談?wù)勗跉v史課堂上如何開展情感教育

袁余階

在新課程改革中，課程目標(biāo)加入了“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”等內(nèi)容。著名的教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為情感教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，教師應(yīng)該將其貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中，和學(xué)生真正地溝通心靈，喚醒他們的聰明才智，增強(qiáng)他們的自信心，調(diào)動(dòng)他們的積極性。歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，了解世界，把握未來(lái)方面有獨(dú)特作用。

歷史學(xué)科中有許多培養(yǎng)積極情感的素材，我們要充分發(fā)揮本學(xué)科的作用，教書育人，在平時(shí)備課、講課過(guò)程中大力挖掘歷史教材的情感因素，如愛(ài)國(guó)主義、高尚的道德情操、審美觀、積極的理智感。

首先是開展愛(ài)國(guó)主義教育。我們每個(gè)人都有權(quán)利和義務(wù)熱愛(ài)自己的祖國(guó)，作為歷史教師我們非常有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。我在講至八年級(jí)下冊(cè)第13課中我們黨對(duì)臺(tái)灣實(shí)行的方針是“和平共處，一國(guó)兩制”時(shí)，讓學(xué)生回憶鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清朝設(shè)置臺(tái)灣府的歷史，并說(shuō)明兩者都是為了維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和國(guó)家的統(tǒng)一，教育我們的青年學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作出自己貢獻(xiàn)的決心。在講到中國(guó)歷史第四冊(cè)第20課《城鄉(xiāng)人民生活狀態(tài)的滄桑巨變》時(shí)，我布置了一道課后練習(xí)“改革開放以來(lái)在衣、食、住、行、用等方面，你家有哪些變化”，并在下一節(jié)課用20分鐘以小組討論的形式讓學(xué)生討論，然后我進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生體會(huì)到自己家的生活變得那么美好都是由于國(guó)家實(shí)行了好政策，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。我國(guó)的教育、科學(xué)文化等各項(xiàng)事業(yè)也得到很大的發(fā)展，國(guó)際地位空前提高，最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的就是中國(guó)歷史第四冊(cè)第18課里講到的“2001年7月，我國(guó)申奧成功，北京獲得2008年第二十九屆奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，圓了中國(guó)人一個(gè)世紀(jì)的申奧夢(mèng)”，讓學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感。當(dāng)學(xué)生了解到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就之時(shí)，他們就會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，為了人類的美好明天貢獻(xiàn)自己的力量。

其次是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。無(wú)論是在中國(guó)古代史、近代史，還是現(xiàn)代史，都有很多適合對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行高尚的道德情操教育的內(nèi)容。例如，明朝抗倭英雄戚繼光“封侯非我愿，但愿海波平”的崇高品質(zhì)。偉大的民主革命先行者孫中山先生，為探索救國(guó)救民的真理，把中國(guó)人民從水深火熱之中拯救出來(lái)，一生都在不斷地戰(zhàn)斗著。在探索建設(shè)社會(huì)主義道路時(shí)期的“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、“鐵人”王進(jìn)喜、“黨的好干部”焦裕祿和全心全意為人民服務(wù)的雷鋒同志，還有為了祖國(guó)的科技發(fā)展，毅然拋棄國(guó)外地位、名譽(yù)和優(yōu)越物質(zhì)條件，克服重重困難終于回到祖國(guó)的錢學(xué)森等等都是具有高尚道德情操的中國(guó)名人，他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民，艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù)的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。不僅在中國(guó)歷史上有這些偉大人格的人，而且在世界歷史上也有很多這樣的人和事，如為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的“國(guó)際主義戰(zhàn)士”白求恩同志，印度的民族英雄章西女王等等，教師在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生瞻仰偉人的光輝形象，讓學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)高尚的道德情操。

再次是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。歷史課有很多培養(yǎng)學(xué)生美感的素材：有巨大的后母戊鼎和造型奇特的四羊方尊；隋朝李春設(shè)計(jì)主持建造的世界上現(xiàn)存最古老造型美觀石拱橋——趙州橋；是我國(guó)也是世界建筑之林的瑰寶，雄偉的北京紫禁城，還有舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城等等，這些都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民聰明智慧的結(jié)晶。古代埃及的金字塔，“空中花園”，拜占庭建筑和藝術(shù)成就結(jié)晶的著名的圣菲索亞大教堂，法國(guó)的巴黎圣母院，以及達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》，凡·高的代表作之一《向日葵》等等，在課堂上充分展現(xiàn)這些偉大的藝術(shù)成就，讓學(xué)生從建筑、藝術(shù)的角度去欣賞、感受美。還可以通過(guò)歷史人物的介紹，如明朝著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，新中國(guó)成立的第一任總理兼外交部長(zhǎng)周恩來(lái)總理等，從而讓學(xué)生感受到他們身上偉大的人格美，從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。

最后是培養(yǎng)學(xué)生積極的理智感。由于初中生辨別是非好壞的能力有限，所以我在教學(xué)過(guò)程中注重教會(huì)學(xué)生對(duì)哪些歷史人物、事件加以肯定，如抗金英雄岳飛、民族英雄鄭成功、革命先行者孫中山先生，能讓學(xué)生理智地認(rèn)識(shí)到他們都是學(xué)習(xí)的榜樣；而對(duì)哪些人物應(yīng)該批判和唾棄，如秦檜、希特勒等，從而培養(yǎng)學(xué)生判別是非的能力。又如我們?cè)谄吣昙?jí)開學(xué)第一課里就讓學(xué)生知道：我們?nèi)祟悮v史經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終向共產(chǎn)主義社會(huì)前進(jìn)，目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。

在我多年的歷史教學(xué)生涯里，不僅教書，傳授知識(shí)，而且重視育人，深挖教材中的積極材料進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生樹立高尚的道德情操，養(yǎng)成正確的審美觀、積極的理智感，進(jìn)而發(fā)展健全的人格。

（責(zé)任編輯龐丹丹）