《外國小說欣賞》選修課：專題探究提實效

摘 要：高中語文選修課需要構(gòu)建開放多元的教學(xué)體系?；凇锻鈬≌f欣賞》教材的特點和教學(xué)要求，實施專題探究教學(xué)是比較理想的選擇。本文從重視話題的教學(xué)導(dǎo)向，突出探究的專題性；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，彰顯探究的自主性；落實選修的基礎(chǔ)地位，提高探究的實效性等方面闡述了提高《外國小說欣賞》選修課探究教學(xué)實效性的問題。

關(guān)鍵詞：外國小說欣賞 專題探究 教學(xué)實效 途徑策略

語文課程標準強調(diào)：“選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進學(xué)生有個性地發(fā)展?！币簿褪钦f，選修課在確?！盎A(chǔ)性”的前提下，必須把重點放在“選擇性”與“個性化”上，逐步實現(xiàn)自主、有個性的學(xué)習(xí)。同樣，《外國小說欣賞》選修教材是基于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力而編制的，是對必修教材的補充、拓展和深化，讓學(xué)生能夠“得法于必修，得益于選修”。因此，選修課程應(yīng)該高度重視學(xué)生的自學(xué)和探究活動，可以這么說：沒有自主探究活動的選修課教學(xué)不能說是真正意義上的選修課程。綜觀現(xiàn)實的選修課教學(xué)，灌輸教學(xué)仍然大行其道，探究教學(xué)往往有“名”無“實”，實效性不強。筆者結(jié)合4月份所聽的兩節(jié)同課異構(gòu)的名師研討課《禮拜二午睡時刻》，探討一下如何提高《外國小說欣賞》選修課探究教學(xué)的實效性問題。

一、重視話題的教學(xué)導(dǎo)向，突出探究的專題性

選修課是必修課的延伸，選修與必修最大的區(qū)別莫過于專題性了。《外國小說欣賞》教材的編寫理念以及編排方式，都很有創(chuàng)意，與以往教材有著鮮明的區(qū)別。它以小說的基本元素來區(qū)分單元，分為“敘述”“場景”“主題”“人物”“情節(jié)”“結(jié)構(gòu)”“情感”和“虛構(gòu)”等八大單元。教材主編曹文軒先生在《外國小說欣賞·前言》中指出：“本課程的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說這一文體的基本特征。”《浙江省普通高中新課程實驗語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也明確強調(diào)：“本模塊教學(xué)的基本定位為欣賞。”這樣的教材特點和教學(xué)要求決定了《外國小說欣賞》選修課的教學(xué)定位問題：教學(xué)時是以欣賞小說文本為主，還是學(xué)習(xí)小說的基本元素（話題）為主？前者是傳統(tǒng)的小說鑒賞課，作為“定篇”教學(xué)，從小說的人物、環(huán)境、情節(jié)三個方面入手教學(xué)，而話題作為附帶的知識，滲透其中；后者則帶有小說欣賞探究課的意味，文本作為話題的范例，實施“用例”教學(xué)，或者把文本作為獨立體引出小說新知識的教學(xué)，使得單元話題與文本有效契合。

哪一種教學(xué)取向更為妥當？筆者覺得小說知識與讀者的理性認識相關(guān)，使熱愛閱讀小說的讀者更深入地理解小說，并能豐富讀者品評小說的話語?！锻鈬≌f欣賞》大體屬于知識拓展類選修課程，旨在讓學(xué)生形成更為厚實的小說欣賞的知識和能力基礎(chǔ)。因為教材中的八大單元話題大體上囊括了小說的一些基本面，是各個單元的核心要素和分類依據(jù)。每個單元所選擇的小說文本都是比較典型地說明了這個話題的作品。因而后一種探究教學(xué)模式，把組織教材的“綱”——話題作為主線索來貫穿課堂，似乎更符合學(xué)生的認知規(guī)律。當學(xué)生通過八個單元的探究學(xué)習(xí)，對外國小說的文體特征以及欣賞小說的新路數(shù)就有了比較系統(tǒng)的認識了。

盡管話題是總綱，但是話題屬于理論范疇，這就需要結(jié)合不同文本的自身特性，找到一個合適的切入口。雖然每個單元的話題是一致的，但是由于作家的創(chuàng)作風(fēng)格、寫作手法不同，作品刻畫的人物形象個性紛呈，所以同一單元的兩篇課文在教學(xué)處理上應(yīng)該結(jié)合各個方面從不同角度進行個性化解讀，從而真正達到小說欣賞的目的?！锻鈬≌f欣賞》第七單元的話題是“情感”，包括精讀課文《山羊茲拉特》和略讀課文《禮拜二午睡時刻》。兩篇小說都表現(xiàn)了人類最高尚的情感——悲憫情懷，其中《山羊茲拉特》不僅把悲憫的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情送給了絕境中依然忠心耿耿的純潔的山羊，從而發(fā)人深思：人尚能與“低人一等”的動物互幫互助，而現(xiàn)實中的人與人呢？《禮拜二午睡時刻》中鎮(zhèn)定坦然的母親，彰顯母愛超越世俗和道德，深入人類靈魂深處。母愛無關(guān)道德倫理，只與親情密切相連！神父的關(guān)切之語，足以顯示寬容和慈悲能夠超越世俗與道德的羈絆！悲憫的情懷使得人們在冷酷的現(xiàn)實面前也能感到絲絲暖意……而在情感的處理上，《山羊茲拉特》側(cè)重于情感的同步同度，具有蓄勢待發(fā)的特質(zhì)。而《禮拜二午睡時刻》對情感適度節(jié)制，在敘述過程中始終保持平和、穩(wěn)重，避免了浮躁和淺薄，更能打動人。為此，教師不妨采取同單元異構(gòu)的方式，組織學(xué)生進行專題探究：《山羊茲拉特》與《禮拜二午睡時刻》情感的共通及其不同的處理。

教師也可以實施異單元同構(gòu)，通過話題引路，實現(xiàn)綱舉目張。因為話題之“綱”舉起之后，學(xué)生學(xué)會一些小說欣賞知識，但是，教學(xué)不僅要教學(xué)生“學(xué)會”，而且要教學(xué)生“會學(xué)”。各個單元盡管話題不同，但整本教材的總體教學(xué)構(gòu)思是一致的，那就是以話題為主線，以文本為切入點，以精讀課文為重點，以略讀課文為輔助與補充，讓學(xué)生學(xué)習(xí)外國小說鑒賞的途徑與方法。學(xué)生學(xué)會方法之后，在其他課文中加以實踐，做到既“綱舉”又“目張”，既能在“面”上系統(tǒng)認識，又能在“點”上縱深挖掘。例如海明威的“冰山理論”決定了《橋邊的老人》采用有限視角，簡潔明了地“顯示”著“我”與老人的對話，讓人從“顯示”著的八分之一讀出那潛藏著的八分之七——對戰(zhàn)爭的譴責(zé)，這其中也潛藏著“情感節(jié)制”的問題。即使悲慘的故事也不是非得帶著悲慘去寫，讓感情包裹于扎實的內(nèi)容中，交由人物之口去說或由情節(jié)的自然發(fā)展去顯露可能更使小說充滿人性的溫情。因此，不妨把《橋邊的老人》與《禮拜二午睡時刻》結(jié)合起來教學(xué)，實施異單元同構(gòu)，即在“解剖”了《禮拜二午睡時刻》的“情感節(jié)制”后，指導(dǎo)學(xué)生自主探究《橋邊的老人》的情感表達方式，并進而拓展探究：同樣是兒子被殺，同樣是母親上墳，《禮拜二午睡時刻》中的母親和魯迅《藥》中的夏四奶奶對兒子的看法有什么不同？情感表達有何異同？這樣通過“情感表達”的話題來引路開展專題探究，實現(xiàn)“綱”舉“目”張的目的，有效培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，同時也能提高比較鑒賞的能力。這也契合了葉圣陶先生的“教是為了達到不需要教”的思想，即教師教會學(xué)生自主探究的方法，讀懂一篇，觸類旁通，自求自得類似的一些課文，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。誠如葉老所說：“教課之本旨，并非教師講一篇課文與學(xué)生聽，而是教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文，從而使學(xué)生能自觀其他類似的文章，既曰引導(dǎo)，須令學(xué)生有所事事。使彼練習(xí)，向彼提問，皆其事也?！盵1]

當然，基于學(xué)生小說欣賞能力薄弱的現(xiàn)實，教師還可以實施單篇專題探究教學(xué)。遺憾的是兩節(jié)實施單篇專題探究教學(xué)的名師研討課《禮拜二午睡時刻》，不同程度地保留著傳統(tǒng)小說“定篇”教學(xué)的影子，盡管在朝“用例”教學(xué)的探究之路前進，但是走得拖泥帶水?？梢姡覀兘處煈?yīng)該加強對選修課課程理論的學(xué)習(xí)，樹立正確的教學(xué)理念，適應(yīng)新課程改革和學(xué)生自主選擇性學(xué)習(xí)的要求，用好課文這個“例子”，讓選修課能夠從“教”向“不教”過渡，讓選修課教學(xué)真正區(qū)別于必修課教學(xué)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)課型、學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法等方面實現(xiàn)基礎(chǔ)性和選擇性的有機統(tǒng)一，凸顯選擇性與個性化的特色。

二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，彰顯探究的自主性

長期以來，以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)理念和與之相應(yīng)的授受式教學(xué)行為遲遲得不到有效的改變。課堂長期處在“標準答案”的有力控制之下，教師在很大程度上包攬了學(xué)生與文本的對話活動，教師在作全面講解的時候無形中拒絕了學(xué)生對文本的自主解讀，故而使學(xué)生失去了自我體驗的存在。可以說，學(xué)生的個人體驗的價值一直以來沒有給予足夠的重視，學(xué)生主體性的課堂需求一直被漠視，學(xué)生的創(chuàng)造性思維也一直未被認可，更別提作為一個讀者參與到作品審美潛能的實現(xiàn)和作品藝術(shù)的再創(chuàng)造。學(xué)生與文本或作者之間的距離始終因為教師支離破碎的代替解讀而變得十分遙遠。當代教育注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，因此教師必須改變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)地位，不能再讓學(xué)生當“觀眾”和“配角”，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體并千方百計調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性。學(xué)生一旦有了這種主動性與創(chuàng)造性，語文教學(xué)局面就會改觀，就會充滿朝氣與活力。

1.運用閱讀期待，激發(fā)充分閱讀

任何知識都比不上閱讀本身重要。閱讀是欣賞的基礎(chǔ)，也是開展專題探究教學(xué)的前提。學(xué)生自主閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。教師應(yīng)該善于激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲望，促使學(xué)生主動閱讀，讓他們產(chǎn)生閱讀期待心理。比如可以這樣布置預(yù)習(xí)題：馬爾克斯憑借魔幻現(xiàn)實主義小說代表作《百年孤獨》獲得了1982年的諾貝爾文學(xué)獎，而馬爾克斯卻認為“《禮拜二午睡時刻》是我認為最好的小說”，中國先鋒小說家余華也認為“《禮拜二午睡時刻》是我最喜歡的小說之一”，那么，這篇小說為何得到這么高的評價？這部作品究竟具有什么魅力？這樣設(shè)置閱讀懸念，讓學(xué)生躍躍欲試，可以有效激發(fā)起學(xué)生對文本閱讀探究的期待。

2.設(shè)計探究問題，放飛學(xué)生思維

如果每堂課一開頭，教師就用高深的小說理論來切入，學(xué)生難免感覺吃力，而且也會逐漸失去欣賞的興趣。所以話題探究并不是要把文本機械切割，單刀直入尋找單元話題與文本之間的關(guān)聯(lián)，而是在品讀、欣賞小說的過程中合理設(shè)計探究問題進行巧妙嵌入和有機滲透。例如甲教師在學(xué)生概述故事情節(jié)后順勢提出：母親用什么方式表達母愛的情感？乙教師通過比較常規(guī)寫法和本文“掐頭去尾”的情節(jié)處理，單刀直入地引出探究主題——節(jié)制，既新穎別致又重點突出。遺憾的是，二位教師設(shè)計的探究問題多到四五個，缺少主問題的統(tǒng)率，既顯得瑣碎零亂，邏輯關(guān)系不明，又不利于學(xué)生有選擇地進行自主探究學(xué)習(xí)。甲教師的探究問題是：（1）母親用什么方式表達母愛的情感？（2）母親為什么要如此節(jié)制情感？（3）神父的態(tài)度變化說明了什么？（4）作者為什么要如此著力表現(xiàn)生命尊嚴？筆者建議把4個問題概括為一個主問題：這篇小說表達母愛有什么特點？為什么要這樣表達？請結(jié)合小說具體內(nèi)容進行分析。而乙教師在指導(dǎo)學(xué)生探究了“掐頭去尾”的情節(jié)處理后，提出“節(jié)制”的話題，隨后又探究了4個問題：（1）母親在火車上的神態(tài)；（2）母親對女兒說的話；（3）母親與神父妹妹對話；（4）神父的前后態(tài)度。筆者也建議修改為一個主問題：這種“節(jié)制”除了體現(xiàn)在情節(jié)上，還表現(xiàn)在哪里？請找出來并結(jié)合具體語句進行點評。這樣在主問題的統(tǒng)領(lǐng)下，就能賦予學(xué)生自主選擇欣賞的自由天地，也就會出現(xiàn)熠熠生輝的獨創(chuàng)光彩，讓預(yù)設(shè)與生成比翼齊飛。

記得筆者自己以前在執(zhí)教該課時，也是設(shè)置主問題進行探究：小說中，作家描寫了死去的“小偷”的母親在世人面前的鎮(zhèn)靜以及神父在這位母親面前的不安。這種鎮(zhèn)靜與不安的“倒錯”，說明了什么？文章中還有哪些類似的“倒錯”，試著找出來并加以討論。由于設(shè)置的主問題緊扣文本的亮點，扣住了本單元的學(xué)習(xí)重點和難點，切中學(xué)生的興趣點和能力提高的訓(xùn)練點[2]，學(xué)生探究深入，發(fā)言精彩。學(xué)生1：記得巴爾扎克曾經(jīng)這樣說：“母親的心是一個深淵，在她的最深處你總會得到寬恕。”神父在隱忍而堅強的母親面前也感到慚愧，可見母親戰(zhàn)勝了世俗與道德，母愛超越了時空。一個被世人唾棄的“小偷”，終于在他的母親那里找到了應(yīng)有的生命尊嚴。只有寬廣無邊的母愛才使得困境中的母親面對道德輿論審判時依然能夠維護著底層者應(yīng)有的尊嚴。學(xué)生2：在道德范疇里，“小偷”被世人唾棄，他的死似乎是不值得同情的，然而在母親那里，無邊的母愛超越了道德倫理等價值觀。即使在世人面前，孩子死得毫無尊嚴，但在母親心目中，他卻永遠得到憐愛。學(xué)生3：神父本來以普通人對小偷的態(tài)度來看待“小偷”的家屬，但面對眼前執(zhí)拗倔強的母女倆，逐漸改變了看法，他為自己原先的想法而慚愧?？梢娚窀干屏?，富有同情心，具有一定的悲憫情懷，能夠理解“母親”源于貧困鍛造出來的自尊和高貴。學(xué)生4：記得法國有這樣一句諺語：“女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的?！毙≌f中母親以執(zhí)拗克制激動、以平靜克制憤怒、以回憶克制痛苦，充分表現(xiàn)母親慈愛、自尊和堅強的品格。面對苦難的生活，母親擁有一種寬厚無比的忍耐能力以及有力的抗爭精神。學(xué)生5：我越是細讀小說，“原罪”“苦難”與“救贖”這三個詞語越是在腦海中揮之不去，我強烈地感受到：愛是對罪的救贖……可見，教師設(shè)置好探究的主問題，就等于為學(xué)生搭建了自由探究的廣闊舞臺，使得教師預(yù)設(shè)與課堂生成有機整合，“實”與“活”和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了選修課教學(xué)的選擇性與個性化的宗旨，學(xué)生在活動中體驗，在體驗中張揚個性和特長。

總之，閱讀教學(xué)中的主問題是相對于課堂上隨意的連問、簡單的追問和習(xí)慣性的碎問而言的。它是指課文研讀教學(xué)中“牽一發(fā)而動全身的”重要的提問和問題?！爸鲉栴}”具有這樣的特點：（1）“主問題”是經(jīng)過概括、提煉的有價值的問題，區(qū)別于一般提問的隨意性。（2）“主問題”在教學(xué)中主導(dǎo)著、牽動著教學(xué)進程，能“一線串珠”地整體地帶動對課文的理解品讀，使教學(xué)的線條明朗干凈，使教學(xué)過程簡明深刻。（3）“主問題”可使學(xué)生進行長時間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。每一個主問題都能結(jié)構(gòu)起課堂上一個教學(xué)活動的“板塊”，讓學(xué)生進行圈點勾畫、分析比較、抽象概括或討論、辨析、評說等一系列活動，不會在教學(xué)中像隨口問答的問題那樣轉(zhuǎn)瞬即逝[3]。因此，在外國小說欣賞教學(xué)中用“主問題”來牽動專題探究，能有效克服小說欣賞教學(xué)中肢解文本、一講到底、零敲碎打等種種弊端，遏制教師的過多講析，真正讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動的主體，起到簡化探究程序、集中探究主題、深化探究內(nèi)容和提高探究效果的作用，從而讓學(xué)生深刻感受到小說的靈動、深刻和美麗。當然，主問題設(shè)計應(yīng)該基于教師對文本的深刻解讀。只有文本解讀深入，主問題才能設(shè)計得深入淺出，這樣主問題才能成為有效的問題，教師、學(xué)生與文本的多維對話才能回歸真實。

3.實施扶放結(jié)合，培養(yǎng)探究能力

葉圣陶先生說：“在語文教學(xué)中，教師當然須教。而尤宜致力于‘導(dǎo)。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”[4]即“引導(dǎo)”既不止于“懂”，也不止于“會”，還要學(xué)生能“自求得之”，這樣才能實現(xiàn)語文教學(xué)的最終目的。可見，所謂的“導(dǎo)”既是從教學(xué)的要求出發(fā)，從學(xué)生的聽說讀寫訓(xùn)練實際出發(fā)，在教學(xué)中相機誘導(dǎo)，適時點撥，幫助學(xué)生解決閱讀中的障礙，精心設(shè)計聽、說、讀、寫的各種練習(xí)，精講巧練，以便把學(xué)生所學(xué)知識轉(zhuǎn)化成能力。甲、乙二位教師都能夠做到循循善誘，但是“扶”“放”不能有機統(tǒng)一，都是牽引著學(xué)生一路走到底，師生共同合作探究完所有的問題。筆者建議甲、乙二位教師如果以“探究1和3”為例示范，那么“探究2和4”可以放手讓學(xué)生自主探究。教師可以在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上進行點評和引導(dǎo)糾正，使得教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機整合。在這樣的課堂上，學(xué)生才能成為學(xué)習(xí)的主人，教師也才能真正發(fā)揮出主導(dǎo)作用。

由于學(xué)生的鑒賞能力、生活體驗和閱讀范圍不盡相同，學(xué)生在自主探究過程中往往會有自己的興趣點，有時會有出人意料的獨特見解。例如筆者以前執(zhí)教該課時，許多學(xué)生對“兒子”是不是“小偷”很感興趣。面對學(xué)生脫離探究主問題而“旁逸斜出”，教師不妨尊重學(xué)生的興趣和探究需求，組織學(xué)生探討，但是暗中引導(dǎo)學(xué)生的思考和發(fā)言圍繞“倒錯”與“情感的節(jié)制”進行，巧妙地把“旁逸斜出”糾正到探究的“正道”上來：（1）如果兒子“是”小偷，所以母親特意選擇“午睡時刻”避人耳目來祭奠兒子，減少輿論壓力和不必要的麻煩。如果說一個做小偷的兒子給予母親的“屈辱”只是觀念的話，那么隨著神父窗外人群的聚集，“屈辱”已經(jīng)成為現(xiàn)實。連神父都感受到壓力，與妹妹一起力勸母女倆避開這一場面，但母親在得知真相后，卻表現(xiàn)得更為果斷和堅強。對神父及其妹妹的善意，只是禮貌地拒絕。母愛的力量使她勇敢沖破道德的藩籬，不畏懼自以為有著道德優(yōu)勢的人們投來種種異樣的目光。母愛因為兒子可能有的“污點”而失去正常表達的可能，因此，情感的洪流必須尋求其他的途徑才能傳達出來。因而她的堅強體現(xiàn)在對女兒的態(tài)度上甚至近乎粗暴。在神父那里，她更表現(xiàn)出不近人情的“固執(zhí)”和“執(zhí)拗”。這種情感的“節(jié)制”與不動聲色的敘述，讓讀者遭遇到無以言說的戰(zhàn)栗：母愛無關(guān)法律、道德，母愛只與親情相關(guān)。這就使得小說潛藏著的無邊的悲痛和寬廣的母愛洶涌激蕩著讀者的內(nèi)心。同樣，神父對教民也承載著一種超越道德倫理的生命關(guān)愛。情感是潛伏的線索，愛的情感是驅(qū)使情節(jié)發(fā)展的內(nèi)動力。（2）如果兒子“不是”小偷，“禮拜二”與“午睡時刻”就只能是一個時間，是作者使用時間作為小說標題的慣常手法，無須深究。母親種種“節(jié)制”自己情感的“反?！北憩F(xiàn)，一方面符合底層“弱者”的身份，另一方面更能表現(xiàn)母愛不僅僅體現(xiàn)在對兒子的憐愛上，而且體現(xiàn)在對兒子形象的維護上。與其像一般人那樣哭哭啼啼地發(fā)泄情感，博取別人廉價的同情，還不如抬起高昂的頭顱捍衛(wèi)生命的尊嚴，有力反擊世俗的誤解和嘲諷。在母親那里，母愛超越了道德倫理等價值觀，即使在世人面前，孩子死得毫無尊嚴，但在母親心目中，他永遠得到憐愛。小說向讀者展示出了母愛的執(zhí)著與堅強以及神父的寬容，進一步揭示了人性中那固有的真愛。這種情感節(jié)制的文學(xué)表現(xiàn)，使得小說的主題有著無比深廣的內(nèi)涵，具有震撼人心的力量。適當?shù)碾[忍和節(jié)制，讓小說人物自己說話，（比化力氣煽情）會起到更好的效果。從這個意義上說，節(jié)制勝于放縱。

教師要善于傾聽，敏銳發(fā)現(xiàn)，靈活把握教學(xué)契機，智慧地面對教學(xué)問題，機智地介入和疏導(dǎo)學(xué)生的困惑、偏差：或?qū)㈠e就錯，或順水推舟，或刨根問底，或欲擒故縱，或化整為零，或移花接木，促成課堂動態(tài)資源的生成，使探究活動富有彈性，充分調(diào)動學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中完成知識的積累和認識的飛躍。例如有學(xué)生就小說中很容易被人忽視的細節(jié)：“柜子里釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長滿了銹。在小女孩的想象中公墓的鑰匙就是這個樣子；女孩子的媽媽在小的時候也這么想過。神父本人大概也曾經(jīng)設(shè)想過圣彼得的鑰匙就是這么個樣子”提出了質(zhì)疑：“圣彼得的鑰匙”代表什么？“生了銹”，而且?guī)状讼胂蠖肌吧虽P”又是什么深層含義？筆者意識到這也是深入本文的一條捷徑，它將可能通往文本的核心。于是鼓勵學(xué)生回歸文本，嘗試從“圣彼得的鑰匙”出發(fā)進行探究。通過即時上網(wǎng)查找資料，學(xué)生明白：圣彼得是耶穌大弟子，掌管著天國的鑰匙。鑰匙象征拯救，代表一種救贖的力量。而“生了銹”極有可能是指拯救之路受阻，上帝的愛與寬恕被遮蔽。救贖的力量究竟指向哪里呢？于是學(xué)生找到了自以為善的人們圍觀他們所謂的“惡”（小偷的家屬）——“在這個鐘點，大街上通常是沒有人的?？墒乾F(xiàn)在不光是孩子們在街上，在杏樹下面還聚集著一群群的大人?！薄按白油饷鎯羰侨?！”神父也沒能超出庸常的善惡（“你就從來沒有想過要把他引上正道嗎？”），而雷薇卡太太甚至想都沒想就眼睛一閉打死了所謂的“小偷”（暫且不論這個“小偷”成立與否以及他可能有的動機），進而明白：人與人之間相愛是多么的艱難，拯救之路是多么的坎坷，世俗之中庸常善惡的力量是多么的強大！筆者再讓學(xué)生揣摩母親的動作神情和語言，讓學(xué)生感悟：為什么那束枯萎的鮮花讓我們戰(zhàn)栗，為什么母親的鎮(zhèn)靜讓我們覺得高貴？因為正是母親的節(jié)制，恰恰表現(xiàn)出了她對世俗中這種庸常善惡的反抗，表達了一種人性的悲憫。只有愛，才能消除鑰匙上的銹跡。母親應(yīng)該是這把救贖的鑰匙。正是馬爾克斯“簡潔而不動聲色的敘述”，透出了作家對這種剝奪了個體間自由的愛的庸常善惡的厭惡和批判，讓我們明白這種情感的節(jié)制同樣也是作家馬爾克斯的節(jié)制。這樣既有效生成教學(xué)內(nèi)容，又讓學(xué)生清晰地明了文章的主旨，達到了探究的目的。

4.引導(dǎo)學(xué)生體驗，深化探究學(xué)習(xí)

小說知識永遠比不上讀者內(nèi)心體驗的豐富與深邃，并且小說的體驗與讀者心智傾向、情感傾向關(guān)系更密切，而與小說知識有較大距離。德國著名美學(xué)家沃爾夫?qū)ひ辽獱栆舱J為：“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利?！盵5]這種由意義不確定與空白構(gòu)成的就是“召喚結(jié)構(gòu)”，它召喚讀者把文學(xué)作品中包含的不確定點或空白與自己的經(jīng)驗及對世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的文本便有了意義生成的無限可能性，文本的空白召喚可以激發(fā)讀者進行想象和填充，作品潛在的審美價值得以實現(xiàn)。這是吸引和激發(fā)讀者想象來完善文本、形成作品的一種動力因素。具有“召喚結(jié)構(gòu)”的外國小說，期待著教師引領(lǐng)學(xué)生細研文本，深入探究，促使學(xué)生融入個人的情感體驗和審美體驗，從而生發(fā)出無窮無盡的意義，文本的價值也就在這個過程中得以顯現(xiàn)。教師要善于把握作品召喚結(jié)構(gòu)的“空白點”和“不確定性”，賦予課堂以鮮活的生命力。比如教師可以用“空白點”作為教學(xué)切入，激發(fā)學(xué)生的期待視野；以“空白點”為體驗重點，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力；以“不確定性”為探究抓手，挖掘作品的多元意義（例如上文關(guān)于“兒子”是不是“小偷”的探究）；以“不確定性”為評價指引，豐富學(xué)生的個性體驗……例如甲教師請學(xué)生分角色朗讀文章的最后一部分，體會母親和神父的情感。這樣以朗讀促體驗，可以深化探究體驗。乙教師指導(dǎo)學(xué)生探究“母親在火車上的神態(tài)”時，抓住“她一直直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個漆皮剝落的皮包，她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂椤钡纳駪B(tài)描寫，啟發(fā)學(xué)生思考：你覺得“母親”這時會想什么？試著說一說。你覺得這些內(nèi)容為什么都不寫出來呢？試著想一想。教師善于抓住“體驗點”，引導(dǎo)學(xué)生進行“補白”，既抓住了語言訓(xùn)練點，又進行了形象思維訓(xùn)練，激活了學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)了想象能力，深入體悟“母親”的堅強，有效地實施了人文化閱讀，有助于實現(xiàn)《外國小說欣賞》教學(xué)的最終目的：初曉小說藝術(shù)，提高文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)高格調(diào)的審美情趣，提升人生境界。

三、落實選修的基礎(chǔ)地位，提高探究的實效性

選修課終究是基礎(chǔ)教育階段的課程，《外國小說欣賞》探究教學(xué)也要堅守選修課程的基礎(chǔ)性特征。盡管外國小說作品的翻譯質(zhì)量不怎么盡如人意，但是教師還是應(yīng)該用好最重要的課程資源和語言學(xué)習(xí)的典范——教材，引導(dǎo)學(xué)生始終立足文本，深化學(xué)生的言語實踐活動，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言能力和閱讀技能，發(fā)展學(xué)生的審美能力、感悟能力和思維能力，以豐富學(xué)生的生活，促進學(xué)生人格的發(fā)展。例如學(xué)生從“她們徑直朝神父家走去”的“徑直”一詞中品讀出母女倆直接去祭奠，心情迫切，足見親情濃烈，母愛泛濫。從車站“空無一人”，“小鎮(zhèn)熱得像個蒸籠”，“走過荒涼的車站，車站地上墁的花磚已經(jīng)被野草擠得裂開”，“鎮(zhèn)上的居民都困乏得睡午覺去了”的環(huán)境描寫中品讀出小說內(nèi)在的敘事張力在不斷增強。從神父門外圍觀人群的描寫中，品讀出世俗的陋見如同中午炎熱的天氣壓得人窒息……

當然，文學(xué)欣賞絕不能止步于閱讀，欣賞應(yīng)該經(jīng)歷“閱讀——鑒賞——模仿——創(chuàng)作”這樣一個歷程。學(xué)生只有把文本的精華內(nèi)化到自己的寫作中，才算真正學(xué)會了欣賞?！锻鈬≌f欣賞》這本教材突出了寫作的位置，無論是從選文還是到設(shè)問、實踐活動，各個環(huán)節(jié)都與寫作有著密切的聯(lián)系。每個單元小說話題的內(nèi)容就像是寫作訓(xùn)練的要求，“敘述”話題要求講究敘述視角，“場景”話題要求發(fā)揮場景描寫的作用，“主題”話題要求了解“母題”，“人物”話題介紹“貼著人物寫”……從某種意義上說，《外國小說欣賞》也是一門寫作課，它對于訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力是十分有益的。教師應(yīng)當注重從小說話題中提煉出可操作的方法指導(dǎo)學(xué)生寫作，例如要求學(xué)生貼近原文“含蓄”的敘述風(fēng)格進行想象練習(xí)，寫一段100字左右的“母親走出大門，走向圍觀的人群”時的場面描寫。也可以布置學(xué)生課外賞析日本小說家芥川龍之介的《桔子》，體會如出一轍的敘事風(fēng)格和細節(jié)描寫，分析該小說的情感表達特點，寫一篇文學(xué)短評，達到學(xué)以致用的目的。

總之，《外國小說欣賞》選修課有效實施專題探究教學(xué)，根本目的不在于探究出多少成果，而是讓學(xué)生從人文化、個性化、生活化方面開展自主選擇性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的欣賞興趣與品位，讓學(xué)生在動腦、動口、動筆中，完成對小說知識的初步領(lǐng)會，進一步提高欣賞能力，同時在閱讀中形成并強化良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語文綜合素養(yǎng)。只有這樣，閱讀鑒賞類選修課程才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的教學(xué)功效。

注釋：

[1][4]中央教育科學(xué)研究所：《葉圣陶語文教育論集》，北京：教育科學(xué)出版社，1980年版，第13頁，第52頁。

[2]朱于新，戴文學(xué)：《提高語文課堂探究式教學(xué)實效性的思考》，教育導(dǎo)刊，2006年，第10期，第44-45頁。

[3]余映潮：《“主問題”的教學(xué)魅力》，語文教學(xué)通訊，2011年，第2期，第25-27頁。

[5][德]沃爾夫?qū)ひ辽獱枺骸秾徝肋^程研究》，北京：中國人民大學(xué)出版社，1988年版，第266頁。

（朱于新 浙江省溫嶺市之江高級中學(xué) 317500）