淺析素質(zhì)教育下的語(yǔ)文教學(xué)

【摘 要】語(yǔ)文素質(zhì)教育已是勢(shì)在必行，語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，更要讓學(xué)生各方面的能力得到改善和提高。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整性。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；理論素養(yǎng)；創(chuàng)新人才；健康成長(zhǎng)；提高技能；培養(yǎng)品質(zhì)

素質(zhì)教育認(rèn)為人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人的素質(zhì)得到可能和充分的發(fā)展。發(fā)展的方式應(yīng)該是積極的、主動(dòng)的，而不是機(jī)械的、呆板的。但在實(shí)際教學(xué)中，教師關(guān)注的還是怎樣“教”課文，怎樣引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟教師研讀文本時(shí)獲得的一些感悟。其實(shí)學(xué)生的感悟和教師的感悟完全是兩碼事，要求學(xué)生去感悟教師的感悟，課堂中教師勢(shì)必過(guò)度輔導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生活動(dòng)時(shí)間被教師講述分析所擠占，被表面熱鬧，實(shí)質(zhì)上低效甚至無(wú)效的討論所占用，而原本應(yīng)該用大量時(shí)間完成的學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)往往被邊緣化。如何在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改革語(yǔ)文教學(xué)方法，增加語(yǔ)文課堂，中學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間。筆者認(rèn)為應(yīng)主要從以下方面著手：

一、加強(qiáng)教師的教育理論素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平

“建設(shè)高素質(zhì)的建設(shè)隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證”?，F(xiàn)代教師在思想政治方面，應(yīng)具有崇高的理性信念，熱愛(ài)祖國(guó)，富于獻(xiàn)身精神，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。在知識(shí)能力方面，應(yīng)具有堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，深厚的科學(xué)文化素養(yǎng)和教育科學(xué)功底，要富于創(chuàng)新精神。此外，還要有良好的心理素質(zhì)和健康的體魄以及文明的行為規(guī)范學(xué)習(xí)。在全面提高教師整體素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)著重提高教師知識(shí)水平和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，鼓勵(lì)教師繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。因?yàn)椤叭说乃刭|(zhì)跟文化知識(shí)是離不開(kāi)的，不把文化素質(zhì)提高，就不能領(lǐng)會(huì)，或領(lǐng)會(huì)不了教育的規(guī)律，心理學(xué)的規(guī)律?！痹趯?shí)際教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于因循守舊，樂(lè)于模仿而怯于創(chuàng)作，熱衷于“標(biāo)準(zhǔn)答案”的“唯一確定性”，講課時(shí)照本宣科，雖無(wú)錯(cuò)誤，但學(xué)生缺乏興趣，根本原因是專(zhuān)業(yè)知識(shí)不博不精。專(zhuān)家之所以為專(zhuān)家，在于他們具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和解決問(wèn)題的訣竅。所以，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

二、改革課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新人才

用素質(zhì)教育的要求審視傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其存在著諸多弊端。首先從培養(yǎng)的目標(biāo)看，它只注重知識(shí)的傳授而忽視其他素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。學(xué)生掌握了課本知識(shí)，教學(xué)的任務(wù)就算完成了，談不上對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和個(gè)性的塑造。其次，就教學(xué)過(guò)程看，教學(xué)只是單純傳授知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，其興趣愛(ài)好、積極性和主動(dòng)性受到壓抑。再次，從課堂結(jié)構(gòu)及教學(xué)手段看，傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，大多是“教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受”。而且教學(xué)手段陳舊，黑板、粉筆、講臺(tái)三位一體，學(xué)生感受到乏味，無(wú)法啟迪靈感，談不上活躍思維。因此，全面提高學(xué)生素質(zhì)，必須改革課堂教學(xué)，堅(jiān)持教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，大力鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)積極主動(dòng)的思考掌握知識(shí)。為此我校實(shí)施了“四循環(huán)教學(xué)模式”，即自學(xué)質(zhì)疑，合作釋疑，展開(kāi)評(píng)價(jià)，鞏固深化。從而使更多的學(xué)生成為小老師，使課堂實(shí)踐不只停留在口頭上，而落實(shí)在課堂上。語(yǔ)文實(shí)踐性教學(xué)使學(xué)生心里鮮活起來(lái)，意向在學(xué)生那里豐富起來(lái)，言感悟在學(xué)生那里深刻起來(lái)，情感體驗(yàn)在學(xué)生那里充盈起來(lái)，語(yǔ)文技能在學(xué)生那里發(fā)展起來(lái)了。

三、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)制度，促進(jìn)師生健康成長(zhǎng)

語(yǔ)文課程是一個(gè)綜合整體，評(píng)價(jià)語(yǔ)文課程的內(nèi)容應(yīng)該包括字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)，而不能像以往那樣只重視閱讀與寫(xiě)作的評(píng)價(jià)。就評(píng)價(jià)領(lǐng)域而言，它的范圍不能僅限于知識(shí)與能力，即認(rèn)知領(lǐng)域，還要從過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)既要對(duì)產(chǎn)生這一學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行描述和判斷，又要對(duì)產(chǎn)生這一結(jié)果的多種因素和動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行描述和判斷；既要看到學(xué)生和智力發(fā)展的一面，也要看到他們的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、態(tài)度、意志、性格等非智力因素作用的一面。

在評(píng)價(jià)手段上注重多樣化和靈活性，注意將教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中鼓勵(lì)發(fā)展學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情和興趣。

四、提高技能和培養(yǎng)品質(zhì)是提高素質(zhì)教育的目標(biāo)

葉圣陶先生說(shuō)：“人是生來(lái)就懷著情感的核，如能好好培養(yǎng)，自會(huì)抽芽舒葉，開(kāi)出茂美的花，結(jié)出豐碩的果?！庇[古今中外，在各領(lǐng)域里有創(chuàng)造性的，取得成就的人，往往都具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。中學(xué)階段的孩子，他們的個(gè)性品質(zhì)具有很大的可塑性。如果充分發(fā)揮好教材的情感因素，是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的搖籃。因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要充分借助教材的情感優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生掌握知識(shí)技能的同時(shí)，注重培養(yǎng)健康、良好的心理品質(zhì)，真正落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)“文道統(tǒng)一”的素質(zhì)教育目標(biāo)。

首先，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感?！罢Z(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力”呂淑湘的思想，在新課標(biāo)中“具有一定的語(yǔ)言感受能力”得到印證。給閱讀教學(xué)提出明確的要求。因此，要講究閱讀教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)多種方法實(shí)現(xiàn)情感等表露，在讀中讓學(xué)生去體驗(yàn)詞的意義、色彩、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的選擇，在讀中去體會(huì)詞句的訓(xùn)練與具體語(yǔ)言環(huán)境的關(guān)系。離開(kāi)具體語(yǔ)言環(huán)境，詞語(yǔ)生命意義喪失。如“束手無(wú)策”、“哀求”僅只講詞義表義欠深，而放到“這回學(xué)生情愿，是因?yàn)槿毡菊紦?jù)遼吉，南京政府束手無(wú)策，單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)……”一劇中去體會(huì)就會(huì)別有一番風(fēng)味，因而，語(yǔ)文素質(zhì)，不能忽略語(yǔ)感的培養(yǎng)。

其二，滲透審美教育。中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)規(guī)定：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義道德情操，健康高尚的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神。這就給語(yǔ)文教學(xué)提出了十分明確的審美教育任務(wù)，語(yǔ)文教材不乏名家名篇制作，蘊(yùn)含著很大的審美價(jià)值，為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育提供了得天獨(dú)厚的條件，只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中注意挖掘美育因素，尋找規(guī)律，就不難完成審美教育任務(wù)。欣賞文學(xué)作品的美能陶冶思想情操，豐富文化生活。因此，閱讀教學(xué)中選準(zhǔn)突破口，讓學(xué)生能欣賞到內(nèi)容之美，結(jié)構(gòu)形式之美，語(yǔ)言表達(dá)之美， 音韻節(jié)奏之美等。

其三，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，是語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)。良好習(xí)慣讓人終生受用，此道理人人皆知，新課標(biāo)規(guī)定了讀、寫(xiě)、書(shū)、說(shuō)、修改等方面的習(xí)慣，這都是教師的使命。讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)養(yǎng)成習(xí)慣對(duì)自身益處的同時(shí)在教學(xué)環(huán)節(jié)中及落實(shí)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中，隨時(shí)強(qiáng)化，認(rèn)真對(duì)待，強(qiáng)化有意培養(yǎng)的力度，逐步形成。

其四，“多媒體”教學(xué)的運(yùn)用，促進(jìn)其提高?！岸嗝襟w”是現(xiàn)代化教學(xué)手段的一般表現(xiàn)，不僅能通過(guò)聲、光、像的一種立體表現(xiàn)形成，優(yōu)化課堂教學(xué)，而且通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備及先進(jìn)教學(xué)形式的使用，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性。是調(diào)動(dòng)學(xué)生的一種手段，也是學(xué)生追求和掌握現(xiàn)代化知識(shí)和素質(zhì)的一種愿望。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生建立起應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的意識(shí)和能。

總之，中學(xué)要適時(shí)素質(zhì)教育，學(xué)校首先要努力轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師素質(zhì)，改革課堂教學(xué)模式；其次要克服對(duì)素質(zhì)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這樣，在尊重我國(guó)目前的社會(huì)客觀現(xiàn)狀和歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，共同努力，中學(xué)的素質(zhì)教育就能逐步實(shí)施，就能夠培養(yǎng)出“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的高素質(zhì)的人才。

作者簡(jiǎn)介：

李俊燕，女，河北保定人，大學(xué)本科學(xué)歷，現(xiàn)任教于河北省保定市清苑縣石頭橋中學(xué)，曾多次獲得省、市、縣級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教育。