論不同時(shí)期的典型報(bào)道

李杰 劉沖

【摘 要】本文從社會(huì)歷史研究法角度出發(fā)，分別選取了抗戰(zhàn)時(shí)期、改革開(kāi)放初期和當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期這三個(gè)時(shí)期的典型報(bào)道，以種族、環(huán)境、時(shí)代為要素，分析每個(gè)時(shí)期的典型報(bào)道的特點(diǎn)，找出差異形成的原因，以期讓典型報(bào)道更好地發(fā)揮其價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)歷史研究法 典型報(bào)道 新聞報(bào)道

一篇好的作品，無(wú)論是詩(shī)文、曲劇還是新聞報(bào)道，都與環(huán)境密不可分。藝術(shù)總是源于生活，很多藝術(shù)原型都取材于真實(shí)環(huán)境，而且作品所傳達(dá)的思想情感也與當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌息息相關(guān)。這里所講的環(huán)境，不僅包括自然環(huán)境，也把哲學(xué)、宗教、社會(huì)心理、時(shí)代特征等因素考慮在內(nèi)，也就是說(shuō)，要用社會(huì)歷史研究法進(jìn)行分析。

社會(huì)歷史研究法是一種傳統(tǒng)的人文社會(huì)科學(xué)方法論，其主要代表人物即19世紀(jì)法國(guó)史學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家丹納，他認(rèn)為：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品最后的解釋，也是決定一切的基本原因?！钡ぜ{提出了社會(huì)歷史研究法的三個(gè)要素：種族、環(huán)境、時(shí)代。種族指族類人種的特性，每個(gè)民族都有不同的種族特性，這種種族特性構(gòu)成它未來(lái)發(fā)展的“原始地層”；地理環(huán)境與社會(huì)環(huán)境共同構(gòu)成文學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的“精神氣候”；時(shí)代指種族的文化傳統(tǒng)在一定階段或時(shí)期的情形，包括政治、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、社會(huì)心理等，這是種族特性與環(huán)境得以在其中發(fā)生影響的“印有標(biāo)記的底子”。①舉例來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代的婉約詞派和豪放詞派都曾在宋朝南北各表一枝，雖然風(fēng)格迥異卻都流光溢彩，這兩種詞派的興盛與當(dāng)時(shí)南北兩地的種族、環(huán)境和時(shí)代密不可分。

文學(xué)作品如此，新聞作品也不例外，尤其是新聞中的典型報(bào)道更需要從社會(huì)歷史研究法的維度進(jìn)行考量。典型報(bào)道（這里主要指正面典型報(bào)道）即對(duì)社會(huì)生活中具有代表性的有普遍意義的事物所作的新聞報(bào)道。通過(guò)對(duì)典型人物、事件、問(wèn)題、經(jīng)驗(yàn)的剖析，教育人民，指導(dǎo)工作。它興起于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)晚期，興盛于新中國(guó)建設(shè)初期，時(shí)至今日，仍然在中國(guó)新聞傳播中占有重要地位。經(jīng)由典型報(bào)道所推出的很多先進(jìn)模范人物，也在一定的歷史時(shí)期起到相應(yīng)的模范帶頭作用，其中不少突出代表也將匯入歷史。②可以說(shuō)，典型報(bào)道是對(duì)時(shí)代風(fēng)貌、發(fā)展潮流、主流價(jià)值的集中宣傳、生動(dòng)體現(xiàn)和有力弘揚(yáng)。通過(guò)社會(huì)歷史研究法分析典型報(bào)道才更能凸顯其價(jià)值。

時(shí)代需要典型，無(wú)論是抗戰(zhàn)時(shí)期、改革開(kāi)放初期還是全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期。對(duì)比不同時(shí)期的典型人物的新聞報(bào)道，我們不難發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)期的典型報(bào)道在人物選取、價(jià)值觀念、體裁、語(yǔ)言等諸多方面都有很大的差異，這種變化可以從社會(huì)歷史研究法中找到緣由。

抗戰(zhàn)時(shí)期我們新聞傳播中的典型報(bào)道要契合戰(zhàn)時(shí)的需要?？箲?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，外有帝國(guó)主義侵略，內(nèi)有反動(dòng)派倒行逆施，國(guó)人身處水深火熱之中，抵御侵略是各族人民的共同愿望。同時(shí)，各族人民團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾、不怕?tīng)奚詯?ài)國(guó)主義為核心的民族精神得到最充分、最廣泛的展現(xiàn)與弘揚(yáng)，此為當(dāng)時(shí)的環(huán)境、時(shí)代、種族要素。在戰(zhàn)火紛飛的年代，士兵和群眾更需要一個(gè)個(gè)英勇的抗戰(zhàn)英雄來(lái)鼓舞戰(zhàn)斗，因此，抗戰(zhàn)中的英雄人物、隊(duì)伍報(bào)道應(yīng)運(yùn)而出。戰(zhàn)爭(zhēng)是此時(shí)讀者最為關(guān)心的內(nèi)容，典型英雄人物的報(bào)道大多是從鮮活的戰(zhàn)爭(zhēng)中取材，主人公自然是戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄，他們用自己的智謀勇氣擊退了侵略者。戰(zhàn)地通訊成為此時(shí)典型報(bào)道的主要體裁，它為更直觀地塑造典型服務(wù)。我們?cè)谶@些抗戰(zhàn)典型報(bào)道中感受到的是豪氣、熱血、激情。比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期記者陸怡的典型報(bào)道《神通廣大的游擊隊(duì)》，這篇戰(zhàn)地通訊，通過(guò)記錄記者跟游擊隊(duì)親歷事實(shí)中的精彩片段，成功塑造了“神通廣大”的游擊隊(duì)這一典型形象，增強(qiáng)了廣大群眾對(duì)抗戰(zhàn)勝利的信心。在選取英雄人物的同時(shí)，典型報(bào)道的語(yǔ)言也慷慨激昂，對(duì)侵略者的無(wú)情斥責(zé)、對(duì)英雄人物的熱情謳歌、對(duì)苦難百姓的深切同情、對(duì)抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念洋溢在典型報(bào)道之中。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，李莊的通訊《復(fù)仇的火焰》用飽含感情的筆調(diào)表達(dá)了志愿軍對(duì)敵人的憤怒，對(duì)朝鮮人民的同情，塑造了中國(guó)人民志愿軍某部步兵炮連的幾個(gè)小伙子愛(ài)憎分明的典型形象。③在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的年代，這些英雄楷模的典型報(bào)道必不可少且十分重要，時(shí)至今日，我們依然能從中找到力量。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，我們實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立、民主，我們更需要自強(qiáng)，改革開(kāi)放為發(fā)展注入了活力，全國(guó)掀起了建設(shè)社會(huì)主義的浪潮。各行各業(yè)求發(fā)展促轉(zhuǎn)變，群眾熱情高漲，成就斐然。一切要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，典型報(bào)道也要服務(wù)于這一中心。此時(shí)的典型報(bào)道也力求轉(zhuǎn)變，與戰(zhàn)時(shí)典型報(bào)道不同，為了展現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成就，鼓舞人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情，典型人物的選取多為各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物、在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上取得非凡成就的先進(jìn)團(tuán)體、個(gè)人。比如俯首甘為孺子牛的人民公仆，比如將畢生心血傾注于科研進(jìn)步的科學(xué)家，比如走在改革發(fā)展前列的先進(jìn)城市、企業(yè)。在語(yǔ)言方面，摒棄了戰(zhàn)時(shí)典型報(bào)道愛(ài)憎分明的犀利言辭，采用熱情、質(zhì)樸的語(yǔ)言宣傳社會(huì)主義建設(shè)成就。表現(xiàn)方式也多種多樣，報(bào)紙、廣播、電視紛紛參與。需要注意的是，由于要展現(xiàn)社會(huì)主義各行業(yè)的成就，一些數(shù)字、圖標(biāo)等資料被廣泛采用，專業(yè)性術(shù)語(yǔ)多。1983年《人民日?qǐng)?bào)》刊登的《深圳見(jiàn)聞》就是在改革開(kāi)放初期展現(xiàn)改革開(kāi)放典型城市——深圳的一篇報(bào)道，深圳作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)是一面時(shí)代的鏡子，各方面的改革都走在時(shí)代的前列，各級(jí)都關(guān)心改革開(kāi)放后深圳的變化，此篇報(bào)道抓住時(shí)機(jī)從三個(gè)不同方面展現(xiàn)了深圳煥然一新的面貌，文中采用了大量真實(shí)鮮活的數(shù)據(jù)，語(yǔ)言質(zhì)樸，引起了強(qiáng)烈反響。④這些符合改革開(kāi)放這一大環(huán)境大時(shí)代的典型報(bào)道，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)了正能量。

當(dāng)前，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化，人們的物質(zhì)條件得到極大滿足，人們精神追求更加多元。我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，社會(huì)各方面事業(yè)雖取得顯著成效，但多方利益與價(jià)值觀念激蕩，這對(duì)新聞中的典型報(bào)道提出了新的要求。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)前新時(shí)期，典型報(bào)道已經(jīng)失去了價(jià)值，因?yàn)槭鼙娡耆心芰?duì)多元的價(jià)值觀念進(jìn)行判斷，并且反感這些類似于口號(hào)似的“假大空”的俗套宣傳。誠(chéng)然，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜、價(jià)值觀念多元必然導(dǎo)致人們觀點(diǎn)的不一。但是，我們整個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀并沒(méi)有改變，人們對(duì)真善美的追求也沒(méi)有動(dòng)搖，典型報(bào)道正是體現(xiàn)核心價(jià)值、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的最強(qiáng)音。典型報(bào)道的環(huán)境、時(shí)代等因素發(fā)生了變化，因此，新時(shí)期的典型報(bào)道也在不斷求新求變以適應(yīng)當(dāng)前新聞報(bào)道工作的需要。

首先，最突出的變化莫過(guò)于典型的選取上?；仡櫄v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是改革開(kāi)放初期的典型報(bào)道，其主人公不是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄就是改革開(kāi)放建設(shè)的標(biāo)兵，雖然不乏可親之人，但總體來(lái)看，總?cè)秉c(diǎn) “親民”之感，而現(xiàn)在的典型人物集中在百姓之上，典型多來(lái)自群眾之中，他們就是我們身邊普通的農(nóng)民、工人、學(xué)生，甚至一些“邊緣人物”，這些“草根”英雄平凡卻不平庸，對(duì)于他們的報(bào)道使得典型報(bào)道更加“接地氣”。近些年來(lái)涌現(xiàn)的先進(jìn)典型：背著妹妹上學(xué)的洪戰(zhàn)輝，先人后己的導(dǎo)游文花枝，暴走媽媽陳玉蓉……他們簡(jiǎn)單地工作和生活中卻擁有最閃光的人性，通過(guò)新聞報(bào)道，他們的影響也不斷擴(kuò)大。

其次，典型報(bào)道在展現(xiàn)的思想觀念上也出現(xiàn)了明顯變化。戰(zhàn)時(shí)的典型報(bào)道多是表現(xiàn)抗戰(zhàn)英雄不怕?tīng)奚挠⒂戮瘢母镩_(kāi)放初期的典型報(bào)道多是展現(xiàn)各行各業(yè)投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的忘我精神。當(dāng)前的典型報(bào)道也迎合時(shí)代環(huán)境，宣揚(yáng)多種價(jià)值觀念：宏大的愛(ài)國(guó)之情，動(dòng)人的親情、友情、愛(ài)情，愛(ài)崗敬業(yè)之情、誠(chéng)信無(wú)私之情等等。我們很難忘記“愛(ài)情天梯”這一典型報(bào)道，56年的愛(ài)情、六千步的長(zhǎng)度，這些樸素真摯的感情雖然細(xì)微但卻令人動(dòng)容。

最后，在表現(xiàn)方式上，當(dāng)前典型報(bào)道也不斷革新。戰(zhàn)時(shí)和改革開(kāi)放初期的典型報(bào)道雖然符合當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的需要，但也存在一些不足。題材上比較單一，多采用通訊形式，語(yǔ)言慷慨激昂，多宣傳鼓動(dòng)的話語(yǔ)，記者主觀介入過(guò)多。典型報(bào)道的生命在于真實(shí)，典型報(bào)道是對(duì)真人真事的忠實(shí)記錄。當(dāng)前受眾對(duì)于鼓動(dòng)演講式的典型報(bào)道是極為反感的，一些空話套話官話讓讀者嗤之以鼻，而媒體精心塑造的典型人物“高大全”的形象也只能遭到排斥。針對(duì)這一情況，當(dāng)前典型報(bào)道語(yǔ)言返璞歸真，摒棄華麗的修飾，直接還原人物本來(lái)面目，記者的渲染已經(jīng)被大量生動(dòng)真實(shí)的細(xì)節(jié)所替代，典型人物不再高高在上，報(bào)道力求展現(xiàn)人物工作生活、成功失敗時(shí)的多種面貌，人物形象更加豐滿立體。多媒體的興盛也為典型報(bào)道的表現(xiàn)提供了多種平臺(tái)。如2012年度《感動(dòng)中國(guó)》人物頒獎(jiǎng)典禮在表現(xiàn)這些人物時(shí)，采用的是立體多樣的手法，更能使典型可親可敬。

當(dāng)然，社會(huì)歷史研究法中忽視作品本身的缺點(diǎn)是值我們注意的，畢竟新聞作品本身的感染力是不容小覷的?！案柙?shī)合為事而作，文章合為時(shí)而著”。通過(guò)社會(huì)歷史研究法來(lái)看不同時(shí)期的典型報(bào)道，我們不是簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)新聞的“好”與“不好”，而是深入其中真正了解其意義與價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

①丹納：《藝術(shù)哲學(xué)》[M].北京：人民文學(xué)出版社，1963

②劉建，《淺析新時(shí)期典型報(bào)道應(yīng)具備的特點(diǎn)——從典型報(bào)道的發(fā)展歷程說(shuō)起》[J].《新聞傳播》，2009（7）

③④喬云霞：《中國(guó)名記者傳略與名篇賞析》[M].北京：新華出版社，2003

（作者：均為河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生）

責(zé)編：姚少寶