民初記者黃遠(yuǎn)生研究綜述

李晨光

【摘 要】黃遠(yuǎn)生是民國(guó)初年著名記者，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)黃遠(yuǎn)生的新聞思想、通訊寫(xiě)作以及他的政治觀都進(jìn)行了研究，并取得了一定的成果。但是，有關(guān)黃遠(yuǎn)生的現(xiàn)有研究領(lǐng)域較為集中且重復(fù)，并缺乏一定的系統(tǒng)性，其中還存在很多空白點(diǎn)，在研究視野方面仍有提升空間。

【關(guān)鍵詞】黃遠(yuǎn)生 新聞思想 “遠(yuǎn)生通訊” 政治觀

黃遠(yuǎn)生（1885-1915）名為基，字遠(yuǎn)庸，江西德化（今九江縣）新合鄉(xiāng)人，遠(yuǎn)生是他的筆名。1904年黃遠(yuǎn)生考取進(jìn)士，進(jìn)入日本中央大學(xué)學(xué)習(xí)法律。學(xué)成回國(guó)后在清政府郵傳部任職，并開(kāi)始從事新聞工作。他創(chuàng)辦和主編了《少年中國(guó)周刊》，擔(dān)任過(guò)《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》等報(bào)的特約記者。因反對(duì)袁世凱的帝制，他被迫遠(yuǎn)赴美國(guó)，在舊金山被人暗殺。黃遠(yuǎn)生被稱為“中國(guó)第一個(gè)真正現(xiàn)代意義上的記者”，其新聞作品經(jīng)其朋友林志鈞整理出版為《遠(yuǎn)生遺著》。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)黃遠(yuǎn)生的研究成果顯著，對(duì)其新聞思想和通訊以及他的政治觀都進(jìn)行了深入集中的探討，學(xué)者圍繞黃遠(yuǎn)生的研究視野也逐漸擴(kuò)大，從傳播學(xué)、新聞學(xué)、政治學(xué)等角度對(duì)黃遠(yuǎn)生做了不同的詮釋。

一、對(duì)黃遠(yuǎn)生新聞思想的研究

學(xué)者對(duì)黃遠(yuǎn)生新聞思想的研究較為集中，也取得了較多的成果。

1、對(duì)黃遠(yuǎn)生“四能說(shuō)”新聞思想的研究

羅星在《政治記者黃遠(yuǎn)生》一文中提出了黃遠(yuǎn)生對(duì)輿論機(jī)關(guān)的宗旨和使命、報(bào)刊的性質(zhì)作用以及記者的準(zhǔn)則修養(yǎng)等方面，都有獨(dú)到的見(jiàn)解和主張。黃遠(yuǎn)生根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還對(duì)新聞?dòng)浾咛岢隽嘶疽螅矗骸靶侣動(dòng)浾唔氂兴哪埽耗X筋能想；腿腳能奔走；耳能聽(tīng)；手能寫(xiě)?！雹俸?jī)偉在《試論黃遠(yuǎn)生的新聞思想、業(yè)績(jī)和品德》中分析了黃遠(yuǎn)生的新聞思想有：報(bào)紙是公共的輿論機(jī)關(guān)；提出了“四能”說(shuō)；強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性。②雷素云在《論黃遠(yuǎn)生的新聞思想》一文中，指出黃遠(yuǎn)生新聞通訊的思想及特點(diǎn)：提出了為國(guó)為民的辦報(bào)目的；新聞報(bào)道要客觀、真實(shí)；主張言論自由；認(rèn)為新聞?dòng)浾邞?yīng)具有“四能”素質(zhì)。③楊惠珍在《中國(guó)報(bào)業(yè)先驅(qū)黃遠(yuǎn)生的新聞思想與實(shí)踐》一文中，研究了黃遠(yuǎn)生的新聞思想和實(shí)踐，指出黃遠(yuǎn)生最重要的新聞思想就是提出報(bào)社編輯部是公共輿論機(jī)關(guān)，報(bào)紙必須為社會(huì)立言，為人民鼓呼，并且要對(duì)當(dāng)政者進(jìn)行監(jiān)督。黃遠(yuǎn)生新聞思想的核心，是嚴(yán)格尊重事實(shí)，堅(jiān)持公正客觀。黃遠(yuǎn)生對(duì)記者的采訪活動(dòng)，提出了著名的“四能”說(shuō)。④張紅軍在《黃遠(yuǎn)生的夢(mèng)想與創(chuàng)新》中提出黃遠(yuǎn)生在新聞思想方面的創(chuàng)新——辦報(bào)目的：主持公理、指斥時(shí)弊、為人民奔走呼號(hào)；新聞工作的原則：客觀、真實(shí)、公正、全面、超然；提出記者的基本素質(zhì)：“四能”說(shuō)；獨(dú)有的懺悔精神。⑤覃寧在《黃遠(yuǎn)生的新聞實(shí)踐初探》一文中，分析了黃遠(yuǎn)生的辦報(bào)主張：公理， 認(rèn)為新聞?dòng)浾邞?yīng)有良心，應(yīng)有強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感；在新聞報(bào)道上力求真實(shí)、客觀、公正、全面；提出了“四能說(shuō)”。⑥

2、對(duì)黃遠(yuǎn)生其他新聞思想的研究

馮國(guó)和在《論黃遠(yuǎn)生的新聞思想及其辦報(bào)方針》中總結(jié)了黃遠(yuǎn)生的三點(diǎn)新聞思想：認(rèn)識(shí)到了新聞傳播的功能和輿論機(jī)關(guān)的使命；提出了新聞報(bào)道的基本要求和新聞?dòng)浾叩乃刭|(zhì)修養(yǎng)；主張新的新聞報(bào)道的語(yǔ)言和報(bào)紙的文風(fēng)。⑦高坡在《黃遠(yuǎn)生新聞思想探析》一文中分析概括了黃遠(yuǎn)生的新聞思想核心：真正的新聞應(yīng)該而且必然有益于人生。作者重點(diǎn)從新聞學(xué)的角度來(lái)闡釋這一觀點(diǎn)，并認(rèn)為黃遠(yuǎn)生的有關(guān)新聞表現(xiàn)的對(duì)象、新聞的功能、從事新聞應(yīng)有的態(tài)度、做好記者的必備條件等論述，都是圍繞著這個(gè)核心的具體闡發(fā)的。⑧宋三平在《從〈庸言〉看黃遠(yuǎn)生的新聞思想與實(shí)踐》一文中，總結(jié)了黃遠(yuǎn)生在《庸言》的新聞思想與實(shí)踐及其變化，包括：報(bào)刊是社會(huì)的一部分，報(bào)刊要與社會(huì)相適應(yīng)；報(bào)刊應(yīng)持客觀態(tài)度，注重事實(shí)；報(bào)刊是公共輿論的平臺(tái)；重視時(shí)評(píng)；以文學(xué)激勵(lì)感情。⑨

二、對(duì)黃遠(yuǎn)生新聞通訊的研究

對(duì)黃遠(yuǎn)生新聞通訊的研究也是國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)，主要集中在對(duì)其新聞通訊特點(diǎn)和形式的研究。

1、對(duì)黃遠(yuǎn)生新聞通訊特點(diǎn)的研究

很多學(xué)者對(duì)黃遠(yuǎn)生通訊的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)研究。喬云霞⑩在《黃遠(yuǎn)生—新聞通訊文體的開(kāi)創(chuàng)者》中認(rèn)為黃遠(yuǎn)生是新聞通訊文體的開(kāi)創(chuàng)者，并分析了其新聞通訊的特點(diǎn)。包括真實(shí)性、表達(dá)方式和形式的多樣性等。勞沫之⑾在《通訊界之大師》一文中著重分析了“遠(yuǎn)生通訊”的特點(diǎn)：針砭時(shí)弊，尖銳潑辣；鞭撻權(quán)貴，所向披靡；刻畫(huà)人物，惟妙惟肖。靳道亮，趙璇⑿在《論黃遠(yuǎn)生對(duì)報(bào)刊通訊文體的貢獻(xiàn)》一文中，概括黃遠(yuǎn)生對(duì)報(bào)刊通訊文體的貢獻(xiàn)：注重典型素材的選取和重大主題思想的提煉；把各種文學(xué)手法引入新聞報(bào)道之中，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)性與新聞性的自然融合；強(qiáng)調(diào)真實(shí)性這一新聞報(bào)道的基本原則。雷素云、程文⒀在《思想溢彩通訊生輝—憶報(bào)界奇才黃遠(yuǎn)生》中從新聞心理學(xué)的角度總結(jié)了黃遠(yuǎn)生新聞通訊的特點(diǎn)：報(bào)道人民所關(guān)心的重大政治新聞；報(bào)道讀者欲知而未知的事件；報(bào)道最近發(fā)生的新聞；滿足讀者步步深入的愿望。王永倫⒁在《“遠(yuǎn)生通訊”對(duì)中國(guó)報(bào)紙通訊文體的開(kāi)拓》一文中，探討在中國(guó)報(bào)紙通訊文體發(fā)展的背景下，黃遠(yuǎn)生新聞通訊文體對(duì)中國(guó)報(bào)紙通訊文體的開(kāi)拓并分析黃遠(yuǎn)生新聞通訊文體能夠開(kāi)創(chuàng)中國(guó)報(bào)刊通訊文體新景象的原因。

2、對(duì)黃遠(yuǎn)生新聞通訊文體的研究

還有很多學(xué)者把黃遠(yuǎn)生新聞通訊看作是我國(guó)新聞深度報(bào)道的一個(gè)開(kāi)端。洪影⒂在《脫手新聞萬(wàn)口傳—黃遠(yuǎn)生深度報(bào)道淺談》中認(rèn)為黃遠(yuǎn)生最早開(kāi)始我國(guó)的深度報(bào)道，并總結(jié)了黃遠(yuǎn)生深度報(bào)道的特色。湯旸、郭光華⒃在《論中國(guó)報(bào)刊深度報(bào)道的演變》指出黃遠(yuǎn)生在1912- 1915年間發(fā)表在《時(shí)報(bào)》、《申報(bào)》上的“北京特約通信”中的若干報(bào)道為深度報(bào)道出現(xiàn)的標(biāo)志。姜小凌、管文娟⒄在《中國(guó)報(bào)刊深度報(bào)道源頭考》一文中認(rèn)為黃遠(yuǎn)生的解釋性通訊是我國(guó)解釋性報(bào)道（即深度報(bào)道）的開(kāi)端，并指出了黃遠(yuǎn)生解釋性通訊的特點(diǎn)。

三、對(duì)黃遠(yuǎn)生政治觀的研究

近些年來(lái)，還有不少近現(xiàn)代史學(xué)者關(guān)注黃遠(yuǎn)生的政治觀，因?yàn)樗耐ㄓ嵑驮u(píng)論多關(guān)注國(guó)家大事，涉及多是政治、財(cái)政和外交事件。嚴(yán)德?、衷凇睹癯跽闻c黃遠(yuǎn)生的法治思想》中認(rèn)為《遠(yuǎn)生遺著》是黃遠(yuǎn)生新聞通訊的結(jié)晶，它堪稱民初政治斗爭(zhēng)的實(shí)錄。通過(guò)對(duì)其解讀，可以使我們看出民初政治的輪廓和黃遠(yuǎn)生所持的法治思想。民初政治與黃遠(yuǎn)生的法治思想有融合和沖突的一面，從而導(dǎo)致其在不同階段的不同立場(chǎng)。王紅軍⒆在博士論文《清末民初思想界的黃遠(yuǎn)生》中采用實(shí)證的方法，對(duì)黃遠(yuǎn)生的新聞撰述活動(dòng)進(jìn)行梳理，尤其關(guān)注其新聞撰述生涯，考察他“不偏不倚”思想的產(chǎn)生及實(shí)踐。宣慧晴⒇在《淺談黃遠(yuǎn)生的政治立場(chǎng)——以〈遠(yuǎn)生遺著〉為依據(jù)》中以《遠(yuǎn)生遺著》為主要依據(jù)，對(duì)民初記者黃遠(yuǎn)生的政治立場(chǎng)作了初步探討。通過(guò)對(duì)黃遠(yuǎn)生政論文章的分析，發(fā)現(xiàn)黃遠(yuǎn)生并不是像部分史學(xué)家說(shuō)的擁袁反孫。他看待時(shí)事時(shí)并不含黨派偏見(jiàn)，對(duì)于民初各黨派的有悖民主政治的做法直言批判，他所關(guān)注的，始終是平民百姓的生存環(huán)境和國(guó)家社會(huì)的政治命運(yùn)。

結(jié)語(yǔ)

如前所述，學(xué)者對(duì)黃遠(yuǎn)生的研究比較多且有突破，當(dāng)然還有進(jìn)一步提升的空間：

1、對(duì)黃遠(yuǎn)生新聞思想的研究還缺乏一定的系統(tǒng)性

學(xué)者對(duì)黃遠(yuǎn)生的研究近年來(lái)逐漸增多，發(fā)表了很多論文，但因?yàn)橘Y料的缺乏，關(guān)于黃遠(yuǎn)生系統(tǒng)的專著還很少，只有魯正葳的《撩開(kāi)民國(guó)黑幕：報(bào)界奇才黃遠(yuǎn)生見(jiàn)證》這一本著作，不過(guò)該書(shū)中有很多對(duì)話和情節(jié)，且沒(méi)有標(biāo)明注釋和參考文獻(xiàn)，其真實(shí)性大打折扣。

2、對(duì)黃遠(yuǎn)生新聞思想的形成背景及原因還缺乏研究

學(xué)者大多只是總結(jié)了黃遠(yuǎn)生的新聞思想，但他的新聞思想的產(chǎn)生，一定有著深刻的時(shí)代背景、社會(huì)背景以及個(gè)人的素質(zhì)等原因，深入研究黃遠(yuǎn)生新聞思想產(chǎn)生的原因，才能更深刻地理解他的新聞思想。

3、對(duì)黃遠(yuǎn)生的研究視野還有待拓寬

學(xué)者對(duì)黃遠(yuǎn)生的研究視野已經(jīng)相對(duì)開(kāi)闊了很多，但是仍可以從社會(huì)文化、政治學(xué)等領(lǐng)域?qū)S遠(yuǎn)生進(jìn)行更廣泛的研究。

參考文獻(xiàn)

①羅星，《政治記者黃遠(yuǎn)生》[J].《新聞大學(xué)》，1983：105-108

②胡績(jī)偉，《試論黃遠(yuǎn)生的新聞思想、業(yè)績(jī)和品德》[J].《上海社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊》，1986：130-138

③雷素云，《論黃遠(yuǎn)生的新聞思想》[J].《棗莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)》，2003（4）：110-112

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⑩喬云霞，《黃遠(yuǎn)生—新聞通訊文體的開(kāi)創(chuàng)者》[J].《天津師大學(xué)報(bào)》，1986（5）：71-77

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（作者：江西師范大學(xué)傳播學(xué)院2011級(jí)研究生）

責(zé)編：姚少寶