教育觀念轉(zhuǎn)變的初探

摘 要：教育觀念的轉(zhuǎn)變需要社會教育、學校教育以及家庭教育三者共同的發(fā)揮作用，同時也需要教育系統(tǒng)內(nèi)部的辦學者、管理者、教師等積極參與改革和創(chuàng)新，如此，才能改變我們的教育觀念薄弱和落后的現(xiàn)狀，為我國轉(zhuǎn)型期的教育改革起到應有的推動作用。

關鍵詞：教育觀念 學校教育 家庭教育 社會教育

我國及世界各國目前都在進行教育改革，而推動教育改革的動力就是教育觀念的根本改變。教育觀念對教育改革就具有先導性和前瞻性的作用。教育觀念對教育改革實踐有著巨大的推動作用，它改變著教育的面貌，決定著教育的成敗。[1]

這里我們將教育按類型可分為學校、社會、家庭教育三大類。在人才的培養(yǎng)中，這三類教育都很重要，是緊密相連的三個套環(huán)，三者相互結(jié)合，互為補充，在人才成長中發(fā)揮著不同的作用?？梢哉f，人的成才是這三種教育共同作用的結(jié)果。[2]所以學校教育、社會教育、家庭教育三者都必須進行相應的更新和改革，否則只有其一或其二，就陷入了“木桶理論”的困境，仍無法從總體上改變我們教育觀念落后的局面，進而也就不能為我國教育改革的提供新鮮的動力。

一、 家庭教育觀念

“家庭教育從廣義上說，是指家庭之中年長者（尤其是雙親）對于家庭中的年少者（尤其是兒童）直接或間接地無意識地發(fā)生的教育影響[3]?！?/p>

家庭對孩子的影響是全方位、終身的， 沒有優(yōu)良的家庭教育是不完整的教育。家長關于家庭教育的觀念直接影響著兒童社會化的進程，家庭教育的取向也決定著孩子日后發(fā)展的潛力與趨向。[4]

我認為，根據(jù)我國家庭教育的現(xiàn)狀，主要應從以下幾方面進行家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變：

第一，要形成學校、社會、家庭三位一體的大教育觀念

時至今日，在廣大家長的頭腦里，只要一提到教育，就往往只想到學校教育，很少想到家庭教育和社會教育。在考慮人才培養(yǎng)時，只從縱向考慮，即，小學—中學—大學—研究生，卻很少考慮橫向網(wǎng)絡所發(fā)揮的作用，即學校教育—家庭教育—社會教育三者的綜合整體效益，這種在宏觀上的失誤，致使多年來造成學校教育、家庭教育、社會教育各自為政的局面，其最終的結(jié)果就是不能很好的培養(yǎng)全面健康發(fā)展的新一代人才。

第二， 要形成尊重孩子的主體性地位的觀念

孩子是生命的個體，是獨立的存在。家長需要尊重孩子的家庭平等地位，而不應該把孩子只當做自己的專屬，讓孩子按照自己的希望去培養(yǎng)孩子，要求孩子去完成自己未完成的夢望，而不顧及孩子自身的條件與興趣，這無異于舍本逐末、緣木求魚。就像當今社會的“出國熱”、“假期補課熱”、“興趣班熱”等，家長望子成龍無可厚非，但是父母們一定要尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律，發(fā)揮孩子的主觀能動性，重視其興趣的培養(yǎng)和引導，因材施教、循序漸進地對孩子實施教育，千萬不要揠苗助長。

第三，要塑造開放、全面、交往的觀念。

當今時代是一個空前開放的時代，傳統(tǒng)的封閉式教育格局被打破，取而代之的是一種全方位開放式的新型教育。不要將孩子圈在封閉的環(huán)境里，不讓其上網(wǎng)，剝奪孩子的活動玩耍時間，完全的注重課本知識和考試成績，而不管孩子的身心健康、動手能力和創(chuàng)新思維的開發(fā)和保護，陷入應試教育的深淵無法自拔。長此以往，孩子會產(chǎn)生厭學情緒，會缺乏交往的能力，身心健康會受到影響。科學的家庭教育應涵蓋孩子身、心、智、德等諸多方面，應是對孩子全方位、立體性的培養(yǎng)和開發(fā)。這就要求人們在教育觀念上實現(xiàn)由精英教育向大眾教育、由專業(yè)性教育向通識性教育的轉(zhuǎn)變，在教育方法上采取德、智、體、美、勞等幾育并舉、整體育人的教育方略。

第四，要樹立終身學習的觀念。

學習一勞永逸的觀念在高校表現(xiàn)的比較明顯，很多學生考上大學以后，覺得一下子沒有人管了，家長便不再過問了，老師也不像高中那樣嚴格管束了，反而失去了目標和動力，從而產(chǎn)生了一種在心理學上所說的需要與期望，一個人需要被別人需要和期待（而兒童階段更是需要這種被需要和期待），這樣才會體現(xiàn)出他的價值。然而這背后所隱含的是家長和學生自己所共有的考上大學就萬事大吉了，就一勞永逸的觀念。很顯然，這種觀念已經(jīng)不適合現(xiàn)代的教育發(fā)展和改革的需要，所以我們更要樹立終身教育的觀念。

總之，家庭教育是時代提出的新課題，讓我們共同努力，加快轉(zhuǎn)變家庭教育的觀念，實現(xiàn)家庭教育的科學化、現(xiàn)代化，按照新時代的要求，去培養(yǎng)和塑造的現(xiàn)代化人才。

二、社會教育觀念

教育對一個國家、民族起著固基作用。社會應該樹立全社會尊師重教的風氣，加大教育投入，提高教師社會地位，這便是社會教育觀念改變的現(xiàn)實緊迫性。基于此，我們應從下面幾個方面著手：

（一）實現(xiàn)教育的法制化和民主化。

教育法治化是依法治國基本方略的要求，它包括了教育民主化和教育法制化兩方面的內(nèi)涵。教育民主化已成為一種時代潮流，樹立教育民主化的理念是兒童發(fā)展和教育發(fā)展的客觀需要。教育法制化是國家、社會對兒童合法權益的保護，也對家長、學校、社會提出了更高更新的要求。

（二）認識到教育觀念的進步與發(fā)展對經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用。[5]

現(xiàn)代的教育經(jīng)濟學證明，教育投資不是消費性投資，而是最有效的生產(chǎn)投資。教育能提供經(jīng)濟社會的發(fā)展所需要的人力資本，從而服務于經(jīng)濟建設和社會的發(fā)展。建立把經(jīng)濟規(guī)律與教育規(guī)律相結(jié)合發(fā)展教育的觀念充分認識、發(fā)揮教育的經(jīng)濟功能，是實現(xiàn)我國全面建設小康社會的必要條件。

（三）建立社會各界參與教育事業(yè)的觀念。

首先是我們的政府應該合理規(guī)劃建設經(jīng)費分擔的制度，明確中央、地方、學校的經(jīng)費分擔責任范圍，使教育資源從開始就法制化規(guī)范化，避免教育資源的浪費和低效。作為現(xiàn)在的我國政府來講，不是財力問題，而是意識問題、觀念問題。政府不僅僅應該實現(xiàn)教育經(jīng)費占國民生產(chǎn)總值4%的目標，而且應該超過它，并用一系列的制度和政策以及教育的監(jiān)管和評價等手段來監(jiān)督教育經(jīng)費的分擔，優(yōu)化教育資源的配置，改善我國教育仍比較落后的局面。

同時鼓勵第三方參與辦學（比如允許他們可以適當盈利），對愿意捐資助學或是辦學的私人和集團給予政策性的傾斜和扶持，從而提升他們參與教育事業(yè)的積極性，促進我國教育的多樣化發(fā)展。

最后，讓家長和社區(qū)參與到學校的管理和監(jiān)督中來。只有這樣，才能真正的提高我們現(xiàn)有的教育資源的利用效率，提高我們的教育質(zhì)量，然后真正體現(xiàn)教育改革的要求，實現(xiàn)教育改革的目標。

（四）教育不僅要面向現(xiàn)在又要面向未來的觀念。

各級學校都具有多方面的社會職能，體現(xiàn)在各級教育即為當前社會經(jīng)濟服務，又為未來社會經(jīng)濟服務的功能，其中高等教育表現(xiàn)最突出。因此社會各界要充分認識教育的這一特征，樹立教育既面向現(xiàn)在，又面向未來的觀念，這樣才能把當前利益與將來發(fā)展有機結(jié)合起來，激發(fā)起長期關心教育、支持教育的堅定信念。

同時要看到教育投資的滯后效應，不要急于求成。正確認識受教育過程較長的周期性和教育投資性收益的間接性和遲效性，遵循人才培養(yǎng)的周期性和發(fā)展的規(guī)律性，科學合理的規(guī)劃教育的發(fā)展，既適應現(xiàn)在教育改革的需要，也要高瞻遠矚，順應未來教育的發(fā)展趨勢。

三、 學校教育觀念

現(xiàn)代社會把培養(yǎng)孩子的主要責任交給了學校。學校不要盲目追求特色，要強基固本。如打好學生的身體基礎、知識基礎、技能基礎等。學校不僅應向孩子傳授基礎文化知識，而且還應該教育孩子，使之具有良好道德觀念和學會各種技能，使其長大成人后能勝任工作，適應社會，對社會負責。

（一）從管理者角度出發(fā)：注重節(jié)約教育資源，經(jīng)費統(tǒng)籌，明晰學校產(chǎn)權，建立現(xiàn)代學校制度。包括調(diào)整學校和政府的關系，豐富學校的社會資本以及協(xié)調(diào)學校內(nèi)部各利益主體的關系等。通過制度化的約束，減少政府對學校辦學的過多干預，使學校成為獨立的法人主體；節(jié)約交易成本，提高學校運作效率，從而保證學校經(jīng)營活動的有序進行；強調(diào)家長和社區(qū)參與學校的管理決策，為教育資源的實用提供合理的監(jiān)督。最終保證教育資源的合理配置和利用效率，提高教育質(zhì)量。[6]

（二）從教師的角度出發(fā)：

1.教師在教育活動中應正確認識自我。所以教師應承擔多重教育角色，即學生全面發(fā)展的培養(yǎng)者；民主師生關系的建立者；學生學習過程的指導者；學生終身學習的莫基者?？傊處煈蔀閷W生學習的激發(fā)者、引導者和指導者。（蔡壽福）[7]

2.只有深刻理解學生主體地位的實質(zhì)，在課堂上，把學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性真正地調(diào)動起來，盡可能讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題，教學改革才能取得實質(zhì)性進展。

3.教師必須從傳統(tǒng)的教育觀念中解脫出來，正確認識和理解教學過程，確立教學方法新觀念，樹立全新的教師觀、學生觀及師生關系觀，更新和整合教學評價觀點，因材施教，善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

除了以上三者所特有的觀念轉(zhuǎn)變，還有他們?nèi)咚灿械囊匀藶楸居^念、全面發(fā)展觀念、提倡素質(zhì)教育的觀念、教育多樣化觀念的發(fā)展和落實，也只有政府、學校、教師、家長與學生都認識到教育改革的重要性和迫切性，將學校教育、社會教育、家庭教育三者結(jié)合起來，發(fā)揮三者的教育職能作用，創(chuàng)建科學合理的適合當前經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期所需的教育觀念，創(chuàng)建學習化社會，才能改變我國目前教育發(fā)展落后和薄弱的現(xiàn)狀，才能培養(yǎng)學習型和創(chuàng)新性人才，才能為我國新階段的教育改革做出貢獻。

注釋：

[1]于琳：現(xiàn)代教育觀念是教師立教之本[J].山西廣播電視大學學報.2003（3），27～28頁

[2]季慎英：家庭教育觀念變革[J].新疆教育學院學報. 1989（1），14～17頁

[3]閆海濤，左彩云：當今我國家庭教育觀念的五大誤區(qū)[J].鞍山師范學院學報.2005（5），88～91頁

[4]閆海濤，左彩云：當今我國家庭教育觀念的五大誤區(qū)[J].鞍山師范學院學報.2005（5），88～91頁

[5]王景龍，陳昌貴：龔守相：建立新的社會教育觀念[J].上海高教研究.1989（4），43～45頁

[6]張學敏，葉忠：教育經(jīng)濟學[M].北京：高等教育出版社.2009.第1版.

[7]蔡壽福：現(xiàn)代教育觀念的科學體系[J].課程改革論壇.2002（8），67～69頁

參考文獻：

[1]巨瑛梅：終身教育的理論與實踐：淵源、演變及現(xiàn)狀[D].北京師范大學.1999.

[2]李乃文，邵良杉：學習化社會教育觀念探討[J]，學位與研究生教育，2002（z1）.

[3]梁濟宏：明確樹立終身教育觀念[J].現(xiàn)代教育管理.1998（4）.

[4]王丹，張驊驊：淺談中美家庭教育觀念之異同[J].當代學前教育，2007（5）.

[5]朱小蔓，劉次林：轉(zhuǎn)型時期的中國學校德育[J].上海師范大學學報（哲學社會科學版）.2009（6）.

作者簡介：薛肖飛（1987.2.12-）， 漢族，西南大學教育學部教育與經(jīng)濟管理專業(yè)碩士研究生。