試論高校民族聲樂演唱教學(xué)

王榮

摘要：民族聲樂演唱作為一種特色鮮明、歷史悠久的演唱方式植根于神州大地，在我國璀璨的藝術(shù)文化長河中占據(jù)重要的位置，高校民族聲樂演唱教學(xué)中的演唱方法、表演技巧一直是高校民族聲樂工作者在教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，本文采用文獻(xiàn)調(diào)查法對(duì)民族聲樂演唱的內(nèi)涵、發(fā)聲技巧以及高校民族聲樂演唱教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)做出進(jìn)一步的分析與總結(jié)。

關(guān)鍵詞：高校民族聲樂 演唱 教學(xué)

一、民族聲樂演唱的內(nèi)涵

民族聲樂演唱傳承至今有著悠久的歷史，不僅在民歌唱法中沿用傳統(tǒng)的演唱方式，而且將西方美聲唱法根據(jù)本民族特色去粗取精，由此產(chǎn)生了現(xiàn)代風(fēng)格多樣的民族唱法。其中最傳統(tǒng)的當(dāng)屬民間歌唱、民間歌舞和傳統(tǒng)戲曲，這三種民族聲樂唱法在廣泛意義上為大眾所知?，F(xiàn)代民族唱法中的民歌形式豐富，頗具代表性，如新民歌、新歌劇演唱和西方歌劇演唱等。

二、高校民族聲樂的演唱特點(diǎn)

1.我國傳統(tǒng)民族聲樂的演唱特點(diǎn)

我國幅員遼闊，不同民族不同地域的文化誕生了與之俱來的民族聲樂歌曲，同一民族中也存在著不同的演唱形式。雖然民族聲樂演唱形式眾多，但它們具有一個(gè)共同的特點(diǎn)即音樂藝術(shù)與語言的完美結(jié)合，通俗來講要做到發(fā)音正確和吐字清晰。

我國民歌在章段結(jié)構(gòu)方面包括形式最多的四句頭和陜南、湖南、四川等地區(qū)的趕五句等，不同的章段結(jié)構(gòu)有不同的韻腳，需要我們采用不同的演唱方法進(jìn)行處理。如咬字力度舒緩的情歌、語音語調(diào)奔放的歡歌、咬字力度鏗鏘激昂的頌歌等都具有基本的演唱處理方法。其次在傳統(tǒng)民族聲樂演唱技巧中，不同民族歌曲演唱速度的處理具有各自鮮明的特色，如《花兒為什么這樣紅》中常思思的演唱節(jié)奏處理方式，根據(jù)歌曲的情感特色變換演唱速度使歌曲所表達(dá)的歡快情感更加鮮明。

2.西洋美聲演唱技巧對(duì)我國民族聲樂演唱的影響

西洋美聲唱法具有系統(tǒng)化和科學(xué)化發(fā)聲的特點(diǎn)，在東西方音樂史中均具有較大的影響力，因此作為高校音樂教師，在教授學(xué)生傳統(tǒng)的民族聲樂發(fā)聲技巧的同時(shí)，應(yīng)站在時(shí)代的最前端，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，將西方科學(xué)的發(fā)聲技巧和唱腔體系引入我國，根據(jù)我國民歌的特色，廣泛吸收西洋各種唱法和流派，將民族傳統(tǒng)演唱技巧的精髓和民間藝術(shù)的文化元素融入到科學(xué)的唱法中，最終產(chǎn)生獨(dú)具特色的民族聲樂演唱理念并走出國門，走向世界的多元化舞臺(tái)。

三、高校民族聲樂演唱教學(xué)應(yīng)注意的問題

1.以學(xué)生為中心因材施教

在高校民族聲樂演唱教學(xué)中的教學(xué)理念之上，針對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)采取不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法，只有采用因材施教的教學(xué)方法才能培養(yǎng)出具有藝術(shù)修養(yǎng)的高校民族聲樂演唱的優(yōu)秀學(xué)生。教師在教學(xué)過程中應(yīng)重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的音準(zhǔn)、音色、音質(zhì)和音樂思維，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)審美的感知。

2.注重教學(xué)的實(shí)踐性

情境導(dǎo)入對(duì)于高校民族聲樂演唱教學(xué)至關(guān)重要，如何創(chuàng)造出使學(xué)生身臨其境的教學(xué)環(huán)境、演唱氛圍是教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)考慮的首要問題。民族樂曲的表意通俗性和感情豐富性由來已久，在山水環(huán)繞、男女對(duì)唱以及眾人勞作中所創(chuàng)造的演唱氛圍構(gòu)成了一幅幅瑰麗的畫卷，這就要求教師不但應(yīng)對(duì)歌曲背景進(jìn)行翔實(shí)的語言描述，還要為學(xué)生創(chuàng)造豐富的教學(xué)場(chǎng)景，開啟教學(xué)中的感官、視覺之旅。

3.構(gòu)建良好的師生配合學(xué)習(xí)模式

高校民族聲樂演唱教學(xué)多采用一對(duì)一的師生教學(xué)模式，這就使得學(xué)生與教師在教學(xué)結(jié)構(gòu)中占據(jù)同樣的位置，因此師生間的配合模式是否友好、教學(xué)過程中是否教學(xué)相長成為教學(xué)順利開展的關(guān)鍵。教師應(yīng)鄙棄灌輸式教學(xué)，主動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生積演唱，充分利用課堂的有效學(xué)時(shí)，使每一個(gè)民族聲樂演唱知識(shí)點(diǎn)都梳理透徹，并且在課后得到拓展。

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族聲樂的創(chuàng)造性思維

原汁原味的民族音樂作品具有淳樸的原始生態(tài)美，它在勞動(dòng)中被創(chuàng)造，在傳唱中被加工，而現(xiàn)代民族聲樂的新唱法逐步構(gòu)建出科學(xué)的理論體系，在祖國昌盛、繁榮發(fā)展的背景下具有新的時(shí)代理念和全新的思想。無論是傳統(tǒng)的民歌還是現(xiàn)代的民歌新唱法，都是源于生活的真善美和廣大勞動(dòng)群眾對(duì)生活的熱愛，因此作為高校教師，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族聲樂的創(chuàng)造性思維既是對(duì)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的傳承，又肩負(fù)著歌唱當(dāng)今美好時(shí)代的使命。只有使學(xué)生對(duì)民歌作品產(chǎn)生藝術(shù)共鳴才能使其融入自己的演唱情感，也只有引導(dǎo)學(xué)生了解民族聲樂作品的創(chuàng)作背景才能使其超越舊有的理論知識(shí)并做到推陳出新。

四、高校民族聲樂演唱教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)

1.培養(yǎng)學(xué)生形象的吐字能力

民族聲樂作品具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)形式，其中不同的民族方言要求學(xué)生掌握不同的吐字方式，只有把握住具有獨(dú)特地域性的語言才能演唱出具有靈魂的民族音樂。教師在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語氣、語調(diào)、聲響與旋律的結(jié)合，如歌曲《萬里春色滿家園》中的“我走，我走，不猶豫，不悲嘆”，動(dòng)詞“去”的加工方法使用硬咬，“走”字得到鏗鏘有力，充分體現(xiàn)了歌曲的思想和感情，以及高度的藝術(shù)形象。

2.培養(yǎng)學(xué)生豐富的感情基調(diào)

高校民族聲樂演唱教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)具有良好藝術(shù)素養(yǎng)的歌手，使他們?cè)诎盐兆髌分黝}和風(fēng)格的同時(shí)表達(dá)自己的真實(shí)情感。因此高校教師應(yīng)針對(duì)不同的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的情感訓(xùn)練，在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合科學(xué)的教學(xué)理論，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生綜合的藝術(shù)情感，最終在演唱時(shí)做到與作品感情基調(diào)的契合。

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛

高校藝術(shù)類學(xué)生普遍存在實(shí)踐性強(qiáng)于理論性的現(xiàn)象，在民族聲樂演唱作品中的文化內(nèi)涵往往被學(xué)生所忽略，導(dǎo)致教師在授課時(shí)很難與學(xué)生進(jìn)行作品創(chuàng)作背景文化的溝通。聲樂藝術(shù)已然成為獨(dú)立的藝術(shù)表演形式，歷久彌新的民族文化被譜寫成現(xiàn)如今眾多的民族聲樂演唱作品，因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛有助于提升學(xué)生的藝術(shù)審美感。

五、結(jié)語

在實(shí)施民族聲樂的教育過程中，就勢(shì)必要解決好科學(xué)發(fā)聲的技術(shù)訓(xùn)練、傳統(tǒng)民族聲樂演唱訓(xùn)練和民族藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)等專業(yè)上的首要問題。高校聲樂演唱教學(xué)應(yīng)將民族通俗藝術(shù)傳揚(yáng)海外，不斷在嘗試中構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的音樂理論體系，在傳承中記載歷史，在發(fā)揚(yáng)中書寫未來。

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