文化創(chuàng)意與地方高職院校人才培養(yǎng)模式探析

程艷冉　蔣舟

摘 要：文化創(chuàng)意已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的一個(gè)主要部分。首先，對(duì)文化創(chuàng)意進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹；其次，指出地方高職院校培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的必要性；最后，提出地方高職院校創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意；高職院校；人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：C961 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）08-0203-02

一、文化創(chuàng)意的概述

文化創(chuàng)業(yè)一詞最早源于1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》。該文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。根據(jù)這個(gè)說法，文化創(chuàng)意一般包含三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，文化創(chuàng)意活動(dòng)會(huì)在生產(chǎn)過程中運(yùn)用某種形式的“創(chuàng)意”；第二，文化創(chuàng)意活動(dòng)被視為與象征意義的產(chǎn)生與溝通有關(guān)；第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品至少有可能是某種形式的“智能財(cái)產(chǎn)權(quán)”。因?yàn)椋幕瘎?chuàng)意是一種知識(shí)和智能創(chuàng)造產(chǎn)值的過程，就是將抽象的文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)品也成為在全球產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)的背景下發(fā)展起來的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)活力、城市功能和消費(fèi)水平的重要標(biāo)志。我國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新興于上海、北京、杭州等一線城市，已經(jīng)基本建立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，以此帶動(dòng)全國(guó)其他地區(qū)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。義烏就是其中的一個(gè)受益者。在杭州等地的輻射之下，加之本身的國(guó)際小商品市場(chǎng)和國(guó)際貿(mào)易綜合改革試點(diǎn)的背景，傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型和落后的生產(chǎn)方式已經(jīng)不能適應(yīng)義烏的發(fā)展。市場(chǎng)上叫響“義烏設(shè)計(jì)”，義烏走上了文化創(chuàng)意之路，走高附加值之路。2007年，義務(wù)工尚在義烏市委、市政府的大力支持下，承辦建立了義烏創(chuàng)意園，主要負(fù)責(zé)義烏創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)、投資、管理的架構(gòu)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的發(fā)展和經(jīng)營(yíng)。

二、地方高職院校培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的必要性

（一）教育現(xiàn)代性的體現(xiàn)

現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育，傳統(tǒng)教育以整體主義為文化取向，共同體利益是出發(fā)點(diǎn)，而現(xiàn)代教育以個(gè)體主義為文化價(jià)值出發(fā)點(diǎn)，奉行個(gè)體利益向上。它確立了個(gè)體的主體地位，欲求個(gè)體解放、個(gè)體現(xiàn)代性的生成，個(gè)體現(xiàn)代性代理生成的前提是個(gè)體權(quán)利的獲得，所以，教育現(xiàn)代性的一個(gè)突出特征就是個(gè)體被不斷賦權(quán)，形成現(xiàn)代教育獨(dú)特的張揚(yáng)個(gè)體特性。這與創(chuàng)意人才的創(chuàng)意思維是不謀而合的。創(chuàng)意人才是通過主體的創(chuàng)造性思維而獲得，對(duì)某種潛在獲利機(jī)會(huì)的原創(chuàng)性識(shí)別和認(rèn)知，要求充分調(diào)動(dòng)蘊(yùn)藏在其成員內(nèi)心深處的個(gè)人知識(shí)，使其能動(dòng)地創(chuàng)造新知識(shí)來應(yīng)對(duì)變化的世界。

（二）教育創(chuàng)新性的體現(xiàn)

教育創(chuàng)新是以敏銳的洞察力、豐富的想象力、淵博的教育科學(xué)知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立自主的創(chuàng)造性性格，創(chuàng)造新的教育思想、新的教育運(yùn)行體制以及新的適合社會(huì)發(fā)展需求。創(chuàng)意人才的培養(yǎng)就要求對(duì)現(xiàn)有教育的創(chuàng)新，通過對(duì)各個(gè)要素的調(diào)整以優(yōu)化教育各種功能。

（三）教育地方服務(wù)性的體現(xiàn)

高等職業(yè)教育作為一種面向地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高等教育，在其傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才、推廣科學(xué)技術(shù)等方面僅僅圍繞地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而展開。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，大大依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。只有培養(yǎng)高素質(zhì)、智能型的勞動(dòng)者，才能實(shí)現(xiàn)由一般生產(chǎn)力到第一生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。高職院校創(chuàng)意人才培養(yǎng)的功能之一就是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，即培養(yǎng)高技能、應(yīng)用型人才和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有效促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、地方高職院校創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式的探析

（一）課堂的粗加工：設(shè)置合理的創(chuàng)意能力培養(yǎng)教育教學(xué)體系

專業(yè)培養(yǎng)方案決定著人才培養(yǎng)的目標(biāo)、類型和規(guī)格，其課程體系必須科學(xué)、合理，必須能夠滿足學(xué)生各種創(chuàng)意能力的需求。根據(jù)文化創(chuàng)意人才的跨越式特點(diǎn)，在設(shè)置創(chuàng)意教學(xué)體系上要綜合文化、文學(xué)、管理、營(yíng)銷類基礎(chǔ)課程和技術(shù)性課程。另外，在學(xué)生培養(yǎng)上還要重視個(gè)性化培養(yǎng)，設(shè)置一些創(chuàng)新性課程。創(chuàng)造性是人類的一種有效解決問題、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)、具有顯著價(jià)值的高思維活動(dòng)。文化創(chuàng)意人才應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，注重面向全院師生開設(shè)的《創(chuàng)意學(xué)》、《創(chuàng)意營(yíng)銷學(xué)》等創(chuàng)意類公選課，旨在運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方式，通過思維訓(xùn)練、案例分析、師生辯論、自主設(shè)計(jì)、自由展示等多種教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生開發(fā)創(chuàng)意思維，掌握運(yùn)用創(chuàng)意思維的方法和途徑。針對(duì)專業(yè)特色開設(shè)的《色彩創(chuàng)意》、《圖形創(chuàng)意》、《創(chuàng)意旅游》、《創(chuàng)意心理學(xué)》等相應(yīng)創(chuàng)意課程，著力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，以創(chuàng)意思維引導(dǎo)專業(yè)活動(dòng)。

（二）企業(yè)深加工：以工作室為孵化平臺(tái)，加強(qiáng)校企合作

從我國(guó)其他高職院校了解到，大部分院校都開設(shè)了文化創(chuàng)意類專業(yè)，但是文化創(chuàng)意人才仍是供不應(yīng)求。究其原因，主要是高校培養(yǎng)的創(chuàng)意人才缺乏實(shí)踐能力，無法勝任崗位。要解決這一問題，高職院校要建立學(xué)生工作室模式，通過開放的工作室模式，連接課堂與市場(chǎng)、高校與企業(yè)，為學(xué)生提供規(guī)范化的創(chuàng)意實(shí)踐平臺(tái)。自2003年開始，成立了麥奇克視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、三景商業(yè)空間設(shè)計(jì)、時(shí)尚飾品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、新銳產(chǎn)品設(shè)計(jì)等一系列工作室，教師帶著學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間對(duì)接企業(yè)開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。“金點(diǎn)子管理咨詢工作室”，主要承擔(dān)義烏當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的管理咨詢、創(chuàng)意策劃等活動(dòng)，教師帶著學(xué)生承擔(dān)了大量的管理策劃項(xiàng)目，積累了豐富的創(chuàng)意策劃經(jīng)驗(yàn)，并為義烏中小企業(yè)發(fā)展注入新鮮的活力。工作室模式培養(yǎng)出了一大批敢想敢做的學(xué)生，他們有個(gè)響亮的口號(hào)：“賣的就是創(chuàng)意！”到目前為止，工作室模式承接了校外項(xiàng)目300多個(gè)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)收入達(dá)到200多萬元。

（三）社會(huì)再加工：政府、行業(yè)協(xié)會(huì)的共同作用

社會(huì)再加工是指政府、社會(huì)和行業(yè)協(xié)會(huì)要給予環(huán)境和政策等方面的支持，以整個(gè)社會(huì)為平臺(tái)，通過個(gè)人自身的職業(yè)發(fā)展，打造個(gè)人精彩的職業(yè)規(guī)劃。政府須將創(chuàng)意人才的培養(yǎng)列入政府計(jì)劃。例如，上海將建筑業(yè)、廣告業(yè)、數(shù)碼媒體業(yè)、工藝品產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)業(yè)六大類行業(yè)的創(chuàng)意人才的培養(yǎng)列入計(jì)劃；這些政府舉措都可以促進(jìn)更多的人才參與和從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展積累人力資源。此外，吳予敏認(rèn)為，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不是要簡(jiǎn)單地發(fā)展規(guī)模的大眾消費(fèi)文化，而是要培育對(duì)于人類多元文化的尊重和分享的倫理態(tài)度，把這種倫理態(tài)度和對(duì)于人類的關(guān)懷、健康的審美趣味結(jié)合起來，過度的商業(yè)化絕對(duì)不是我們培養(yǎng)的方向。因此，社會(huì)與行業(yè)協(xié)會(huì)也要?jiǎng)?chuàng)造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的溫床。從歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，它們文化產(chǎn)業(yè)上的領(lǐng)先不是偶然的。越是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)非常集中、非常發(fā)達(dá)的地方，博物館、藝術(shù)展、圖書館會(huì)就越發(fā)達(dá)，民間自發(fā)的文化活動(dòng)也越發(fā)活躍。在我國(guó)文化創(chuàng)意人才培育的環(huán)境中，我們可以在培育社區(qū)文化、原住民文化方面下很大的工夫，讓知識(shí)分子真正走入民間，深入到社會(huì)文化底層，讓文化創(chuàng)意扎根在整個(gè)社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，成為公民生活方式的一部分，從而將原來埋藏在民間的文化因子，很好地聚集、保護(hù)、提升，并做一種溫和的推廣。

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[責(zé)任編輯 李 可]