自然主義體育思想

摘 要：斯賓塞著作《教育論》影響了世界教育改革的進程，對現(xiàn)代科學教育的發(fā)展起到了重大的推動作用。他提出了以科學為主的課程體系，體育教育則成為斯賓塞實用科學教育的重要內(nèi)容，其中的自然主義體育思想，今天重讀和品味，仍有許多值得我們吸收和借鑒的地方，對我們的學校體育教育和改革大有裨益。

關(guān)鍵詞：斯賓塞 自然主義體育思想 自然原則 身體養(yǎng)護 身體鍛煉

赫伯特·斯賓塞，英國著名的哲學家、社會學家，他從沒受過高等教育，是完全通過自學和獨立研究獲得巨大成就的偉大學者。一生中，其著作頗豐，影響最大的是1861年的《教育論：智育、德育和體育》，關(guān)于體育部分，今天重新閱讀后仍有很大感觸，對我們今天發(fā)展學校體育具有一定的參考價值。

一、斯賓塞自然主義體育思想的形成背景

19世紀是自然科學突飛猛進發(fā)展的時代，它促進了科學教育的發(fā)展。歐美各國之間的激烈競爭更刺激了人們對科學教育的高度重視。哥本哈根大學、哈佛大學等許多高等學府都率先開設(shè)了科學講座、科學實驗及教育中心，德國和美國在中學教育中增設(shè)了大量自然科學課程。由于英國教育始于文藝復興時期，其主要課程以希臘文、拉丁文和古典傳統(tǒng)教育方式為主。最先進強大的英國，自然學科和實用知識的學科卻顯得蒼白無力，嚴重制約了英國學校教育的發(fā)展以及人才的培養(yǎng)質(zhì)量。以科學家法拉第、赫胥黎等為代表的有識之士，強烈要求廢除古典教育的統(tǒng)治地位，倡導科學教育。斯賓塞的科學教育和體育思想就是在這樣的背景下產(chǎn)生的，其教育思想的理念包括教育要充分體現(xiàn)科學性，要促進教育和生活的緊密聯(lián)系，學生的學習要充分體現(xiàn)自主性和快樂性，遵循自然法則；教育思想的組成部分包含三大方面：德育、智育、體育，他辯證地闡述了三者之間的有機統(tǒng)一關(guān)系，認為對人的智育培養(yǎng)旨在引導和規(guī)范人類行為更加文明，因此要強化對科學知識的系統(tǒng)學習，科學知識和智育能力的提高，不僅可以促進學生德育水平的發(fā)展，更有利于提高學生參與體育的積極性和主動性。從另一個角度看，如果學生積極參與體育活動，可以精力充沛、頭腦清醒、思維敏捷，有利于促進學習，提高智育水平。通過體育活動，特別是冬夏進行體育活動，可培養(yǎng)學生不怕寒暑、吃苦耐勞的堅強意志，一些活動還可以培養(yǎng)學生的集體主義精神。關(guān)于體育，斯賓塞著重從廣義上深刻闡明了要遵循青少年兒童自然成長的規(guī)律，對其進行身體養(yǎng)護和身體鍛煉，并分析了游戲的天然合理性，而且倡導女子也要根據(jù)生理特點，進行科學合理的體育鍛煉。

二、斯賓塞的自然主義體育思想

斯賓塞關(guān)于教育的最終目的有其獨到的見解，他說：“教育是為人類未來生活作準備的?！笔芙逃邔W習生理學、社會學以及教育學，不僅有利于完成“直接保全自己的活動”、“社會政治活動”和“撫養(yǎng)教育下一代子女的活動”，而且也有利于按照科學健身的方法進行體育鍛煉。如果不以科學的理論知識作基礎(chǔ)，沒有對人的身心發(fā)展規(guī)律進行科學認識，體育鍛煉的效果將大大削弱。在《體育》這一篇，他從廣義上描述了體育，即體育應包括身體養(yǎng)護和身體鍛煉兩個主要部分，斯賓塞提倡兒童青少年在戶外進行運動健身和游戲活動，這是自然主義體育思想的體現(xiàn)。

1. 自然主義體育思想之一 ——身體養(yǎng)護

由于青少年兒童活潑好動的特點及處于生長發(fā)育的關(guān)鍵期，對其的身體養(yǎng)護采取什么途徑，斯賓塞從以下幾個方面進行論述：首先，關(guān)于飲食，受禁欲制度的影響，人們形成了“節(jié)食”習慣，這是斯賓塞所反對的，他認為，人體由于生長發(fā)育的需要，應該保持膳食平衡，根據(jù)年齡特點每天給人體提供必需的養(yǎng)料，以維持身體各種物質(zhì)的平衡，尤其對于青少年兒童，我們必須更加注意，應該為其提供包含鈣、磷、鐵、蛋白質(zhì)、脂肪、糖類等營養(yǎng)成分的食物，從而使身體達到一個相對平衡的供應狀態(tài)，為了使所供給的成分能夠達到平衡，要求兒童的食物應該多樣化。

其次，關(guān)于穿著，當時社會中提倡青少年兒童少穿衣，這樣有利于他們鍛煉身體，而斯賓塞認為，應根據(jù)兒童自身舒服感來選擇大小得體、厚薄適中的衣著。這類似于科姆博士的觀點：“不應該在一切情況下按照一成不變的辦法去穿衣服，所穿衣服的種類和分量，應該能夠有效地保護身體，使他不至于經(jīng)常有任何輕微的寒冷感覺?！边@表明衣著的穿戴應該根據(jù)個人體質(zhì)的差異、興趣和季節(jié)特點等來進行選擇，也就是說要遵循自然規(guī)律，這樣才有利于進行游戲和運動。

2. 自然主義體育思想之二——身體鍛煉

受當時教育制度的影響，社會比較重視學生學習文化知識，而對于學生的身體健康狀況關(guān)注程度不夠，斯賓塞在文中說道：“身體是所有智慧、道德、品質(zhì)的載體，就像一條船一樣，將和它所裝載的東西一起，去完成人生的漫長航程?！彼J為，隨著社會的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，將對人們心智提出更高的要求，身體狀況良好，是成就事業(yè)和完善生活的基石，而體質(zhì)的強壯必須從孩子抓起，這充分肯定了體育的重要性。斯賓塞對當時的體育制度提出反對，認為兒童進行身體鍛煉，無論在家長還是老師的教育引導下，都應該以身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)。同時他對兒童參加各種游戲活動的做法給予肯定，并提倡自然的身體鍛煉法。斯賓塞利用生理學、社會學和心理學知識，全面分析了游戲?qū)τ趦和鞣矫娴淖饔?，他認為游戲給兒童帶來了消遣娛樂的作用，給孩子的精神世界帶來了無窮的快樂，游戲種類多樣，好多游戲是對某種行為和社會角色的模仿，這樣有利于加強他們對社會的認識，并且游戲也是一種良好的情感交流方式。斯賓塞提倡兒童在自然環(huán)境下參加戶外運動項目，如：狩獵、游泳、釣魚、輪滑、滑雪、旅行、登山等，認為這些活動對于發(fā)展青少年兒童身體的耐力和協(xié)調(diào)能力、增加肺活量等能起到較好的效果，戶外運動，也能使孩子們在陽光下運動，既融入到大自然中，又可以欣賞優(yōu)美的自然風景，戶外運動項目還具有挑戰(zhàn)性、刺激性，而這些都是青少年兒童身心健康成長過程中重要的自然環(huán)境條件。

關(guān)于女子體育，斯賓塞也倍加關(guān)注。傳統(tǒng)古典主義教育旨在培養(yǎng)“大家閨秀”，對此他非常不滿?！霸谂訉W校里，其花園和男子學校的差不多大，有綠綠草地，有休閑散步的小道，還種了一些花木……”這里絲毫沒有對女子有歧視行為，缺點在于缺乏學生娛樂、健身的設(shè)備，這種局面不利于女孩子進行身體活動，影響了她們參與體育運動的效果，針對這一情況斯賓塞提出了自己的觀點：“對女孩子和對男孩子一樣，本能的游戲活動是身體幸福所不能缺少的。誰禁止這些活動，就在禁止上天規(guī)定的身體發(fā)育方式。”他認為，男女生應該同等對待，進行身體活動是人的天性，沒有性別之分，青少年時期進行體育運動更應該重視，這對他們的身體成長、心理成熟、社會適應和道德形成具有重要作用。

3. 自然主義體育思想之三——遵循自然原則

關(guān)于遵循自然原則，盧梭的觀點是“自然教育要以青少年兒童的自然傾向為基礎(chǔ)，受青少年兒童自身發(fā)展的法則所支配，培養(yǎng)適應一切環(huán)境、適應一切人生活的自由人的教育”，而裴斯泰洛齊也提出“教學應按照心理發(fā)展的順序進行”，在二位學者教育觀點的基礎(chǔ)上，斯賓塞提出了“心智演化有個自然過程，干擾它就會發(fā)生損害，我們不能把人為的形式硬加在一個正在發(fā)展的心智上；心理學也給我們提供了一個供求規(guī)律，而我們要不出毛病就必須遵循它”的觀點。可見他對青少年兒童的身體鍛煉特別關(guān)注，認為應遵循其身心發(fā)展的自然規(guī)律，也就是要根據(jù)不同年齡段的發(fā)育特點，有針對性地進行鍛煉。斯賓塞還對當時流行的德國施皮斯體操很反感，認為它是人為的運動形式，不如自然的體育和游戲活動，不難看出這其中有盧梭自然教育的印記，對自然體育和游戲活動的偏愛，寓意了斯賓塞的自然體育原則。

三、結(jié)語

斯賓塞的體育思想產(chǎn)生于特定的社會背景下，由于理論基礎(chǔ)來源于庸俗進化論，同時受功利主義體育觀的影響，其體育思想必然存在不足之處。但其中也有精華的部分，如斯賓塞尖銳批判了“虛飾重于實用”的不良風氣，倡導實用科學教育的思想仍值得我們學習。另外，他還認為在學校教育中“華而不實”的情況較為嚴重，尤其提倡青少年兒童，無論男女生都要注重身體養(yǎng)護和體育鍛煉。這些對于我國幼兒健康教育的實施和中小學體育與健康課程的改革，具有一定的理論借鑒意義?！?/p>

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作 者：張曉春，碩士，菏澤學院體育系講師，研究方向：體育文學和體育社會學。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com