，這道文題不僅能引導(dǎo)廣大中學(xué)生很好地“關(guān)注生活，關(guān)注人生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)”，而且能啟迪他們深入地“思索生活，思考人生，思辨現(xiàn)實(shí)”。

[記敘文佳作]

甜美的汗水

阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)高三（16）班 杜天天

盛夏正午的太陽(yáng)炙烤著大地，麥地里的父親汗流浹背，父親說(shuō)汗水的味道是甜美的。

收獲的時(shí)節(jié)快過(guò)了，別人家早已用收割機(jī)收完了麥子，可我們家的麥子卻依然佇立在地里，我曾問(wèn)父親為什么咱家不用收割機(jī)，父親回答很堅(jiān)定，無(wú)論怎樣也不用，收割機(jī)太糟蹋糧食了，這可是我辛苦勞作了幾個(gè)月的成果，怎能浪費(fèi)？我無(wú)言以對(duì)。

前幾天，我剛棄學(xué)回家，因?yàn)槲沂懿涣饲髮W(xué)的那份苦。因車(chē)禍癱瘓?jiān)诖驳哪赣H嘮叨了幾天，也流了幾天的淚。父親倒沒(méi)說(shuō)什么，他只讓我跟他一起下地。

父親拿了一把鐮刀給我，教我動(dòng)作。在火熱的陽(yáng)光下，我不斷地彎腰起身，不一會(huì)兒就感到又累又渴。剛準(zhǔn)備到田壟上休息一會(huì)兒，在前面只顧埋頭揮鐮的父親突然站起身，斷喝一聲：“回來(lái)，割這一會(huì)兒就累，那這塊麥子要割到猴年馬月??！”我只得轉(zhuǎn)身繼續(xù)重復(fù)著那令人肢體麻木的動(dòng)作，頂著烈日緩慢地向前移動(dòng)。

不知過(guò)了多久，父親的那片麥子割完了，他坐在地上，倒了一茶缸帶來(lái)的涼開(kāi)水暢快地喝著，我不時(shí)地向他瞟一眼，他卻絲毫沒(méi)有叫我停下的意思。這時(shí)的我全身像是淋了雨一般，汗珠不住地從發(fā)梢上滴下來(lái)，額頭的汗水滾到眼睛里，鉆心的疼。最終，我割完了我的那片麥子，抱起茶缸就往嘴里灌，汗珠滾落到缸中也懶得管了，可讓我感到驚奇的是，滴入汗珠的水喝起來(lái)竟是如此的甘甜。

喝完水，我一下子癱倒在地上，四肢都麻木了，只想躺在那，任由太陽(yáng)去炙烤，任由汗珠從發(fā)梢滴落。鼻尖的汗水滑到嘴邊，用舌頭一舔，那汗水竟不再苦澀，反而有一絲泉水的甘甜。

父親走到我身邊坐下，一句話也沒(méi)說(shuō)。他看著自己的麥子，嘴唇彎成了弧，可我從他的眼神中也看出了失落。我知道他不用收割機(jī)是舍不得自己的麥子，可有一株麥子他無(wú)論怎樣也無(wú)法收獲了。

我從地上爬起來(lái)，走到父親面前，一下子跪在了有硬麥茬的地上，啜泣著說(shuō)：“我還要去上學(xué)，我要用汗水去收割自己的那片麥地?！?/p>

汗水雖苦澀，但只要你付出，那么它也會(huì)變得甜美，這就是人生。

[評(píng)析]

麥地?fù)]鐮，是一次男人的對(duì)話。父親不言而威，割倒的那片麥子，勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言，他讓“我”懂得了一個(gè)能流自己的汗，喝自己“水”的男人才算得上真正的男人，一個(gè)能忍受所有的痛，把苦汗化作甘泉的人才算得上真正的男人！文章從棄學(xué)到復(fù)學(xué)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，但因?yàn)橛辛搜岜惩?、四肢麻木的切身體驗(yàn)，有了汗水滾到眼中、滑到嘴邊的真切感受，故而顯得既在意料之外，更在情理之中。本文給我們的寫(xiě)作啟迪是：從敘事上來(lái)說(shuō)，身教比言教不僅更能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而且推動(dòng)得更讓人信服。

[散文佳作]

歷經(jīng)苦難方知水之甘甜

阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)高三（12）班 呂云麗

那一刻我才知道水是甘甜的。

去過(guò)大昭寺的人告訴我，大昭寺內(nèi)沒(méi)意思，只有一些破舊的廟舍，如千萬(wàn)寺院一樣，供著幾個(gè)佛像，和尚們整日念著無(wú)聊的經(jīng)文。

但懷著敬畏之心，我還是約了朋友去看看。

從云南麗江驅(qū)車(chē)沿著214國(guó)道北上，遠(yuǎn)處是直插云霄的雪峰，頭頂上最湛藍(lán)天空中漂浮著最無(wú)瑕的白云。敬畏、虔誠(chéng)之心油然而生。

驅(qū)車(chē)不久，就見(jiàn)到路旁有一行人，他們每行一步，便跪下來(lái)，磕三個(gè)頭。我好奇，便問(wèn)朋友這是在干什么。朋友說(shuō)他們是朝圣者，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但未曾親眼見(jiàn)過(guò)。心中的敬意慢慢升騰，我忍不住想和他們一道前行。

“讓我下來(lái)，我要和他們一道走。”

“你瘋了！這可不是鬧著玩的?！?/p>

“誰(shuí)說(shuō)鬧著玩了？”朋友拗不過(guò)我，便允了，但叮囑我車(chē)就跟在后面，實(shí)在堅(jiān)持不住就上來(lái)。

我走上前，對(duì)一額吉說(shuō)：“讓我加入到你們的行列吧！”額吉抬起頭，虔誠(chéng)的眼睛望著我，無(wú)語(yǔ)，只點(diǎn)點(diǎn)頭。我跟在后面，走一步，跪下，好疼！路上的沙礫噬咬著膝蓋，手掌觸底，頓生針刺的痛楚，連續(xù)幾次，便后悔了。上車(chē)嗎？朋友會(huì)嘲笑我。繼續(xù)吧，估摸又堅(jiān)持不住。正迷茫間，一眼瞥見(jiàn)朝圣者鮮紅的膝蓋。是血，沒(méi)錯(cuò)！我堅(jiān)定了信念：不能放棄！

一個(gè)小時(shí)后，我的雙手變得通紅，隱隱滲著血絲，膝蓋像一個(gè)生了銹的軸承，轉(zhuǎn)動(dòng)異常疼痛。最慷慨的陽(yáng)光照耀著最虔誠(chéng)的人們，我的汗水滑過(guò)臉龐，滴落在前人的血跡上，瞬間蒸騰，像一朵祥云。

時(shí)已下午，太陽(yáng)的威力依舊不減。我口中干燥，舌頭像一張粗糙的砂紙，有一種窒息的感覺(jué)，汗水在身上四溢，像一個(gè)巨大的繭包縛著我。朋友跑下來(lái)，問(wèn)：“你要不要喝口水？”我猶豫不決，但最終還是拒絕了。俯仰之間，我看見(jiàn)大昭寺佛塔頂正閃耀著光芒，一陣激動(dòng)過(guò)后，步伐也快了起來(lái)。

到大昭寺，我是在朋友的攙扶下站起來(lái)的，朋友遞給我水壺，我搖頭：“來(lái)大昭寺，就應(yīng)當(dāng)喝大昭寺的水?！迸笥堰t疑了一會(huì)，又點(diǎn)了點(diǎn)頭。

我們各捧起一捧水喝下去。水順著我的喉管下去，如甘露珍泉，清冽甘甜，仿佛開(kāi)七竅，通肺腑，頓生佛意。而朋友喝下一口就吐了：“太苦了！”“是甜的呀！”我們面面相覷，隨后大笑。

我懂，朋友也懂：你水我水，本為一水，只有歷經(jīng)苦難才知水之甘甜，安逸之水并不甘甜。

牙柱里塞滿朝圣者的牙，我捧起一捧水灑去。朋友笑了，我也笑了。

夜晚，伴著鐘聲睡去，口中仍留有水的余甘。

[評(píng)析]

時(shí)下有一個(gè)熱詞叫“幸福感”，但“感”是一個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的東西，而本文的機(jī)智就在于將它寫(xiě)得那么真切、可感。為此，本文生發(fā)出了四感：“我”因受到朝圣者的“感染”而下車(chē)跪行，因下車(chē)跪行而“感受”到了朝圣者備嘗的艱辛，因備嘗了艱辛而“感覺(jué)”出了寺水的甘甜，因品出了寺水的甘甜而“感悟”出了生活的真諦——吃得苦中苦，“苦水”也能喝出甜味；不吃苦中苦，“身在福中”也“不知?！薄！八母小敝皇亲髡叩摹靶≈恰?，作者的“大智”在于用“我”與朋友的較量，展開(kāi)了一場(chǎng)“豐贍的精神”與“昌明的物質(zhì)”之間的博弈，作者雖然沒(méi)有作出最終的判決，但“捧喝寺水”之間，高下已明。這就將全文的主旨推向了一個(gè)峭拔的高度——肉身之“苦”并非“真苦”，精神之“甜”方是“真甜”。正因?yàn)樽髡叩倪@一“大智”，本文主旨雖然厚重，卻帶給讀者一種“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的空靈、輕盈之感。

[議論文佳作]

用汗水收獲甘甜

阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)高三（5）班 袁書(shū)章

只有辛勤勞作之后，方知水之甘甜；只有大汗淋漓之后，方得心中快樂(lè)；只有經(jīng)歷一番徹骨寒，方可聞見(jiàn)梅花撲鼻香。

想要品嘗生活的甘甜，就必須用最辛勤的勞動(dòng)去換取。

如今，有太多太多的人安于享樂(lè)，不愿奮斗。李雙江之子李天一有著常人無(wú)法擁有的優(yōu)裕生活，他有著可以為他做一切，滿足他一切的父母。然而，這一切非但沒(méi)有帶給他真正的快樂(lè)，反而在不能填補(bǔ)他空虛的精神的時(shí)候，將他送上了一條不歸路。試想，倘若他所擁有的一切都是靠自己的努力得來(lái)的，他還會(huì)不珍惜，不滿足，不快樂(lè)嗎？

舍不得綠蔭下安逸的生活，就不能知曉水的甘甜；離不開(kāi)溫室的庇護(hù)，就不能明了外界生活的精彩；抬不起流汗的臂膀，就永遠(yuǎn)不會(huì)感受到成功的喜悅！

袁隆平之所以能夠笑得那么開(kāi)心，是因?yàn)樗砗蟮牡咎锢镉兴簧男难?；史鐵生之所以能夠保持快樂(lè)，是因?yàn)樗P下的文字中有他戰(zhàn)勝病魔的歷程。蘇格拉底讓前來(lái)尋找快樂(lè)的青年造一條船，是想讓他們明白，快樂(lè)源于勞動(dòng)。青年們經(jīng)過(guò)四十九天的合力奮斗后，終于造出了船，他們快樂(lè)地行舟水中，放聲歌唱。

一分耕耘，一分收獲。你收獲的不只是糧食，還有甜美的水與無(wú)盡的快樂(lè)。

百度總裁李彥宏在公司中提出“呼吁狼性，拒絕安逸”，他讓自己的員工要像狼一樣，不懈奮斗，不懈拼搏，拒絕那坐在樹(shù)蔭下品茶的安逸生活，讓人生過(guò)得更有意義。

當(dāng)下，很多青年都像李天一和那個(gè)坐在樹(shù)蔭下喝茶的人一樣，躲在父母的庇護(hù)下，不愿北漂，不想蝸居，不敢闖蕩。他們做著啃老一族，卻還嫌飯菜不香，家不溫暖，水不可口?？傁氩粍诙@的人們啊，你們何時(shí)才能明白，只有汗水才能收獲甘甜，只有勞作才能收獲快樂(lè)呢？

如果你想了解水的甜美，那就請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)，因?yàn)槟懔鞯暮箤⒏嬖V你水有多甜；如果你想了解生活的快樂(lè)，那就請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)，因?yàn)槟愕呐^斗將告訴你生活有多快樂(lè)。

張潔在《我的四季》中寫(xiě)道：“我已經(jīng)愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，歡笑過(guò)，哭泣過(guò)，體味過(guò)，徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái)，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)。人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得?！?/p>

只要你愿意無(wú)愧地付出，那么你流下的汗定能換來(lái)水的甘甜。

[評(píng)析]

本文是一篇中規(guī)中矩的議論文，分論點(diǎn)一“想要品嘗生活的甘甜，就必須用最辛勤的勞動(dòng)去換取”，由果尋因；分論點(diǎn)二“一分耕耘，一分收獲。你收獲的不只是糧食，還有甜美的水與無(wú)盡的快樂(lè)”，由因推果。在交互的論證中，透徹地揭示出“汗之苦”“水之甜”之間事理邏輯上的因果關(guān)系。本文的論證功力還體現(xiàn)在舉例之后的生發(fā)上?！吧岵坏镁G蔭下安逸的生活……就永遠(yuǎn)不會(huì)感受到成功的喜悅”“如果你想了解水的甜美……將告訴你生活有多快樂(lè)”兩組排比句，不僅將例子中的理淋漓盡致地揭示了出來(lái)，而且推而廣之，由個(gè)案而及一般，這就使得揭示出來(lái)的理帶上了很強(qiáng)的普適性。本文啟迪我們，議論文寫(xiě)作的牛鼻子在“理”，你要想抓牢這個(gè)牛鼻子，就必須把“理”想透徹，說(shuō)透徹。

（作者：姜有榮，中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)）