通識教育理念下的音樂人才培養(yǎng)

黨勁

摘要：通識教育本是一種源遠(yuǎn)流長的教育理念，但在近幾個世紀(jì)科技、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的沖擊下，其重要地位被專業(yè)教育取代。音樂教育亦在這種大趨勢下付出了沉重代價，同時也面臨新的考驗(yàn)。通過對音樂人才的準(zhǔn)確定位，本文提出三個通過通識教育促進(jìn)音樂人才培養(yǎng)的方面，是為通識教育在音樂專業(yè)教育中實(shí)踐做出的理論準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：通識教育 音樂人才 知識結(jié)構(gòu)

大學(xué)中的通識教育本身源自19世紀(jì)，當(dāng)時的諸多西方學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)學(xué)術(shù)分科過于專一化，導(dǎo)致知識結(jié)構(gòu)被嚴(yán)重割裂，從而提出了通識教育的理念，意在培養(yǎng)出能夠?qū)⒉煌R融會貫通、學(xué)識廣博的專業(yè)人才。20世紀(jì)以來，通識教育逐漸成為大多數(shù)西方高等院校的必修科目。1945年，時任哈佛大學(xué)校長的科南特（J.B.Conant）發(fā)表了著名的“哈佛紅皮書”——《自由社會中的通識教育》（GeneralEducationinaFreeSociety），其中提到：“通識教育所要保障學(xué)生具有的知識和知識本身并不是目的，其目的是為民主社會培養(yǎng)明達(dá)、有責(zé)任感的公民，主要關(guān)注共同標(biāo)準(zhǔn)和共同目的等問題。”“紅皮書”還提出本科課程的八分之三為通識教育課程，其中人文學(xué)科、自然科學(xué)、社會學(xué)科課程各占三分之一。

“通識教育”這一中文語匯于上世紀(jì)80年代中期由臺灣學(xué)者根據(jù)generaleducation一詞，借鑒了中國傳統(tǒng)文化中對于“通”和“識”的解釋翻譯而來。然而，無論在東方還是西方，通識教育的理念卻源遠(yuǎn)流長。早在古希臘時期，亞里士多德主張“自由人教育”，認(rèn)為通過這種非技能式、非專業(yè)化的自由教育，可以培養(yǎng)人的理性和心智，有開啟民智的作用。在古代中國，《易經(jīng)》主張“君子多識前言往行”；《中庸》中主張做學(xué)問應(yīng)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”?！痘茨献印分姓f“通智得而不勞”。古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識就可達(dá)到出神入化，融會貫通，通識教育可產(chǎn)生“通人”，或者稱之為“全人”。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，隨著世界各國科技文化與工業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，分化越來越細(xì)的不僅是社會分工，相應(yīng)地也體現(xiàn)在學(xué)術(shù)分科上。理所當(dāng)然地，專業(yè)教育也隨之產(chǎn)生并蓬勃發(fā)展。至此，高等教育成為了傳授專門知識的溫床，并堅(jiān)定地走向了純粹技術(shù)化和功利傾向，這種發(fā)展趨勢的代價則是人文精神的急劇衰減。針對大學(xué)教育過度技術(shù)化的詬病，我國北京大學(xué)校長梅貽琦曾在本世紀(jì)20年代提出“通識為本，專識為末”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“通識之授受不足，為今日大學(xué)教育之一大通病”。

所謂人才，指的是各種具有一定的知識、技能和能力，并以自己具有創(chuàng)造性的勞動在社會實(shí)踐活動中，對認(rèn)識、改造自然和社會，對歷史進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人。而對人才等級的劃分，則依據(jù)其貢獻(xiàn)的大小確定。廣義的人才是指各種社會實(shí)踐活動中的骨干分子。狹義的人才，是指那些智能很高，貢獻(xiàn)很大，影響深遠(yuǎn)的杰出人物。

音樂人才，通常被劃分為“創(chuàng)作、表演、理論和教育”四大領(lǐng)域。借鑒上述史仲文《人才學(xué)》中對人才這一概念的解釋，筆者認(rèn)為音樂人才可以指具備相對完整、合理的知識結(jié)構(gòu)，扎實(shí)的音樂基礎(chǔ)知識和過硬的音樂專業(yè)技能，以及能夠出色完成社會實(shí)踐活動所必要的能力，并在各自的音樂領(lǐng)域中發(fā)揮自身才能積極參與到音樂事業(yè)中，以自己具有創(chuàng)造性的勞動，對音樂事業(yè)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人。

由此可見，人才必是不可與社會相脫離的，人才須是對社會有貢獻(xiàn)的。從這個角度來看，我國目前的音樂教育在培養(yǎng)音樂人才的課題上尚存在不容忽視的局限，面臨著不可小覷的困境。正如有學(xué)者指出，學(xué)校對音樂專業(yè)學(xué)生的教育與社會需求存在錯位現(xiàn)象。這乃是音樂教育領(lǐng)域最為亟待解決的問題之一。對于學(xué)校教育與社會需求關(guān)系的嚴(yán)峻處境，學(xué)術(shù)界并不是沒有對通往光明道路明確方向的共識——“21世紀(jì)就業(yè)崗位對復(fù)合型人才的需要，有力沖擊著高等師范院校教育改革的進(jìn)度，音樂教育專業(yè)也不例外。構(gòu)建音樂教育專業(yè)學(xué)生合理的知識架構(gòu)，使之成為綜合能力較強(qiáng)、實(shí)用性較高的復(fù)合型人才，有效地增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后在就業(yè)崗位上的適應(yīng)性?！?/p>

我們可以聯(lián)想到一個普遍的現(xiàn)象，現(xiàn)今音樂專業(yè)學(xué)生往往早在進(jìn)入大學(xué)校門之前就已投身于對音樂專業(yè)技能的訓(xùn)練，有的甚至從幼年就開始在父母的安排下學(xué)習(xí)音樂。相對于大學(xué)中其他專業(yè)的學(xué)生而言，音樂專業(yè)學(xué)生在耗費(fèi)多年光陰用功于音樂專業(yè)的同時，是否也付出了削弱對其他學(xué)科認(rèn)知的代價？換言之也就是“通識”缺失的代價，而這代價又是否將會在以后的成才道路上帶來阻力呢？答案顯然是肯定的。

我們都知道，學(xué)科的交叉融通會帶來大放異彩的精神火花，會帶來偉大的創(chuàng)新。缺少“通識”的音樂專業(yè)人才，必然在這方面會明顯受到限制。然而就像一枚硬幣的正反面，缺陷的存在同時意味著進(jìn)步空間的存在。由于高等教育長久以來對通識教育的削弱，朝純粹專業(yè)化和功利主義發(fā)展而造成的這種缺陷，如今恰是通識教育發(fā)揮作用，填補(bǔ)音樂教育局限性與社會對音樂人才需求之間溝壑的進(jìn)步空間。正所謂“解鈴還需系鈴人”。

那么該如何在培養(yǎng)音樂人才的過程中有效地發(fā)揮通識教育理念的積極作用？

在教育走向國際化的今天，世界范圍的先進(jìn)教育理念和模式都應(yīng)為我們所謙虛地、辯證地、實(shí)事求是地學(xué)習(xí)和借鑒。在通識教育理念的浸潤下，外國早已開始在培養(yǎng)音樂人才方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，典型便是對公共基礎(chǔ)課程的重視。放眼世界各國，公共基礎(chǔ)課程都得到了高度的重視，“目前，國外主要采取三種措施來加強(qiáng)公共基礎(chǔ)科的比重和門類：一是多學(xué)科綜合化，二是主輔修制，三是雙（三）專業(yè)制?！薄岸鄬W(xué)科綜合化的主要表現(xiàn)形式是，目前各國音樂教育系（專業(yè)）的公共基礎(chǔ)課程具有相互交叉彼此整合的趨勢?！?/p>

一、通識教育的任務(wù)之一是合理配置被教育者的知識結(jié)構(gòu)。通識教育可簡單劃分為人文科學(xué)與自然科學(xué)類通識課程兩大部分，也可如哈佛大學(xué)1945年的“紅皮書”中所述，被劃分為人文科學(xué)、自然科學(xué)以及社會科學(xué)通識課程三部分。筆者認(rèn)為在實(shí)踐中我們值得做出對音樂專業(yè)學(xué)生增加人文科學(xué)、社會科學(xué)與自然科學(xué)通識教育的嘗試。

尤其值得一提的是對于音樂專業(yè)學(xué)生相對稍顯陌生的自然科學(xué)，乍看之下似乎與音樂專業(yè)學(xué)科并沒有太多的直接關(guān)聯(lián)。舉個簡單的例子，在大多數(shù)人直感中，數(shù)學(xué)與音樂這兩種“個性”截然不同的學(xué)科幾乎毫無瓜葛。然而在它們各自的學(xué)科領(lǐng)域里，都早已涌現(xiàn)出大量卓有成就的探討數(shù)學(xué)與音樂之間密切關(guān)系的研究，充分證明了二者之間千絲萬縷的聯(lián)系。人類文明發(fā)展足跡中的偉大科學(xué)家愛因斯坦經(jīng)常在彈奏鋼琴時思考難以捉摸的科學(xué)問題。據(jù)他妹妹瑪雅回憶，他有時在演奏中會突然停下來激動地宣布：“我得到了它！”仿佛有神靈啟示一樣，難題的答案會不期而遇地在優(yōu)美旋律中降臨。據(jù)他的小兒子漢斯說：“無論何時他在工作中走入窮途末路或陷入困難之境，他都會在音樂中獲得庇護(hù)，通常困難會迎刃而解。”類似愛因斯坦的例子不勝枚舉。然而時至今日，與通識教育有關(guān)的研究大多聚焦于將音樂通識教育引入理工類專業(yè)，卻鮮有反方向地將自然科學(xué)通識教育滲透進(jìn)音樂專業(yè)教育中的探索。

簡單地說，音樂是感性的，自然科學(xué)是理性的。單調(diào)的感情和單調(diào)的理性相對來說都是一種片面，一種局限，因?yàn)樵腥朔Q二者的結(jié)合可謂“演繹完美”。將自然科學(xué)等社會科學(xué)以通識教育的形式灌溉到音樂專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中，無疑是一個創(chuàng)新的突破。必會對音樂專業(yè)人才的培養(yǎng)帶來令人欣喜的卓越成效。這與在理工院校中推行音樂通識教育的道理類同，實(shí)踐已經(jīng)證明音樂教育可以有效地開發(fā)理工學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。同理，富有理性、邏輯性、科學(xué)性等特質(zhì)的自然科學(xué)也會開啟音樂專業(yè)學(xué)生迥異的新思路。

二、此外，在音樂專業(yè)學(xué)科教育中也應(yīng)合理地移植通識教育的理念。借鑒美國的多學(xué)科藝術(shù)教育模式，以專業(yè)為本的音樂教育應(yīng)追求均衡的音樂學(xué)科課程，對來自音樂史、音樂批評、音樂創(chuàng)作與音樂美學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容給予同等的重視。通過這種“學(xué)科綜合”的手段相關(guān)學(xué)科得以有機(jī)結(jié)合，它們之間發(fā)生的互動互補(bǔ)反應(yīng)將有效提高音樂教育的效力。

三、音樂人才的培養(yǎng)應(yīng)重視人的培養(yǎng)，而非單調(diào)的知識技能傳授。復(fù)旦大學(xué)副校長蔡達(dá)峰先生曾提出“素質(zhì)教育也好，通識教育也好，有一個共同的立論：著重于人的培養(yǎng)，而不是技能或知識的傳授?！痹诮裉?，通識教育的理念順應(yīng)了大學(xué)教育不僅在于如何做事而且注重如何做人的教育思想。在音樂人才培養(yǎng)的過程中，著眼于“完整的人”的培養(yǎng)，通識教育是對實(shí)用主義和功利主義思想的果斷摒除。在某種程度上，通識教育與專業(yè)教育之間存在一定的對立性，通識教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展、以人為本，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全人而非工具人。所謂人的培養(yǎng)，其目的在于使培養(yǎng)對象具備良好的溝通交流能力，能夠進(jìn)行批判性的思考，能夠理性地認(rèn)識和理解自身、理解所處的社會乃至整個宇宙，有準(zhǔn)確的判斷鑒別能力，有開闊的視野，懂得和思考過倫理道德問題并做出正確的選擇，當(dāng)然還有不可或缺的專業(yè)技能。這些目的明確地指向了譬如語言，數(shù)學(xué)等非音樂專業(yè)的自然、人文以及社會學(xué)科。由此我們終于可以論證，優(yōu)秀音樂人才的培養(yǎng)，離不開科學(xué)的、合理的通識教育理念的支撐，才有望實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的突破。

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