基層文化部門在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)中的作用

嚴(yán)巖兒

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過(guò)100年，且要求譜系清楚、明確。

關(guān)鍵詞：歷史現(xiàn)狀；傳承方式；保護(hù)工作

一、武村板龍的歷史和現(xiàn)狀

武村板龍簡(jiǎn)介

由于歷史原因，武村板龍的準(zhǔn)確起源已不可考，但武村武姓自山西汶水遷到現(xiàn)在的浙江麗水武村已有1300多年。山西汶水也有舞龍的習(xí)俗，而傳說(shuō)武村最早舞的也不是板龍，而是和汶水的火龍大致相似的篾龍，后來(lái)經(jīng)過(guò)改進(jìn)才有了現(xiàn)在的板龍。據(jù)可查的記錄，武村板龍至今也已明確傳承了3代（第一代：葉榮土（1902）、武村兒（1914），第二代：武希文（1931）、武良滿（1956），第三代：武月偉（1983）、武巧軍（1981）），而每年的舞板龍活動(dòng)，除解放后到文革期間暫停了較長(zhǎng)的30來(lái)年之外（到1980年才重新開始），基本上每年都會(huì)進(jìn)行，其傳承時(shí)間超過(guò)百年。因此武村板龍應(yīng)當(dāng)屬于可認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、武村板龍的形制

武村板龍的特征是牛頭、鹿角、鷹爪、魚尾、獅腳、蛇身，主要組成部分有龍頭，龍身，龍尾和龍柄。

龍頭是一條板龍最精彩和最重要的部分，龍頭的大小沒有嚴(yán)格的規(guī)定，傳統(tǒng)是根據(jù)廟的大小來(lái)定，因?yàn)辇埵且M(jìn)到廟里盤一盤后才能出行，但當(dāng)前一般慣例是高2.6-2.78米，龍頭板2.6米，總長(zhǎng)3.2米。龍頭上要畫鳳凰，鳳凰有幾種，有回頭式的、翻身式的、往上飛的、平行的等等。每個(gè)龍頭畫兩只鳳凰，每次都不同。龍頭下部繪有多種云彩，包括上升云、平行云、福字云、母子云、降云、兄弟云、三角云、姐妹云等等。

板龍龍身主要用篾和木板制作，下面一塊平板也就是龍板，龍板一般長(zhǎng)1.84米，厚度為3.3厘米，龍板孔的直徑為6厘米，兩孔之間的距離為1.5米。龍板兩頭寬，大約18厘米，中間窄，大約11厘米。龍板之上是一節(jié)n形龍身，用篾扎好糊上紙，畫上畫，再著上顏色，紅的綠的金黃色的，顏色用著好后還要貼上花。板龍的每節(jié)龍身內(nèi)以釘子固定三支蠟燭。

龍柄的作用是連接各節(jié)龍板，一般長(zhǎng)70厘米至90厘米左右，直徑3.5厘米。龍柄的兩栓用雞毛桿卡孔，不能用鐵釘和篾.用雞毛桿不會(huì)掉，容易插，也容易拔，易固定。

三、武村板龍的表演

與一般的舞龍表演稱“舞”不同，板龍的表演稱為“盤”，即“盤”板龍。一年一般就是春節(jié)盤一次。年三十一過(guò)，就會(huì)有人牽頭開始制作板龍。板龍的龍頭、龍尾的制作是村子里統(tǒng)一制作的，而龍身便由每家每戶自己制作。

制作完成之后，就要將龍頭、多節(jié)龍身和龍尾抬到村廟內(nèi)，從龍頭開始到龍尾逐節(jié)由龍柄連接形成整條板龍。連接完成后，點(diǎn)燃龍頭、龍身和龍尾內(nèi)的蠟燭，全體跪在板龍周圍，由最德高望重之人，以白公雞的雞冠血給板龍“點(diǎn)睛”，惦記完成之時(shí)，鞭炮齊鳴，燭光忽閃，全龍起身，在廟內(nèi)正三圈，倒三圈，開始盤龍。

武村板龍一般是正月初八出燈，十三上燈。出燈就是挑個(gè)好點(diǎn)的日子出龍，上燈就是家家戶戶開始點(diǎn)燈。十三是上燈日，十四是夫人（當(dāng)?shù)孛耖g信奉的一位神）的節(jié)日，十五是元宵，是最熱鬧的，到十七就收燈結(jié)束。

板龍各個(gè)部分盤龍的人員也有講究，龍頭一般是六個(gè)人，人要一樣高，要威武，力氣要好。第二節(jié)，就是龍頭后面的一節(jié)，叫二洞，這一節(jié)也很重要，跟其它龍身不一樣，盤龍時(shí)，左彎右彎要看龍頭，這節(jié)的人水平要高，要能把準(zhǔn)方向。后面的就不講究了，誰(shuí)來(lái)得早，按順序排。龍尾也是有規(guī)定的，總共三個(gè)人，兩個(gè)人盤，另外一個(gè)預(yù)備。擺龍尾的人要靈活，比如生龍蛋①、進(jìn)家門等，龍尾都有特別之處。

盤龍之時(shí)也需要配樂(lè)，樂(lè)器主要有鑼、鼓、先鋒。舞板龍陣式、生龍蛋、送彩燈時(shí)先鋒吹起，起到指揮的作用。哨吶也有，但一般不用，只是出村時(shí)候用。

四、傳承方式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要。

武村板龍的主要傳承方式是以并“不嚴(yán)格”的師徒形式傳承，之所以說(shuō)不是嚴(yán)格的師徒形式，是因?yàn)閹煾笇?duì)徒弟的言傳身教只在最多一年一度的板龍制作和盤龍活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行，師徒之間也并沒有正式的拜師過(guò)程和儀式。

而如前所述，武村板龍是一項(xiàng)村民集體制作、集體表演的民俗活動(dòng)，這是有其特殊之處的，其主要傳承人不僅要學(xué)會(huì)板龍的制作、盤龍的傳統(tǒng)儀式規(guī)則、表演形式，而且要教會(huì)各家各戶進(jìn)行龍身的制作和盤龍，更重要的是要組織板龍的制作和盤龍活動(dòng)。

五、保護(hù)工作和存在的問(wèn)題

對(duì)于這類需要集體參與的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它首先是“活”的。僅僅以文字和影像等方式記錄其制作、盤龍的傳統(tǒng)儀式規(guī)則、表演形式只能保護(hù)“死”的東西。并且它是植入當(dāng)?shù)卮迕裆?，生長(zhǎng)在當(dāng)?shù)靥赜辛?xí)俗土壤之中的，因此也不能以職業(yè)藝人和演員學(xué)習(xí)和復(fù)制的方式進(jìn)行原汁原味的保護(hù)。

對(duì)于當(dāng)?shù)鼗鶎游幕块T來(lái)說(shuō)，對(duì)其的傳承和保護(hù)，除了文字和影像方式記錄以外，更多的是組織其傳承人和村民制作武村板龍來(lái)參與各種演出和活動(dòng)，在這些制作和盤龍活動(dòng)中使其得到更好的傳承和保護(hù)。武村板龍?jiān)趨⑴c的很多這類活動(dòng)中獲得好評(píng)，并獲獎(jiǎng)，這些活動(dòng)主要有：

* 1997年 迎香港回歸大型廣場(chǎng)文藝演出 一等獎(jiǎng)

* 1999年 麗水市迎接新世紀(jì)廣場(chǎng)文藝演出 一等獎(jiǎng)

* 2000年 蓮都區(qū)走進(jìn)新世紀(jì)民間文藝大會(huì) 優(yōu)秀獎(jiǎng)、組織獎(jiǎng)

* 2003年 武村板龍參加麗水市民間踩街文藝表演活動(dòng)榮獲金獎(jiǎng)

* 2005年 中國(guó)·麗水國(guó)際攝影文化節(jié)“龍騰獅舞鬧蓮城”龍獅大會(huì)銀獎(jiǎng)

但是武村板龍也面臨著失傳的危險(xiǎn)，其主要問(wèn)題有：

* 隨著村民娛樂(lè)活動(dòng)的豐富多彩，越來(lái)越少的年輕人愿意花時(shí)間在板龍的制作和盤龍上；

* 進(jìn)城工作和外出經(jīng)商的年輕人已經(jīng)成為大多數(shù)，春節(jié)七天的年假對(duì)于板龍的制作和盤龍來(lái)說(shuō)并不足夠；

* 隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，武村將逐漸從農(nóng)村變?yōu)槌侵写澹S著年輕人的流出和外來(lái)人口的流入，村民的集體凝聚力也會(huì)逐漸減弱甚至消失。

在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，基層文化部門應(yīng)該扮演主要的角色，但是對(duì)于精神文化生活相對(duì)貧瘠的農(nóng)村基層和面臨失傳的挑戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，目前國(guó)家和政府對(duì)其投入和重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只有在政府和上級(jí)主管部門的大力支持和基層文化部門的積極配合下，基層農(nóng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能得到更好的傳承和保護(hù)。

注釋：

①特別的祈福，一般在村民家里那年有媳婦剛進(jìn)門，要討個(gè)好的彩頭，盼著早生孫子，就會(huì)要求生龍蛋，當(dāng)然這家也需要出個(gè)大紅包。

（作者單位：浙江省麗水市蓮都區(qū)聯(lián)城文化廣電中心站）