摘 要:電視劇《唐山大地震》中母親元妮的形象是整個劇情的核心,在這位母親身上,我們看到了一位彰顯中國傳統(tǒng)文化精神的偉大無私的母親,一位特立獨(dú)行、嚴(yán)厲苛責(zé)的母親,一位堅強(qiáng)倔強(qiáng)、執(zhí)著隱忍的母親。元妮是一位最平凡的母親,但她也是一位最不平凡的母親,觀眾在被劇情感動得淚流滿面的同時,一定也會把元妮這位母親的形象銘記于心。
關(guān)鍵詞:《唐山大地震》 母親 形象 文化
電視劇《唐山大地震》為觀眾再現(xiàn)了1976年7月28日發(fā)生在唐山的那場慘痛的災(zāi)難。這場7.8級的大地震使唐山在短短的23秒里化為一片廢墟,25萬人被奪去生命。電視劇以這場大地震為背景,為我們塑造了一位偉大母親——元妮的形象。
一、母親形象
(一)特立獨(dú)行、嚴(yán)厲苛責(zé)的母親形象
在地震前,元妮是一位特立獨(dú)行、嚴(yán)厲苛責(zé)的母親。作為一位舞蹈演員,她有自己的夢想,她愛舞蹈、愛舞臺,甚于愛自己的生命,但在成為了一對龍鳳胎的母親后,為了孩子和家庭,她放棄了舞蹈,卻不甘心,逼女兒學(xué)舞蹈,借陪女兒學(xué)舞蹈的機(jī)會看別人跳舞,后來又在文化館干事小林的幫助下,作為舞蹈指導(dǎo)回到文化館幫助他們匯演排練。由于元妮個性直爽,對舞蹈隊的演員要求嚴(yán)格挑剔,結(jié)果得罪了他們,他們在背后說她和小林的壞話,對此熱愛舞蹈的元妮無所顧忌,她傾心投入工作,擠出時間練功,夢想有一天自己能重返舞臺。
在愛情上,元妮也堅守自己的選擇。雖然她和小林有相同的理想,但是在小林的大膽表白下,她還是選擇了忠于自己的丈夫,她告訴小林,“自己愛萬師傅,雖然他是一個粗人,他不懂舞蹈,不懂自己的痛苦和寂寞,但自己還是愛他?!?/p>
同時,元妮也像許多傳統(tǒng)中國女性一樣,想讓女兒小登完成自己未能實(shí)現(xiàn)的夢想。小登不滿,丈夫反對,但元妮固執(zhí)己見,依然選擇特立獨(dú)行。于是,在小登面前,元妮變成了一個嚴(yán)厲苛責(zé)的母親,小登不練舞蹈,元妮打她;在學(xué)校有人欺負(fù)小達(dá),小登幫助弟弟打架,結(jié)果被老師罰站,回到家后,元妮嚴(yán)厲地教訓(xùn)她,懲罰她練功;元妮從小林那兒得知小登監(jiān)視她和小林,回家又打了小登……后來,元妮極力勸說女兒,讓她參加省藝校的選拔表演,可是,不喜歡舞蹈的小登,故意在舞臺上出洋相,還崴了腳,讓元妮丟臉。至此,元妮才感受到女兒的倔強(qiáng),只好順從小登,不讓她再學(xué)舞蹈,同時也放棄了自己堅守的夢想,而這時,地震也要來臨,一場地震改變了元妮的性格。
(二)堅強(qiáng)倔強(qiáng)、執(zhí)著隱忍的母親形象
在地震之后,元妮變成了一位堅強(qiáng)倔強(qiáng)、執(zhí)著隱忍的母親。地震使元妮的家變成一片廢墟。她失去了丈夫,兒子失去了一條手臂,而女兒呢,因為在只能救一人的情況下,元妮選擇了救小達(dá),女兒因此懷恨在心,離她而去。元妮堅信女兒沒有死,卻找不到她的蹤影。于是,元妮的后半生就在執(zhí)著隱忍地尋找女兒的過程中度過,在愧疚與孤苦中度過。
地震后,元妮一個人艱難卻又頑強(qiáng)地在廢墟中撐起只剩下自己和獨(dú)臂兒子的家;下崗了,她靠開縫紉店維持家里的生計;因為兒子的反對,她只好隱忍地拒絕小林的愛情。元妮憑借自己的堅強(qiáng),獨(dú)自把殘疾的兒子養(yǎng)大,她能勇敢地面對一切生活中的困難,唯獨(dú)不能面對自己內(nèi)心對女兒的愧疚。正如方達(dá)所說,“唐山的房子倒了又重建了,但我媽心里的房子卻一直沒有重建起來?!被蛘珉娨晞≈械莫?dú)白說的一樣,“地震過去了,但是余震才剛剛開始?!比陙?,元妮始終不放棄對女兒的尋找,她到各個孤兒院去找;她給一家又一家收養(yǎng)孤兒的家庭寫信去詢問;她到給她回信的收養(yǎng)孤兒的家中去辨認(rèn);三十年過去了,元妮始終不愿意搬家,她怕女兒回來找不到家;因為始終不能放棄對女兒的尋找,小林最終無奈地與另一個女人結(jié)了婚;當(dāng)她找到女兒,而女兒卻絕情地不相認(rèn)時,她選擇了隱忍,選擇了獨(dú)自默默地流淚。
元妮說:“一個為她而不要命的男人她永遠(yuǎn)都不會拋棄,一個因為她的決定而失去生命的女兒是她一生用命也無法贖的罪?!边@就是一位堅強(qiáng)倔強(qiáng)、執(zhí)著隱忍的母親對一個家庭的愛。三十年來,她忍受著內(nèi)心情感的煎熬,自責(zé)和愧疚糾纏著她。當(dāng)女兒終于解開了心里的疙瘩,肯與她相認(rèn)時,元妮已患了老年癡呆癥,再也無法清晰地認(rèn)出自己的女兒。
二、母親形象的文化意蘊(yùn)
在電視劇《唐山大地震》中,母親的形象是整個劇情的核心,這一形象負(fù)載著較深厚的中國文化意蘊(yùn)。正如有論者所說,“母親是中國文化的載體,是歷史與記憶的中介,是連接過去與現(xiàn)在的橋梁。中國文化傳統(tǒng)通過母親得以延伸,歷史和記憶通過母親得以重建。”[1]
電視劇《唐山大地震》就讓我們看到了一位能彰顯中國傳統(tǒng)文化精神的偉大無私的母親,一位面對苦難頑強(qiáng)抗?fàn)幍哪赣H,一位堅強(qiáng)倔強(qiáng)、執(zhí)著隱忍的母親,這也恰是電視劇吸引人之所在。元妮是一位最平凡的母親,但她也是一位最不平凡的母親,觀眾在被劇情感動得淚流滿面的同時,一定也會把元妮這位母親的形象銘記于心。
在《唐山大地震》中,地震前的元妮擁有自己的理想與追求,她那樣喜愛舞蹈,不舍放棄,但最終為了孩子與家庭離開了舞臺。當(dāng)下了這個決定時,她一個人默默地抑制不住地哭了。這實(shí)際上就是中國傳統(tǒng)文化所宣揚(yáng)的無私奉獻(xiàn)的母親的社會人格。正如有論者所說:“特別是在中國,母性既承擔(dān)著生兒育女的本性角色,又承擔(dān)著社會的倫理責(zé)任,因而,‘母愛被視為人生的最大完滿。在這樣的文化積淀下,中國人心目中自然形成了鮮明的崇母傾向,尤其是對苦難中的圣母形象,人們更加頂禮膜拜,作家們也為它譜寫了一首首贊美詩。但是,這些母性又被置于受支配的附屬地位,她們是以喪失自我的主體性來換取天倫之樂和兒女親情的。她們?yōu)榱藘号笕?,克己茍安,逆來順受,存在著人格價值判斷上的傾斜與人性的貧困和簡陋?!盵2]在年輕時為了孩子放棄理想的元妮,直到老了,直到她得了老年癡呆癥,直到她的女兒回來了,她才拿起紅綢,加入到廣場上老年舞蹈者們的隊伍中。電視劇以年輕時在舞臺上歡快起舞的元妮形象作為最后一個畫面,更能引起觀眾內(nèi)心的震撼與反思吧。
地震后,元妮徹底放下了自己的理想回歸現(xiàn)實(shí),她沒有被巨大的災(zāi)難嚇倒,而是變得堅強(qiáng)勇敢,為了撫養(yǎng)兒子,為了尋找女兒,她內(nèi)心深處的母性力量彰顯出來。她預(yù)感女兒還活著,就執(zhí)著地去尋找,哪怕失去自己的一切幸福,哪怕承受女兒的一切怨恨。在這里,元妮又成為了中國傳統(tǒng)文化中堅強(qiáng)、執(zhí)著、隱忍的母親形象的象征。
總之,電視劇《唐山大地震》為我們塑造了一位頗具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的母親形象,在元妮身上,我們看到了豐富的社會層面、道德層面及精神層面的文化意蘊(yùn)。
注釋:
[1]程愛民:《論譚恩美小說中的母親形象及母女關(guān)系的文化內(nèi)涵》,南京師大學(xué)報,2001年,第4期,第107頁。
[2]閔建國:《對中國現(xiàn)代文學(xué)苦難母親形象的人性審視》,名作欣賞,2005年,第16期,第78頁。
(郭晶 黑龍江省綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 152061)
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2013年8期