淺談小學(xué)語(yǔ)文教師課堂行為的轉(zhuǎn)變

農(nóng)衛(wèi)東

摘 要：受應(yīng)試教育等因素的影響，語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際狀況夸大了教師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維有很大的禁錮作用，與社會(huì)對(duì)語(yǔ)文人才的需求有很大的差距。而語(yǔ)文又是一門綜合性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須做到語(yǔ)文教師課堂行為的轉(zhuǎn)變，即讓出課堂、讓出講臺(tái)、讓出黑板、讓出權(quán)利、讓出活動(dòng)空間、讓出一份愛，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；課堂行為；“六讓”轉(zhuǎn)變、

社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使得語(yǔ)文重要性也日益突出。語(yǔ)文作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。我國(guó)自從改革開放以來(lái)，語(yǔ)文教育規(guī)模在不斷擴(kuò)大；然而，語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀還不能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，與時(shí)代發(fā)展要求尚存在差距，語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際狀況與社會(huì)對(duì)語(yǔ)文人才的需求有很大的差距。為此，國(guó)家教委頒布了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，全面實(shí)施課程改革，以此來(lái)促進(jìn)和推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)可謂走到了一個(gè)死胡同，教師滿堂灌、滿堂問(wèn)，學(xué)生像裝不進(jìn)的容器一樣。教師上課問(wèn)多多，大搞“一言堂”“填鴨式”和題海戰(zhàn)術(shù)，這種“填鴨式”的“我教你學(xué)”“我讀你聽”“你叫我寫”“你要我學(xué)”的被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性受到壓制，學(xué)生成了教師的仆人，知識(shí)的“奴隸”，只會(huì)背，缺乏理解，不會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，教學(xué)根本達(dá)不到獲知、積累、運(yùn)用知識(shí)的目的。學(xué)生甚至產(chǎn)生逆反心理，厭惡語(yǔ)文課，厭惡語(yǔ)文教師。歸其原因，有多方面，但教師的授課呆板、唱獨(dú)角戲、照本宣科，是造成學(xué)生不愛學(xué)、不樂(lè)學(xué)的主要原因之一，課堂上教師簡(jiǎn)直是一個(gè)“演員”（有的還做不到“演員”的地步）。為此，我認(rèn)為教師的課堂行為應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變——由“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”。這不是一種行為的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)變，而是一種教學(xué)理念、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。

心理學(xué)家莫雷諾認(rèn)為：“角色轉(zhuǎn)換是一種心理挑戰(zhàn)，它讓人暫時(shí)置身于對(duì)立面及他人的社會(huì)行為角色，并按照這一角色所要求的方式、態(tài)度行事，以增進(jìn)人們對(duì)社會(huì)角色及自身的理解，通過(guò)感受的反饋，更有效地履行自己的角色?！痹诂F(xiàn)代教育觀念中，以學(xué)生活動(dòng)為主體，以學(xué)生是否有可持性發(fā)展為中心。素質(zhì)教育在實(shí)施目標(biāo)和實(shí)施方針上也突出了學(xué)生的主體性，即教育評(píng)價(jià)不是以教了什么，而是以學(xué)了什么來(lái)衡量，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這種教育觀念下，教師不再是“演員”，而是與學(xué)生平等的，像對(duì)待朋友的方式來(lái)對(duì)待學(xué)生，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的交流與溝通，才能達(dá)到真正的教育目的。才能創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)民主氣氛，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。因此，給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一些困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己去找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。為此，我認(rèn)為要從“六讓”做起，下面談?wù)劇傲尅敝械摹叭尅保?/p>

一、讓出課堂（時(shí)間）

轉(zhuǎn)變課堂行為角色關(guān)鍵是把課堂時(shí)間讓出來(lái)。一堂課40分鐘，過(guò)去教師要講40分鐘，有的唯恐時(shí)間不夠還拖堂。現(xiàn)在，教師就要精講——只能講10～15分鐘（而有的學(xué)校一般只講5分鐘），而且這種講，是要起到蜻蜓點(diǎn)水、畫龍點(diǎn)睛的作用。教師只講重點(diǎn)、講難點(diǎn)，剩下的時(shí)間，由學(xué)生自學(xué)、合作、討論、辯論、做題等。教師只能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不能包辦代替。一般來(lái)說(shuō)，一節(jié)課的開始引入、結(jié)尾總結(jié)，中間的難點(diǎn)、重點(diǎn)由教師講。其他由學(xué)生自己學(xué)、自己思考。如果教師一節(jié)課講到底，教師的講課聲就會(huì)變成學(xué)生的“催眠曲”，課堂教學(xué)效果就會(huì)大大降低。正如墨子所說(shuō)：“多余的話就像池塘的蛙聲、樹上的蟬鳴一樣，人們或者不理會(huì)它，或者討厭它。而雄雞啼曉，廖廖幾聲，卻能引人注意?！彼?，教師要讓出課堂，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓師生互動(dòng)，這樣課堂就會(huì)有生機(jī)、有活力。此時(shí)，教師不是劃船的“老梢公”，而是“指手劃腳”的“教練”；教師已不是平時(shí)的“演員”，而是躲在幕后的“導(dǎo)演”?！皫еR(shí)走向?qū)W生”不過(guò)是“授人以魚”；“帶著學(xué)生走向知識(shí)”才是“授人以漁”。

把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命力，把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息，把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓學(xué)生迎接挑戰(zhàn)。讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。

二、讓出黑板

以往黑板一般是教師板書的地方，老師上課從始至終都根據(jù)講課的需要來(lái)自己板書，學(xué)生要么不理解意思，要么照抄下來(lái)，還是不能開拓思維。但是黑板可以讓出一部分來(lái)，讓學(xué)生到黑板上板書，對(duì)于學(xué)生，每次上黑板去板演，都是一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)，不可忽視。對(duì)于課文中的要點(diǎn)、難點(diǎn)等都可讓學(xué)生走上黑板寫畫出來(lái)。如：我上安徒生的《賣火柴的小女孩》時(shí)，因?yàn)檎n文講的是小女孩幾次劃火柴時(shí)的幻想——現(xiàn)實(shí)，因此，通過(guò)采用教扶放的板書方法來(lái)理解課文，老師先教學(xué)生小女孩第一次劃火柴時(shí)的幻想和現(xiàn)實(shí)是什么，并按內(nèi)容板書，接著讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)討論后面幾次小女孩劃火柴時(shí)的幻想和現(xiàn)實(shí)，然后派代表上黑板寫畫出來(lái)。有的小組用重點(diǎn)字詞寫出來(lái)，有的小組畫出來(lái)，有畫烤鵝的，畫圣誕樹的……學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)腦、動(dòng)手過(guò)程中活躍了思維，理解了課文，獲取了知識(shí)，也培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。

三、讓出一些愛來(lái)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我把整個(gè)心靈都給孩子。只有一個(gè)愛學(xué)生的教師，才稱得上‘教師這一神圣的稱號(hào)?！弊鳛橐幻處熞幸活w愛心，才會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。特級(jí)教師斯霞教學(xué)成功可歸功于一個(gè)“愛”字，她視學(xué)生為親人，視學(xué)生為子女，她帶著這種感情去工作，其動(dòng)力無(wú)比，其成就顯著。如果我們語(yǔ)文教師能像斯老師那樣，多給學(xué)生一些愛，像關(guān)愛自己的子女那樣，關(guān)愛學(xué)生，我想，定會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，可以說(shuō)：教師的愛，像三月的風(fēng)，可以吹開枯萎的花朵；教師的情，是溫馨的雨，可以滋潤(rùn)一片干渴的心……只有在愛心中培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，其心靈才是純潔的，其靈魂是美好的，其長(zhǎng)大成人后能是一個(gè)有仁愛之心的人、對(duì)社會(huì)有用的人。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。陶行知先生說(shuō)得好：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受應(yīng)試教育等因素的影響，夸大了教師的主導(dǎo) 作用，使“主導(dǎo)”變成了“主宰”，于是導(dǎo)致滿堂灌，死記硬背、片面追求分?jǐn)?shù)等違背教學(xué)規(guī)律的行為，而“六讓”教學(xué)法，是一種全新的教育理念，是完全改變這種陳舊的作法，是一種從關(guān)注教走向關(guān)注學(xué)生學(xué)：以學(xué)定教；同時(shí)也體現(xiàn)了“教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用”這一新的教學(xué)理念。當(dāng)然，并不是所有的語(yǔ)文課堂教學(xué)都一定要做到“六讓”，而是要根據(jù)具體情況具體選擇。

如果我們教師能做到課堂行為的徹底轉(zhuǎn)變，能做到“六讓”，讓學(xué)生在充分發(fā)揮大腦作用的同時(shí)，把學(xué)生身體的各種器官也充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，達(dá)到機(jī)體和心理相協(xié)調(diào)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，身心得到最為和諧的發(fā)展。我想，我們的語(yǔ)文課堂是會(huì)出現(xiàn)笑聲的、會(huì)有掌聲的、會(huì)出現(xiàn)生機(jī)的，那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)效率定會(huì)有一個(gè)較大提高。

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（作者單位 廣西壯族自治區(qū)南寧市柳沙學(xué)校）