八卦定式掌內(nèi)功探微

楊德川

八卦掌定式掌是練習(xí)八卦掌的基礎(chǔ)功法，也是練氣養(yǎng)氣固本培元的重要功法。因此，不僅剛剛?cè)腴T的習(xí)練者，把定式掌作為筑基功法下力氣修煉，就是練了多年的老拳師也把它作為必修課，每天練功不輟，譬如，享年98歲的鐵恩芳老前輩到晚年還在堅(jiān)持下沉掌的修煉。本人習(xí)練八卦掌有年，對(duì)八卦掌定式掌內(nèi)功修煉也有了一些體會(huì)，初步領(lǐng)略八卦掌神奇與奧妙。現(xiàn)不揣冒昧和盤托出，望大家批評(píng)指正。

一、下沉掌。（以向左轉(zhuǎn)為例）兩手手心向上側(cè)平舉向頭上合掌，然后兩手手心翻下經(jīng)面胸、腹部下沉到胯部，上動(dòng)不停，中心移右腿坐身，左腿抬起腳面繃直向前趟出，腰胯向圈內(nèi)圓轉(zhuǎn)，而后中心過(guò)渡到左腿，右腿帶右腳，平起平落向前邁出，依此不停兩腿交替圓轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈。此式要點(diǎn)：兩臂自然下垂，掌指相對(duì)，虎口開(kāi)圓，兩肘外撐，兩掌輕按，豎項(xiàng)，收下顎，空胸，兩肋放松，二目平視平圈內(nèi)（圖1、圖2、圖3）。

此式是八卦掌入門必修的基礎(chǔ)掌法，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間修煉，能很好地體驗(yàn)八卦掌轉(zhuǎn)掌的方法。

隨著時(shí)間加長(zhǎng)和功夫的精進(jìn)，感覺(jué)身體有發(fā)熱感，尤其是會(huì)陰部不時(shí)有氣機(jī)發(fā)動(dòng)，此時(shí)進(jìn)入內(nèi)功修煉的初級(jí)階段。此階段全身逐步松下來(lái)，向前邁出的腿，逐漸延長(zhǎng)，身體四肢腰跨漸漸渾然一體，僵勁化去，整勁出來(lái)，彈簧勁，渾圓勁開(kāi)始顯露。由此，進(jìn)階到內(nèi)功修煉的中級(jí)階段。中級(jí)階段，身體經(jīng)絡(luò)全部打通，體內(nèi)真氣越聚越強(qiáng)，并像水銀一樣向四肢流動(dòng)，向前邁步會(huì)有一股內(nèi)氣直灌腳趾，全身像皮筋一樣，牽一發(fā)而動(dòng)全身。此階段需要經(jīng)歷數(shù)年才會(huì)進(jìn)入內(nèi)功修煉的高級(jí)階段。在高級(jí)階段，內(nèi)氣把全身打通，并向體外散出，轉(zhuǎn)掌時(shí)會(huì)感到從腰跨以下虛空一片，沒(méi)有了邊際感，全體透空，無(wú)形無(wú)象。

二、托天掌。兩掌左右平伸，掌心上托，虎口張開(kāi)，肘窩朝天，頭頂豎直，下顎微收，下肢要求與上式同（后式不再重述）（圖4、圖5）。

此掌要點(diǎn)：沉肩墜肘，空胸緊背，兩臂放松，并向兩側(cè)拔掌根。

托天掌由于平伸雙臂，手三陰、手三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)全部打開(kāi)，練起來(lái)非常舒服，在初中級(jí)階段，氣到四稍，腋下虛空，只要手指微微涌動(dòng)，四肢像水銀流淌，且不時(shí)會(huì)有自發(fā)功從手指向胸部放射，來(lái)時(shí)急如閃電，非常震撼。到了高級(jí)階段，會(huì)感到雙臂無(wú)限放長(zhǎng)，胸腹部以下空空一片。

三、抱月掌。兩掌平抬于胸前，如抱物狀，掌心向外，虎口張開(kāi)，兩掌拇指向下，其余四指相對(duì)，眼睛向圈內(nèi)平視（圖6、圖7）。

習(xí)練要點(diǎn)：兩掌抱月，肘及胳膊與肩平，空胸緊背。

此掌的初中級(jí)階段，隨著功夫的精進(jìn)，兩臂與后背形成一個(gè)氣圈，內(nèi)氣沿著體內(nèi)、四肢，流淌。二掙力，彈簧力，渾圓力出現(xiàn)。此階段，為了避免偏差，最好是守住中心，意識(shí)上勿忘勿助，讓內(nèi)氣以胸部中心向四外發(fā)散。達(dá)到高級(jí)階段后，胸背部四周形成漩渦波紋向外擴(kuò)散，身體內(nèi)部全部打通，兩臂以下空空一片。

四、指天插地掌。又叫指天劃地掌。動(dòng)作要求，內(nèi)側(cè)臂上舉，掌指朝天，大小臂伸直，緊靠同側(cè)耳部，并含有內(nèi)旋的力，在外側(cè)的掌往下插，掌指指地，掌心外翻，掌背緊貼另一側(cè)的胯部，大小臂向下伸直，并含有外旋的力。面向圈內(nèi)平視，收下顎，空胸緊背，心窩及兩肋放松（圖8、圖9、圖10）。

習(xí)練要點(diǎn)：兩臂要對(duì)拉拔長(zhǎng)，內(nèi)外擰勁。

指天插地掌由于兩臂對(duì)拉拔長(zhǎng)，內(nèi)外擰勁，可以使肩膀松開(kāi)內(nèi)勁放長(zhǎng)。在內(nèi)功的初中級(jí)階段，內(nèi)氣由胸部向雙臂上下流淌，轉(zhuǎn)圈中感覺(jué)向上的大臂無(wú)限伸長(zhǎng)，直指天空，向下的大臂無(wú)限向下，向大地深部滲透。在大圈的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)四步或三步的小圈，感覺(jué)兩臂就像黃龍攪水，使身體內(nèi)氣像漩渦一樣旋轉(zhuǎn)激蕩。到了高級(jí)階段，身體透空與天地渾然一體。

五、陰陽(yáng)魚(yú)掌。動(dòng)作要求，扭項(xiàng)轉(zhuǎn)身面向圈內(nèi)，外側(cè)的臂平抬，屈肘橫掌，掌心向外，高與胸平，肩要松，大小臂彎曲形如抱物。在內(nèi)側(cè)的掌要往后掖，掌心向后，置于腰部之上，要盡力往上抬，掌背與身體要有一定距離，掌背不要貼在腰上。肩要松，胸要空，兩肋及心窩處務(wù)必要放松，隨身形扭轉(zhuǎn)，眼要盡力往后看（圖11、圖12、圖13）。

要點(diǎn)：前后掌撐起，周身一家，完整無(wú)懈。

陰陽(yáng)魚(yú)象形取義，前掌圈撐如魚(yú)身，后掌后掖如魚(yú)尾，整個(gè)身形向圈內(nèi)扭轉(zhuǎn)。另，我們還可以把前后兩掌與身體想象為一個(gè)太極圖，前掌與胸腹為陽(yáng)魚(yú)，后手與后背為陰魚(yú)，在走轉(zhuǎn)中陽(yáng)魚(yú)的魚(yú)頭向圈內(nèi)追陰魚(yú)的魚(yú)尾，陰魚(yú)的魚(yú)頭追陽(yáng)魚(yú)的魚(yú)尾，從而使內(nèi)氣跟著陰陽(yáng)魚(yú)旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

在內(nèi)功的初中級(jí)階段，會(huì)感到命門后面內(nèi)氣膨脹，既而胸部以膻中穴為中心的中丹田內(nèi)氣鼓蕩。到了高級(jí)階段，中下丹田虛連一起，人體就像倒扣大鐘，空空蕩蕩。

六、托槍掌。在外側(cè)之手，反掌上托在頭頂上方，掌心朝上，掌指指向圓心，內(nèi)側(cè)之臂向圓心平伸，掌心上托與肩平齊，目視內(nèi)側(cè)手的中指、食指。兩臂形似托槍，故名托槍掌。

習(xí)練要點(diǎn)：兩手相合，上下相隨，周身一家（圖14、圖15）。

在內(nèi)功的初中級(jí)階段，身體經(jīng)絡(luò)，血脈全部打開(kāi)，內(nèi)氣可以隨意流淌，直達(dá)手稍、腳稍。到了高級(jí)階段下中上三丹田虛空鼓蕩，最終氣化為一；兩臂外側(cè)上托掌與內(nèi)側(cè)平托掌相合，外側(cè)上托掌單手托天，內(nèi)側(cè)平托掌無(wú)限延長(zhǎng)，形如大日如來(lái)，與天地融為一體。

七、揉球掌（獅子滾球掌）。兩臂向圈內(nèi)相對(duì)伸出，在里側(cè)之臂，松肩沉肘，掌心上托，高與肩平，向圈內(nèi)平伸。在外側(cè)臂，長(zhǎng)肩探臂，掌心向下，略比頭高，目視上托掌（圖16、圖17）。

習(xí)練要點(diǎn)：兩掌相合抱球，要有環(huán)抱天宇的氣勢(shì)。

揉球掌形似獅子滾球沿圈旋轉(zhuǎn)，從身體習(xí)練的竅要上說(shuō)，重點(diǎn)在頭上、頭上玄關(guān)，而頭、玄關(guān)在卦象上屬乾卦，為此，此掌又叫乾卦獅形掌。習(xí)練此掌在初中級(jí)階段，從腳到頭、到掌，周身一家，完整無(wú)懈。到了高級(jí)階段下中上三丹田鼓蕩，氣化為一，并向四圍彌散，形成全體透空，無(wú)形無(wú)象的景象。

八、推磨掌。里掌（前掌）豎掌前伸，大小臂高與肩平行，松肩墜肘肘尖向下，掌心向圈里，掌指要求：虎口撐圓，四指微松，中指無(wú)名指縫開(kāi)展，掌心涵空，掌指向上，大拇指齊鼻，食指齊眉，“二目需從虎口瞧”。掌臂要求：自然伸直，肘窩向天，“似屈非曲，似直非直”。由膀根向手掌方向拔勁。胳膊放松。后掌肘掩心，肘窩向天，豎掌塌腕。食指尖對(duì)準(zhǔn)前伸掌之肘尖，相居1市寸左右，以腰身往里擰之勢(shì)帶動(dòng)肩部往里合，以肩送臂，以臂送肘，以肘促掌，使后掌向身后有推力，以成緊背空胸之勢(shì)（圖18、圖19、圖20、圖21）。

習(xí)練要點(diǎn)：兩臂向里有合抱之力，豎項(xiàng)拔頂收下顎，心窩與兩肋務(wù)必放松。

推磨掌是八卦掌標(biāo)志掌，由于傳承與習(xí)練者個(gè)人素質(zhì)與理解不同，現(xiàn)在練該掌者有多種，為此，十多年前，就有人對(duì)“二目需從虎口瞧”歌訣提出質(zhì)疑，我也曾刊文以《八卦掌“虎口瞧”毋庸質(zhì)疑》提出自己觀點(diǎn)，現(xiàn)根據(jù)自己習(xí)練體會(huì)，就“虎口瞧”與“食指瞧”特點(diǎn)再述如下：“虎口瞧”掌形由于兩手肘窩朝天，兩肘直墜，手三陽(yáng)、手三陰取一個(gè)“順”字，所以它的內(nèi)在著落點(diǎn)在任脈，而“食指瞧”掌形的前掌肘腕內(nèi)擰前撐，手三陽(yáng)、手三陰，取一個(gè)“擰”字，它的內(nèi)在著落點(diǎn)在督脈。兩者各有所長(zhǎng)，可以交互習(xí)練。比如，八卦掌歌訣有：“背似無(wú)功卻有功，不講背形不能通，圓如箕底方為緊，掌穿力自如反功?！币毘鼍o背空胸之力、二掙力，“用食指瞧”的掌形就能更好出功夫；而練內(nèi)氣、使得上中下三丹田開(kāi)竅、化一，則用“虎口瞧”掌形最好。

在八卦掌各種力中非常重要的是出一種合抱力，比如，八卦掌36歌里有兩句：“后掌先疊肘掩心，手再翻踏向前跟；跟到前掌合抱力，前后兩掌一團(tuán)神?！贝藘删淅铩案角罢坪媳Я?，”實(shí)際上點(diǎn)出八卦掌勁力特點(diǎn)之一。所謂合抱力是指，前手后手通過(guò)后背左右相合形如抱物的力量。比如，此掌稱為懷抱單魚(yú)掌，胸腹與后背為魚(yú)身，兩臂與兩掌為魚(yú)尾，魚(yú)身魚(yú)尾從后背到前掌由合抱勁完成。“虎口瞧”的掌形促成了陰陽(yáng)魚(yú)的形成，并由于手三陽(yáng)、手三陰的“順”使得陰陽(yáng)魚(yú)圍繞身中中心線，膨脹鼓蕩，并賦予陰陽(yáng)魚(yú)以活力。隨著功夫的精進(jìn)，陰陽(yáng)魚(yú)不但在胸部，而且立體地在腹部、胸部、頭部、（下、中、上丹田），鼓蕩發(fā)散，直達(dá)全身透空、無(wú)形無(wú)象的高級(jí)階段。掌形的“順”與“擰”牽涉到八卦掌內(nèi)功的“養(yǎng)”與“發(fā)”等高層次的問(wèn)題，由于文章篇幅限制這里不展開(kāi)討論。

說(shuō)到此掌內(nèi)功功法，初中級(jí)功夫與前面各掌相同，比如，身體麻熱漲，丹田鼓蕩，內(nèi)氣流動(dòng)等，高級(jí)功夫就是全身透空。

以上是梁派八卦掌的八大定式掌。

下面再介紹其他幾個(gè)流派的定式掌。由于文章篇幅所限，一些共通的內(nèi)功表述不再贅述，只強(qiáng)調(diào)其特點(diǎn)。

九、猿猴獻(xiàn)果掌。兩手手心相對(duì)斜朝上，兩掌掌根相貼狀若捧物，置于胸前尺許（圖22、圖23）。此掌內(nèi)在反映與其他掌相同，所不同的是到了中高級(jí)階段，可以想象胸中如蓮花開(kāi)放，使得中丹田內(nèi)氣充實(shí)盈滿，融融散開(kāi)。

十、樵夫指路。兩掌向圈內(nèi)側(cè)平伸，兩手拇指向掌心內(nèi)扣，里手手心向內(nèi)，高與肩齊；外手手臂低于內(nèi)手臂，手心向內(nèi)與里手心相對(duì)（圖24、圖25）。此掌中級(jí)階段，內(nèi)氣通過(guò)后背、腰身使里外手合抱一起，走起圈來(lái)，就像推磨時(shí)磨棍抵在腹部，使內(nèi)氣通過(guò)丹田兩臂直達(dá)圓心——石磨轉(zhuǎn)起來(lái)。換式時(shí)外掌直掌穿出，里掌拉回，丹田叫力哼哈一氣，渾厚無(wú)比。到了高級(jí)階段胸腹部?jī)?nèi)氣發(fā)散，空空蕩蕩。

十一、麒麟擔(dān)山。兩臂屈回，兩手手腕彎曲、手心向上，放置兩肩之上，兩肘直墜，兩手背盡量靠肩（圖26、圖27）。此掌到了高級(jí)階段，會(huì)感到身體空空，有扶搖而上直達(dá)蒼穹的飄逸感。此感受與麒麟擔(dān)山的寓意相合。因?yàn)轺梓雮髡f(shuō)中就是能飛的猛獸，神仙的坐騎。

十二、象笏朝天。里手手心向內(nèi)，手臂彎曲，抬與胸高。外手手心向內(nèi)，手臂彎曲置于里手之下。兩手形如古代大臣向皇上面奏時(shí)的笏板。走圈時(shí)兩手外擁，與后背對(duì)拉撐開(kāi)，形成圓圈，使兩手兩臂與后背渾圓一體（圖28、圖29）。此掌，高級(jí)階段下中丹田內(nèi)氣鼓蕩，并延圓圈徐徐向體外散開(kāi)。

以上介紹了八卦掌定式掌的十二個(gè)基本掌式，由于他們各自針對(duì)的身體經(jīng)絡(luò)、竅要不同，對(duì)身體鍛煉所起到的作用也相對(duì)不同，比如，踏地掌習(xí)練可以使下丹田得到很好鍛煉，托天掌、抱月掌、象笏朝天、猿猴獻(xiàn)果，促進(jìn)了中丹田的氣息增長(zhǎng)，而獅子滾球掌、托槍掌則促使上丹田鼓蕩空靈。由于人體是個(gè)整體，各個(gè)不同位置的習(xí)練，也促成了人的潛質(zhì)整體的開(kāi)發(fā)。比如，隨著三個(gè)丹田內(nèi)氣的形成和三個(gè)丹田氣化為一，整個(gè)身體形成全身透空，無(wú)形無(wú)象的景象，再習(xí)練每個(gè)掌式，它就可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。

下面就如何練好八卦掌內(nèi)功提出幾個(gè)需要把握的問(wèn)題：

一、內(nèi)外相合是練好八卦掌內(nèi)功的基礎(chǔ)。

八卦掌與形意拳、太極拳一樣也講究外三合和內(nèi)三合，具體就不說(shuō)了，這里所要強(qiáng)調(diào)的是在初期的外三合要十分注意形體的整勁，克服半勁或日局部勁。比如，單換掌換式時(shí)不管是大掰大扣的鴻雁出群，還是簡(jiǎn)單的挑掌，前面掌穿或挑起來(lái)，后面的掌要隨身法跟上，跟不上就是半勁、局部勁。等到內(nèi)功到了一定程度后也是這樣，比如，每個(gè)定式掌的兩掌之間，如果有一邊掌隨不上勁，就叫勁力不整。

內(nèi)外相合另一個(gè)重要一個(gè)標(biāo)志是氣貫稍上。具體表現(xiàn)在，在心與意合，意與氣合，氣與力合的內(nèi)三合指導(dǎo)下，身體內(nèi)氣象水銀一樣隨意流動(dòng)，流到五臟六腑，流到身體四肢稍節(jié)。八卦掌重要器械七星桿，為什么內(nèi)裝水銀就是與身體內(nèi)氣水銀流動(dòng)原理相合，比如，我們一個(gè)甩掌出去，意到氣到，氣到力到，內(nèi)氣像水銀一樣貫到稍上，重重的擊到對(duì)方身上，同理七星桿或點(diǎn)或擊，貫穿到稍節(jié)的也是沉重的擊打力。

從技擊上講有了內(nèi)外相合的整勁和隨意流動(dòng)的水銀勁，就會(huì)使得功力大長(zhǎng)，八卦掌所講的滾鉆勁、驚炸勁等等都會(huì)逐步開(kāi)發(fā)。筆者認(rèn)為，八卦掌內(nèi)功整勁出來(lái)，從技擊角度上就具備了相應(yīng)能力，過(guò)去八卦掌先輩們幾年就能出師就是這個(gè)道理。

二、守中是修煉八卦掌內(nèi)功的法則。

《老子》“多言數(shù)窮，不如守中”，守中是靜守心中的意思。守中在習(xí)練初期指的是從百會(huì)到會(huì)陰的中線，到了內(nèi)功的高級(jí)階段主要指的是以膻中穴為中心的心空。心屬火在八卦里屬離卦，離中虛。平常人們總講下丹田煉精化氣、中丹田煉氣化神、上丹田煉神化虛，最終還要粉碎虛空，煉虛合道。為什么中丹田講煉氣化神呢，因?yàn)樵趦?nèi)功形成之前人們練的是空架子，所以精神意念無(wú)所依，容易形成意念雜亂，等到有了內(nèi)氣后，特別是內(nèi)氣像水和水銀一樣充盈、流淌起來(lái)，精神意念就會(huì)有所著落，心也會(huì)慢慢平靜下來(lái)。這時(shí)“精神內(nèi)守，抱元守一”、“至虛極，守靜篤”，內(nèi)氣就會(huì)像水波紋一樣慢慢彌散，身體內(nèi)部就會(huì)越練越寬敞，心里感到越來(lái)越舒服，精神頭感覺(jué)越來(lái)越充足。反之，此階段過(guò)多的著意、用氣，就容易對(duì)內(nèi)臟形成沖擊，于養(yǎng)生不利，正所謂“在意不在氣，在氣則滯”。武術(shù)界有所謂：功夫越大，死得越快說(shuō)法，究其原因，與過(guò)多的用氣，不科學(xué)的發(fā)力有關(guān)。內(nèi)功修為能不能躍上新的層次，守中是重要的法則。

三、道是修煉八卦掌的最高境界。

樊派八卦掌傳人韓杰說(shuō)，董海川傳下的八卦掌：“海福壽山永，強(qiáng)毅定國(guó)基。昌明光大陸，道德建無(wú)極?！倍?，并非只是排輩分用，里面的“道德建無(wú)極”來(lái)說(shuō)就蘊(yùn)含著無(wú)極八卦意思。樊派八卦掌里就有專門的無(wú)極功法修煉。我的理解“道德建無(wú)極”的含義是通過(guò)道德修養(yǎng)步入無(wú)極大道。高級(jí)內(nèi)功八卦掌修煉，主要是修心養(yǎng)性的過(guò)程。我們?cè)趦?nèi)功修煉中經(jīng)歷著一個(gè)松、散、通、空的過(guò)程。即，從形體的松，到內(nèi)氣的散、通、空，其中伴隨著麻、熱、漲或其中之一的感覺(jué)。意拳大家王安平講，內(nèi)氣通分皮膚通、內(nèi)臟通和骨髓通三個(gè)層面。八卦掌習(xí)練也同理。就拿上丹田的激發(fā)來(lái)說(shuō)也伴隨著內(nèi)氣熱漲的過(guò)程，通過(guò)熱、漲以玄關(guān)為中心的上丹田逐步打通，并虛空起來(lái)。三個(gè)丹田虛空，并虛化為一，全身透空，無(wú)形無(wú)象的景象就會(huì)出現(xiàn)。而全身透空，無(wú)形無(wú)象的景象表面是形體的空，實(shí)際上卻是一個(gè)性命雙修的過(guò)程。命是我們的肉身、形體，命宮在身體的命門。性宮在頭上玄關(guān)，性指的是大腦產(chǎn)生的思想、精神，它分后天識(shí)神和先天元神。識(shí)神是后天形成的各種意識(shí)、欲望、雜念等；元神是人剛生下來(lái)給我們留下的一點(diǎn)先天靈根，后天生命燃燒，繁殖永續(xù)之本源。“養(yǎng)靈根而靜心者，修道也；固靈根而動(dòng)心者，敵將也?！睆酿B(yǎng)生來(lái)說(shuō)就要靜心，而對(duì)敵技擊就要?jiǎng)有?，其中都離不開(kāi)元神回歸。修煉元神就要掃除后天識(shí)神，使心靈得到凈化，途徑就是修德、靜心、養(yǎng)性，克服各種雜念、妄念。道訣：“掃萬(wàn)象，求心安，合天地，得自然?！钡搅烁邔哟涡扌兄饕孕扌詾橹鳎孕曰?，使生命發(fā)揮到極致，并最后從有極走向無(wú)極。當(dāng)然，從煉氣化神到煉神還虛煉虛合道，是一個(gè)漫長(zhǎng)、復(fù)雜的修行過(guò)程，這里需要機(jī)緣、慧根、悟性等等，但是道法自然，它是符合規(guī)律，必然經(jīng)過(guò)的修行過(guò)程和終極目標(biāo)，也可能是我們終其一生也達(dá)不到的目標(biāo)，但我們正在努力著，挑戰(zhàn)著自身，尋找著新的自我。