探討英美文學教學與人文思想滲透

【摘 要】伴隨近年來教育改革步伐的深入推進，越來越多的高校在教學工作發(fā)展中，愈發(fā)關注在教學工作范疇內(nèi)傾注人文思想教學的理念。而英美文學作為一門基本的高校文化課程，專注做好在其教學中的人文思想滲透，存在著重要的現(xiàn)實作用意義。本案自高校辦學的功利特性著手，系統(tǒng)就英語專業(yè)課程體系內(nèi)的英美文學教學的現(xiàn)狀及文化功能做出了論述，并專注就教學工作中人文思想的滲透，做出了自我方法的理解論述，旨在通過本案闡述此教學方法存在的現(xiàn)實可能性，達到思想層面的教學深化。

【關鍵詞】英美文學；課程教學；現(xiàn)狀分析；人文思想；傾注

一、自高校辦學功利性視角探究英文文學教學的現(xiàn)狀

（一）高校辦學功利性對于英美文學教學的沖擊

隨著近幾年高校擴張力度的不斷加大及市場就業(yè)經(jīng)濟層次的持續(xù)白熾化，高校辦學目的也逐步轉向了以市場就業(yè)為主導目標。在此廣義的教育背景之下，一些高校陸續(xù)提出用了應用復合型人才培養(yǎng)的教育目標，產(chǎn)生了針對市場需求批量培養(yǎng)人才的現(xiàn)狀，導致了高等教育的產(chǎn)業(yè)化與市場化發(fā)展形勢。學生與家長層面也存在著以就業(yè)為目的的受教心理，認為大學能夠為自己提供的實用產(chǎn)物僅為就業(yè)所需的各類證書，這種思想的存在無疑體現(xiàn)了現(xiàn)代高校教育的薄弱化，無疑體現(xiàn)出一個現(xiàn)實的問題即高校愈發(fā)相似于職業(yè)院校的培養(yǎng)模式。

何為復合型人才培養(yǎng)，而英語專業(yè)的復合型人才又應以怎樣的狀態(tài)存在，對于這一概念能夠延伸到高校外語教學指導委員會，所出臺的《關于外語專業(yè)面向21世紀高校教育改革的若干意見》文件，在文件內(nèi)提到：當前國內(nèi)所需的外語人才是一個關聯(lián)于其他專業(yè)如經(jīng)貿(mào)、外交、新聞等層面的綜合型人才，這是新時期市場經(jīng)濟對于外語教育所給予的要求，也是新時代發(fā)展的現(xiàn)實需求…..這一文件的出臺立即引發(fā)了各高校的競相追捧，涌現(xiàn)出各類名目眾多引人注意的復合型外語課程，諸如“商務英語”“新聞英語”“法律英語”等。但是問題也即隨之產(chǎn)生，難道一個其他專業(yè)添加冠上英語的名號，既能夠稱之為商務實用性英語嗎，其實不然：舉例來講某學生為了滿足自己畢業(yè)后進入外企工作的夢想，在填報志愿時選擇了商務英語專業(yè)，其認為商業(yè)英語必然能夠促進其畢業(yè)后的就業(yè)道路，然而在入學之后方才發(fā)現(xiàn)，在此專業(yè)課程內(nèi)，很少涉及到商務英語內(nèi)容，依然是傳統(tǒng)層面的英語教學，僅僅是在名稱上多了商務二字而已，所以其所面臨的結果即是在四年課程讀完后，未曾真正把握商務英語精髓，險些連傳統(tǒng)英語也被擱置。通過此案例也能夠就復合型英語教學的功利化現(xiàn)狀窺得一二，造成教育模式的畸形化。

而傳統(tǒng)型的英語人才培養(yǎng)模式也并非一帆風順，為了迎合學生的社會就業(yè)心理，學校大幅度壓縮課時，打著素質(zhì)教育與自主學習的口號，為學生提供社會接觸的機會，使學生過早深入社會歷練，造成專業(yè)教育喪失了真正的意義所在。這對于學生的發(fā)展而言明顯是不利的，學生在這種環(huán)境下，自身必然會產(chǎn)生松懈思維，而專業(yè)技能的薄弱，又何談促進學生素質(zhì)的提升，最終必然會導致學生在受教過程中走向背道而馳的道路。

（二）英美文學教學的現(xiàn)狀分析

英美文學隸屬于英語專業(yè)教學范疇內(nèi)的分支部分，各個高校在專業(yè)英語教學層面的薄弱，必然對英美文學的發(fā)展造成大的沖擊。試想一個以市場為教育導向的教學環(huán)境下，怎么能切實貫徹教育的宗旨，怎樣將學生這一教學主體塑造成人格健全完整的復合型人才。我們必須要承認，在新時期市場經(jīng)濟之下所衍生而來的辦學形式存在著其“合理必然性”，因為市場需要，很大程度上能夠解決學生一時的就業(yè)需求，同時也能給高校帶來良好地就業(yè)率。但是這種快餐式的教育，所產(chǎn)生的危害卻是長久的，當外語教育成為了一種技能載體的時候，外語專業(yè)也將談不上其專業(yè)教育的本質(zhì)，英美文學也終將喪失其文學的內(nèi)在涵養(yǎng)，學生在優(yōu)秀的英美文學中，體會不到文學作品所帶給自己的精神愉悅，甚至于在這種快餐式教學環(huán)境中，學生根本無法深入的進入到英美文學作品中，去體會英美文學寫作的背景及發(fā)展演變，而僅僅是將認知停留在表象階段。其次因為社會就業(yè)所產(chǎn)生的教育影響，必然會造成學生在學習觀念上認為英美文學作品僅僅是愉悅精神，調(diào)劑生活的一類文字內(nèi)容，對于今后的發(fā)展不會具備大的實際作用，從而忽視對英美文學教育的專注，以此造成英美文學墜入鮮有問津的地步。

（三）英美文學教學中傾注人文思想的重要性研究

從客觀角度來講，一味堅持以市場需求為宗旨的辦學目的，極不利于學生綜合素養(yǎng)的提升，極易造成學生個體產(chǎn)生個人極端主義，在后期工作的過程中出現(xiàn)技能透支與片面發(fā)展的結果，學生難以接受這一情況，從而產(chǎn)生人格分裂異化。這樣講并非空穴來風，因為市場能夠支配學生這一主體的生產(chǎn)運作，但是卻不能夠就學生的人格及精神予以塑造，而教育階段，是學生正確價值觀念及生理成熟的重要時期，是學生各項心理與生理成熟的黃金階段，在此階段如果不能有效的傾注給其正確的理性情感思維及人格塑造，那么對于其步入社會后，整體的和諧審美能力與社會適應能力都將是一項極大的考驗。只有審美能賦予學生的身心和諧發(fā)展，而這種和諧審美能力的塑造培養(yǎng)途徑，無疑是以文學課教學為最佳，通過文學內(nèi)容的解讀欣賞，不單單能就學生審美的能力提升，同時還能潛移默化的塑造他們健康健全的人格。

二、文學功能及英美文學教學中的人文思想滲透策略研究

（一）文學的功能特性探究

作為存在于人類概念意識層面的文學，其具體的功能是什么，偉大的哲學家柏拉圖認為，文學最重要的功能即是其存在著道德教育的功能，其價值能夠輔助世人進行未知事物的了解，通過文本之中作者思想的解讀，來進行其創(chuàng)作意圖的揭示。而另外一些學者如柏拉圖弟子亞里士多德，其認為文學藝術作品內(nèi)的文本是能夠利用不同的感官情緒進行解讀的，文本能夠做不同劃分，達到不同的精神愉悅效果，在他們眼中，文本價值蘊含在其內(nèi)在思想層面，而這種思想能夠在不同程度潛移默化的影響人的價值觀和思想觀。筆者認為文學的這類功能在現(xiàn)實中能夠分為外部及內(nèi)部功能兩種，外部功能體現(xiàn)于教育層面如英美文學教學，通過這類教育形式，能夠使人獲取新知，強化素質(zhì)，健全人的人格，內(nèi)部功能則體現(xiàn)于文學作品閱讀層面給人所帶來身心感知。

（二）英美文學教育中滲透人文思想的方法策略分析

雖然文學存在著教育和感知兩類功能特性，且不管什么人再怎樣的環(huán)境下進行文學作品的閱讀，這兩類功能皆無法完全的做出分離。但是在大學英語課堂內(nèi)存在的英美文學作品，最主要功能還是以其教育的功能為主。在課堂中教師能夠自藝術的角度進行文本精讀分析，通過藝術解構促使學生得到思想熏陶。另外教師也能夠從文本之中挖掘文章所蘊藏的各類思想寓意，加深學生層面對于人生價值的理解，拓展學生視野，使得其思想境界與人格特性得到塑造。

基于文學作品創(chuàng)作衍生于現(xiàn)實世界的經(jīng)驗，是文人經(jīng)過想象加工而成，必然會涉及到社會的現(xiàn)實層面，其內(nèi)容是感性而原始的生活場景，能夠帶給人世界是豐富多姿的感受，令學生在文字作品中徜徉而獲取對社會的感性認識。其次文學作品的作者在創(chuàng)作中，必然又會以多元化的人物形象進行紛雜世界的描繪，并將自己的經(jīng)驗及認識觀點進行交融于作品之內(nèi)，因此教師僅需就作者這類觀點系統(tǒng)的指出，既能促使學生在英美文學課堂中獲得另一個世界觀認知。而在這一世界觀認知的過程中，學生既能夠有效地獲得人生的經(jīng)驗，（下轉第96頁）

（上接第94頁）自作品的重新解構之中得到內(nèi)心的深刻反省。而英美文學教學的目的也即存在于此，這類文學作品在課堂中的貫穿，為人文思想的滲透目的提供了實現(xiàn)的機會，為學生人文素質(zhì)的提升提供了大的可能，通過這種人文思想滲透教學的形式，往往比傳統(tǒng)的政治口號形式的教學更加有效。既能夠令學生深度體會到多種類型的感性世界，同時也能夠引導他們對于現(xiàn)實社會觀念具備一個清晰的認知，達到一種形而上學的人生世界觀思考態(tài)勢，長久以往，學生人格也即能夠在文學文本解讀的過程中逐步完善。

三、英美文學教學中人文思想滲透的現(xiàn)實案例分析

當前因為市場經(jīng)濟變化所帶來的英美文學課程教學挑戰(zhàn)，教育工作者有很多的工作需要做好，諸如就教學大綱做出反思，提升思想認知，意識英美文學對于學生創(chuàng)新技能與人文素養(yǎng)提升的重要意義。定期更新教學的內(nèi)容，使學生在新穎的文學課堂內(nèi)容之中，感知文化的內(nèi)涵及藝術的魅力。同時還應盡可能的就現(xiàn)有學習考核的方式予以改變，通過各類形式進行檢驗學生自身的現(xiàn)實批判意識，達到真正意義上的復合型發(fā)展。但是當前教學改革中，最為簡單有效地途徑即是在英美文學課教學中，深度挖掘文本內(nèi)容所蘊含的深刻人文內(nèi)涵，循序漸進的提升學生層面的文化意識，達到精神層面的升華。

諸如在進行霍桑作品《年輕的布朗大爺》一文的講授時，因為學生皆對于這篇小說具備一定的了解，所以教師既能夠自藝術層面作出深度解讀，從以下幾個層面幫助學生進行美國文化及歷史的了解，甚至借此達到教育其人生觀的目的：因為小說寫作背景為十七世紀末塞勒姆村，所以我們能夠先向學生進行介紹加爾文教教義，令學生了解該教義在美國思想史層面存在的重要作用，領悟作者的寫作寓意所在。繼而組織學生展開人性本善、本惡的討論，基督教義中原罪的含義是指人性本惡，而法國作家盧梭則認為人性本善，因此教師還能夠同時引導學生聯(lián)想到我國歷史作品中對于人性本善本惡的論點，在不同角度使學生全面深入的就人類本質(zhì)做出認識。再者可以讓學生將此小說作為一成長的小說進行閱讀，因為大學生在人格層面仍不完全成熟，正處于逐步經(jīng)驗化的時期，內(nèi)心極為渴望理性的了解世界。但是因為他們自身閱歷及經(jīng)歷，決定了他們不能全面客觀地就世界展開認識，所以文學作品恰恰通過藝術化的生動再現(xiàn)，滿足了學生的這一需求。而通過在藝術作品中進行人生百態(tài)的體驗，又能夠避免其在現(xiàn)實社會中體驗多付出較大的代價。

通過此方式在課堂中對《年輕的布朗大爺》做出解讀，使學生避免走向極端主義，更好的從文學作品中體會到融入社會，理性看待社會現(xiàn)實的重要性。這些對于終將邁向社會的大學生而言不無啟示警醒的意義。

結束語

通過以上論述可以發(fā)現(xiàn)，在教育日益社會化的當下，文學作品在教學層面的貫穿所具有的現(xiàn)實教育特性，只要通過潛心的思考研究，必然能夠為學生帶來不一樣的收獲。但是值得指出的是：在英美文學教學中滲透人文思想應當適可而止，因為文學就是文學，其存在著虛構的成分，所以重點應當自藝術視角進行解讀文學作品，不能將其庸俗政治化。但是整體綜合而言英美文學作品的分析閱讀，完全能夠實現(xiàn)提升學生人文素質(zhì)的目的，促使英語專業(yè)教學更具實效性的健康有序發(fā)展。

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作者簡介：李萍，現(xiàn)在鄭州師范學院。