呂美函 蒼翠
家庭在學(xué)前兒童的身心發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用。由于家庭背景不同,家庭對學(xué)前兒童的發(fā)展和學(xué)業(yè)成就也有著不同程度的影響。法國社會學(xué)家布爾迪厄在其著名論文《資本的形式》中指出,資本可以分為三種形式,即經(jīng)濟資本、文化資本和社會資本。[1]已有研究表明,不同背景的家庭通過家庭經(jīng)濟、文化和社會資本的相互作用影響著學(xué)前兒童入學(xué)前的準(zhǔn)備、受教育機會、受教育過程和最終的發(fā)展水平。正如布爾迪厄指出的,“兒童的心靈并非洛克所說的是一張白紙,而是已經(jīng)具備了不同程度的資本。他們擁有資本的數(shù)量和質(zhì)量由他們出生家庭的層次決定。家庭為個體資本的獲得做了最初的鋪墊。個體成長出現(xiàn)差異很重要的一方面是由于早期家庭教育的差異?!盵1]在我國,隨著社會的變遷與轉(zhuǎn)型,不同家庭所擁有的家庭資本的差異在不斷地擴大,資本的分布也越來越具有不均衡性。在當(dāng)前的社會背景中,農(nóng)民工群體是居住在城市中的弱勢群體之一,他們所擁有的經(jīng)濟資本、社會資本與文化資本較少。農(nóng)民工家庭在家庭資本方面的匱乏導(dǎo)致農(nóng)民工家庭學(xué)前兒童的身心發(fā)展在入學(xué)之前與城市兒童存在著巨大的差異,并對其進入學(xué)校后的適應(yīng)和發(fā)展?fàn)顩r產(chǎn)生著重要的影響。
一農(nóng)民工家庭經(jīng)濟資本對學(xué)前兒童發(fā)展的影響
家庭經(jīng)濟資本是指家庭能夠以物質(zhì)或金錢的方式在子女教育上所投入的各種資源,這些資源有利于激發(fā)子女的學(xué)習(xí)動機,并增長學(xué)習(xí)技能,提高學(xué)業(yè)成就。家庭經(jīng)濟資本往往通過家庭收入、家庭所能為子女提供的教育資源等方面對其發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。國外有研究表明,家庭收入可能在出生后的最初幾年對兒童產(chǎn)生最巨大的影響。如果不進行干預(yù),在入學(xué)時兒童之間表現(xiàn)出來與貧困有關(guān)的個體差異通常不會隨著時間而消失。[3]
首先,農(nóng)民工家庭流動的生活和低劣的居住環(huán)境無法為兒童的健康成長提供一個良好的家庭教育環(huán)境。農(nóng)民工家長是從外地到城市的務(wù)工人員,家庭經(jīng)濟收入微薄。他們沒有能力在城市購買房子,就是租房也只能租住條件比較差、價格十分便宜的平房或者是簡易的筒子樓。這些房子的居住面積狹窄,一般都是家里四、五口人擠在一個房間里,所以農(nóng)民工家庭的學(xué)前兒童大多沒有屬于自己的活動和學(xué)習(xí)空間。此外,農(nóng)民工家庭的租房活動大多是在沒有法規(guī)規(guī)范的條件下與城市房東私下協(xié)議進行的。他們還經(jīng)常會因為房租的數(shù)額和與房東的矛盾等原因而被迫頻繁地更換居住地點。農(nóng)民工家庭的這種居住條件和生活環(huán)境無法滿足兒童的基本生活和學(xué)習(xí)的需要,直接影響著學(xué)前兒童的身體健康和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。其次,農(nóng)民工家庭的底層社會地位和窘迫的生活狀態(tài)使得農(nóng)民工家長沒有更多的資金為兒童提供比較豐富的教育資源。農(nóng)民工家庭的兒童所能利用的圖書和玩具數(shù)量很少,家長更很少為他們提供出去游玩的機會,農(nóng)民工家庭學(xué)前兒童大部分的業(yè)余時間都就是在電視機前度過的。這使得農(nóng)民工家庭的學(xué)前兒童缺乏必要的學(xué)習(xí)材料和玩具,業(yè)余生活也比較枯燥乏味。家庭教育資源極度的貧乏導(dǎo)致了農(nóng)民工家庭的兒童無法通過閱讀圖書增長知識,失去了通過游戲與外出游玩開闊視野、增長見識、獲得發(fā)展的機會。再次,家庭經(jīng)濟資本還會以隱性的方式影響著農(nóng)民工家長為兒童選擇不同類型的受教育機構(gòu)。已有的研究表明,家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越家庭的家長通過繳納學(xué)校贊助費和購買較好學(xué)校學(xué)區(qū)內(nèi)的住房等方式為子女提供良好的入學(xué)機會。而家庭經(jīng)濟資本匱乏的家庭則無能為力。[4-6]城市里條件較好的幼兒園和學(xué)前班的收費都比較昂貴,農(nóng)民工家庭經(jīng)濟條件制約著學(xué)前兒童進入這類幼兒園和學(xué)前班接受學(xué)前教育,更無法進入所謂的“重點小學(xué)”就讀。這使得農(nóng)民工家庭的兒童在入學(xué)前就與城市的兒童在身心發(fā)展方面拉開了差距,而且這種差距在上小學(xué)之后還將持續(xù)甚至有可能繼續(xù)擴大,以至于影響到他們?nèi)雽W(xué)后的適應(yīng)與發(fā)展。
二家庭文化資本的影響研究
家庭文化資本是家庭成員通過相互交流和實踐所積累起來的文化知識、文化技能、文化修養(yǎng)和文化商品等特定的社會資源,對子女的成長起著至關(guān)重要的指引、促進乃至阻礙作用。家庭文化資本通過家長的教養(yǎng)方式和家長的教育參與對學(xué)前兒童的發(fā)展都起到潛移默化的影響作用。
首先,家庭文化資本通過父母的教養(yǎng)方式對兒童發(fā)展產(chǎn)生影響。家庭教養(yǎng)方式一般分為四種類型,即溺愛型、專制型、放任型和民主型。已有研究結(jié)果表明,專制型、放任型和溺愛型的教養(yǎng)方式會對兒童的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。而民主、平等的教養(yǎng)方式更有利于兒童身心各個方面的發(fā)展。[7-8]微薄的收入所帶來的生存壓力以及落后的教育觀念使農(nóng)民工家長更多地采用專制型和放任型的教養(yǎng)方式,民主型的教養(yǎng)方式比較少見。大多數(shù)農(nóng)民工家長的主要時間與精力都放在了賺錢維持生活上,幾乎沒有更多的時間和精力來細心管教孩子。他們對兒童經(jīng)常是非打即罵,采用簡單粗暴的方式代替耐心細致的教育,其粗暴程度甚至?xí)购⒆邮軅?。農(nóng)民工家長不能充分認識到自己的教養(yǎng)方式已經(jīng)危害了孩子的身心健康成長,他們往往忽視或打擊而不是鼓勵兒童的積極行為。同時,由于文化水平有限,他們更無法給兒童提供有效的教育幫助和支持。這樣落后的教養(yǎng)方式嚴重地損傷了兒童的自尊心和自信心,在遇到困難的時候容易退縮,從而形成自卑的心理。其次,家庭文化資本還會通過家庭里具體的文化教育活動影響兒童的發(fā)展。已有的研究表明,父母可以通過極外顯的方式鼓勵兒童的學(xué)習(xí),如經(jīng)常和兒童一起去圖書館,定時給孩子閱讀,與孩子一起進行量的概念相關(guān)的活動。這些行為與兒童早期的讀寫能力以及后來的學(xué)業(yè)成就有高度相關(guān)。[9]家長主動給孩子講解自然知識或科學(xué)常識、家長經(jīng)常帶孩子觀看演出、體育比賽、電影等活動對兒童入學(xué)準(zhǔn)備也具有顯著影響。[10]農(nóng)民工家長的受教育程度普遍偏低,缺乏豐富的教育科學(xué)理論知識和正確的教育思想觀念,他們往往不能把握良好的教育時機對兒童進行適宜的教育。同時,大多數(shù)農(nóng)民工家長要賺錢養(yǎng)家、緩解生活的壓力,每天起早貪黑地忙碌工作,所以他們基本沒有空閑時間與孩子進行相關(guān)的教育活動和游戲活動。兒童的業(yè)余生活十分枯燥,更很少有機會在父母的帶領(lǐng)下外出參觀或游玩。農(nóng)民工家庭教育基本處于空白的狀態(tài),家長對兒童長期缺乏必要的教育關(guān)注與教育參與,直接影響著父母與孩子之間建立良好的親子關(guān)系以及兒童各方面的發(fā)展。
三家庭社會資本的影響研究
家庭社會資本是指家庭成員在家庭中或家庭外與他人建立在信任、規(guī)范、制度或責(zé)任等基礎(chǔ)上的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),是一種對子女發(fā)展和教育成就取得產(chǎn)生重要影響的社會資源。家庭社會資本通過家庭中父母與子女之間的關(guān)系以及父母的人際網(wǎng)絡(luò)在個體發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。[11]
首先,家庭社會資本通過父母與子女之間的親子關(guān)系影響著兒童的入學(xué)準(zhǔn)備。親子關(guān)系是父母與子女之間形成的第一種人際關(guān)系。有研究指出,父母在外工作的時間對兒童行為的發(fā)展起到重要的影響作用。父母親在外工作會削弱與子女間的關(guān)系,降低家庭內(nèi)的社會資本,不利于子女的學(xué)習(xí)。[12]家庭社會資本中父母經(jīng)常鼓勵兒童、經(jīng)常與兒童交流、對兒童的請求給與積極的回應(yīng)等因素都影響著兒童早期認知發(fā)展。[13]在農(nóng)民工的家庭中,父母迫于生活的壓力,幾乎全身心地投入繁忙的工作中。他們所從事的工作沒有休息日,晚上回來還要在家料理各種家務(wù),平時很少有時間搭理孩子,更沒有時間帶領(lǐng)孩子去戶外活動或者共同游戲。由于與孩子的接觸時間相對減少,親子間互動頻率較低,兒童與父母缺少溝通,而且缺乏語言、思想、感情和知識等方面的交流。所以,大多數(shù)農(nóng)民工家庭中缺少和諧民主的家庭氛圍,在家庭中兒童缺乏向父母表達自己真實想法的勇氣以及表達自己的想法和要求的機會。已有的研究表明,生活在貧困中的母親們很難與孩子建立安全的依戀關(guān)系。這些都破壞了她們對孩子的移情、對孩子的敏感性和反應(yīng)性的發(fā)展,導(dǎo)致她們養(yǎng)育行為的減少,從而減少了孩子學(xué)習(xí)的機會,造成了孩子更不理想的發(fā)展結(jié)果。[14]農(nóng)民工家庭的親子關(guān)系狀況導(dǎo)致了父母與子女之間巨大的疏離感。這樣長此以往孩子缺乏通過語言交流而獲得語言方面發(fā)展的機會、缺乏通過與父母共同游戲活動而獲得知識、提高各方面能力的機會和與父母平等對話的機會。其次,家庭社會資本通過父母與教師、鄰里和朋友之間的交往影響著兒童的身心發(fā)展。不同的家長與教師的溝通、參加家長教育會議、家長與家長之間的互相溝通和支持等教育行為對兒童的入學(xué)準(zhǔn)備會起到不同的阻礙和促進作用。[15]首先,多數(shù)農(nóng)民工家長都會在兒童入學(xué)之前,將其送到學(xué)前班學(xué)習(xí),其目的是促使兒童以做好入學(xué)前的準(zhǔn)備。然而,由于農(nóng)民工家長工作繁忙,沒有時間與學(xué)前班老師之間進行必要的溝通與交流,所以對孩子在學(xué)校的表現(xiàn)以及學(xué)校里的基本學(xué)習(xí)任務(wù)缺少了解。這也是大多數(shù)農(nóng)民工家庭的學(xué)前兒童雖然在學(xué)前班學(xué)習(xí)了比較長的時間,但是在語言、數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)品質(zhì)等方面收效甚微的主要原因之一。同時,農(nóng)民工最主要的交往網(wǎng)絡(luò)以及最基本的社會支持系統(tǒng)就是他們的親屬和老鄉(xiāng)。這些人也是他們可以在生活中依賴的社會資本。農(nóng)民工家長一直保留著傳統(tǒng)、落后的教育思想觀念,這些觀念通過他們之間日常的交流和溝通在這個封閉的交往群體中廣泛地傳播著,從而直接影響了他們對其學(xué)前兒童的教育。這表現(xiàn)在農(nóng)民工對自己的受教育程度以及教育水平缺乏自信,他們往往忽視兒童的生活與學(xué)習(xí)中的細節(jié)問題,在養(yǎng)育孩子的過程中對自身的教育角色認識模糊;不少農(nóng)民工家長還沒有充分認識到學(xué)前教育在兒童發(fā)展過程中的意義和作用,認為學(xué)前兒童的年齡尚小,入小學(xué)之后才是正式教育的開始;還有的家長把學(xué)前教育片面理解為學(xué)習(xí)知識和技能,就是為上學(xué)做準(zhǔn)備。他們提早把兒童送到進行拼音、漢字、加減法、唐詩等知識教學(xué)的學(xué)前班里學(xué)習(xí),長期依附于學(xué)前班教育。
綜上所述,農(nóng)民工家庭經(jīng)濟、文化和社會資本的極度貧乏和家庭教育現(xiàn)狀給學(xué)前兒童的身心發(fā)展帶來了極為不利的影響,同時造成了農(nóng)民工家庭的學(xué)前兒童身心發(fā)展和入學(xué)前準(zhǔn)備的不足和劣勢。學(xué)前教育是個體一生發(fā)展的奠基階段,同時也是基礎(chǔ)教育的起始階段。學(xué)前教育對基礎(chǔ)教育的發(fā)展,對消除貧困的惡性循環(huán)、縮小社會不同階層之間的差異,對社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會公平具有非常重要的促進作用。早在20世紀60年代,世界各國就紛紛加大財政投入,把為社會處境不利兒童提供良好的學(xué)前教育,作為其消除貧困、縮小處境不利人群與主流社會差距的重要途徑,并實施對社會處境不利兒童的學(xué)前教育進行補償?shù)膰倚袆?。無論是美國的“提前開端”計劃,英國的“確保開端”項目,還是眾多國家和地區(qū)實施的“排富”性質(zhì)的幼兒“教育券”政策,無一不是在發(fā)揮公共財政“貼補窮人”、最大限度地抵消各種“累積性不平等”對貧困家庭兒童發(fā)展的消極影響的職能,以便使不同社會經(jīng)濟背景家庭的兒童能夠有一個相對平等的起點,從而打破“一代貧困,代代貧困”的惡性循環(huán)。
然而,我國是一個教育經(jīng)費嚴重不足的國家。據(jù)聯(lián)合國教科文組織2007年《全民教育全球檢測報告》報道,2004年,在79個有數(shù)據(jù)可查的國家中,用于幼兒保育教育的經(jīng)費占教育總支出10%以上的國家有14個;占教育總支出5%~10%的國家和5%以下的國家各有30多個[16]。另有資料顯示,這一比例的世界平均水平約為3.8%。我國學(xué)前教育經(jīng)費長期以來僅僅占到教育經(jīng)費總支出的1.2~1.3%,這不僅無法與發(fā)達國家相比,與世界平均水平相比也相去甚遠![17]除此之外,目前,我國政府的政策正在以所謂“效率優(yōu)先”的原則將有限的教育資源分配給了處于優(yōu)勢地位的少數(shù)群體,以追求學(xué)前教育質(zhì)量的提高。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》(征求意見稿)中指出:“應(yīng)形成惠及全民的公平教育,堅持教育的公益性和普惠性,保障人民享有接受良好教育的機會,建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務(wù)體系,實現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化,縮小區(qū)域差距。”由此可見,社會和政府面對當(dāng)前農(nóng)民工家庭資本的顯著差距以及農(nóng)民工家庭教育的種種問題,應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民工家庭學(xué)前兒童的教育狀況,并采取相應(yīng)的早期補償性教育。這樣無論對農(nóng)民工家庭的學(xué)前兒童今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展,還是對我國政府未來十年推進教育公平,縮小不同人群受教育權(quán)利和機會的差距,實現(xiàn)教育的公益性和普惠性都具有重要的意義。只有這樣,才能補償農(nóng)民工家庭的兒童在學(xué)前教育階段由于家庭背景等原因?qū)е碌娜雽W(xué)準(zhǔn)備方面的不足與差距,為其今后的發(fā)展奠定一個良好的基礎(chǔ)和開端,同時國家和政府的投入在將來也會得到豐厚的回報,從而促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。[18]
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