淺談民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育

楊旗

摘 要：在中學(xué)階段對于學(xué)生的教育作為教育者不僅要將教育的目光停留在學(xué)生成績的提高上，同時還要對學(xué)生的個人生活習(xí)慣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣等等給予充分的關(guān)注，因為這些不僅關(guān)系到學(xué)生未來的人生發(fā)展，同時對于我們眼下的中學(xué)階段教學(xué)來說也至關(guān)重要，因此在少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)教育中，教師應(yīng)該給予學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)以一定的重視，通過我們的教學(xué)工作來使學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣，為學(xué)生未來能夠取得更大的發(fā)展奠定一個有力的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；學(xué)生良好行為；培養(yǎng)意義；策略探究

中學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵性階段，在這個階段的教學(xué)工作中，作為教師不僅要對學(xué)生的成績給予重點的關(guān)注，同時還要對學(xué)生在這個過程中能否形成良好的行為習(xí)慣給予充分的重視，而在我國的少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)教育中，學(xué)生行為習(xí)慣不良的現(xiàn)象令人擔(dān)憂，教師的不重視和學(xué)生自身的忽視導(dǎo)致這些不良行為習(xí)慣愈演愈烈，甚至有個別學(xué)生的不良行為已經(jīng)嚴(yán)重影響到了學(xué)校正常的日常秩序，這不得不引起我們的深思，因為這些不良的行為習(xí)慣不僅對學(xué)校的秩序造成了危害，更為重要的是它會對學(xué)生的未來發(fā)展造成極大的障礙，因此作為教育者我們要本著為學(xué)生未來負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行我們中學(xué)階段的教育，要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為他們未來更高更好地發(fā)展打下一個良好的基礎(chǔ)。

一、培養(yǎng)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)生良好行為習(xí)慣的必要性闡述

首先，從社會發(fā)展的需求角度來講，良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操是我國社會發(fā)展對于人才素質(zhì)所提出的要求，因此培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是符合社會發(fā)展對于中學(xué)教育所提出的要求，也是確保學(xué)生在未來激烈的社會競爭中能夠占有一席之地的關(guān)鍵性教育理念。

其次，民族地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生急需要良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)教育，這不僅符合學(xué)生個人發(fā)展的需求，同時也是確保教育質(zhì)量，完善教育工作的關(guān)鍵性工作。俄國著名的教育家曾經(jīng)提出：“良好的行為習(xí)慣是寄存于人類神經(jīng)系統(tǒng)中的道德資本，這個資本將會隨著良好行為習(xí)慣的不斷提高而不斷的增值，而這也將會使人們受益終生?！庇纱丝梢?，良好的行為習(xí)慣是人們進(jìn)步的階梯，而作為處于身心成長關(guān)鍵性階段的中學(xué)學(xué)生來說，這個潛移默化的成長極為關(guān)鍵。而民族地區(qū)農(nóng)村的學(xué)生在這個方面由于各方面的原因而處于劣勢，因此作為教育者我們更應(yīng)該給予這方面的教育以充分的重視，這樣才能夠真正確保學(xué)生的道德水準(zhǔn)不斷提升，從而成長為德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬拧?/p>

二、當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)生不良行為習(xí)慣簡析

我國民族地區(qū)的學(xué)生普遍具有淳樸、熱情、意志力頑強、心靈純潔善良等優(yōu)點，然而這些優(yōu)點并不是所有的學(xué)生都有的，有一部分學(xué)生且這部分學(xué)生的數(shù)量正在呈現(xiàn)擴大化的趨勢存在著語言習(xí)慣不良的缺點，很多學(xué)生語言不規(guī)范，甚至有很多學(xué)生出口成臟，禮貌用語使用幾乎沒有，對于師長和同學(xué)的尊重也很不夠，這就很容易激化學(xué)生群體之間的矛盾，也容易造成師生之間的隔閡。還有很多學(xué)生缺乏良好的行為習(xí)慣，例如，有很多學(xué)生吸煙、打架、酗酒、斗毆、賭博等等這些行為習(xí)慣都極大地腐蝕了中學(xué)生純潔的心靈，如果不引起足夠的重視則學(xué)生很容易漸漸誤入歧途而無法回返。

三、民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)策略探析

1.教師做好表率工作，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣

在中學(xué)階段的教育中，教師所起到的作用是極為關(guān)鍵的，教師在這個過程中不僅是教育者同時也是學(xué)生的效仿對象，學(xué)生不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生有學(xué)生自身的責(zé)任，但是也有很大的一部分原因來自于教師，教師自身行為習(xí)慣的不規(guī)范必然會成為學(xué)生的效仿對象，而中學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展處于較為快速的時期，模仿能力較強，因此為了有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，教師首先要做的就是規(guī)范自己的行為習(xí)慣，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣，為學(xué)生做好表率帶頭作用。用教師良好的道德品質(zhì)和規(guī)范的思想行為潛移默化地影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生身心良好的發(fā)展。

2.以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成

在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的時候，教師不應(yīng)該只是教學(xué)生怎樣去做，而是應(yīng)該更多地讓學(xué)生親自去實踐，行為習(xí)慣的培養(yǎng)和道德情操的培養(yǎng)不是僅僅依靠理論知識教育就能夠?qū)崿F(xiàn)的，這需要學(xué)生親身實踐和體會，因此這就要求我們在進(jìn)行這項教育工作的時候要時時刻刻以學(xué)生為主體，更多地將他人教育轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕医逃?。也有很多的教育學(xué)家曾經(jīng)明確地提出，人類最為優(yōu)質(zhì)和有效的教育不是所謂的高等教育，而是來自于自我的教育，每個人都有自己的人生觀和價值觀，教師所要做的只是幫助學(xué)生樹立好爭取的發(fā)展方向，具體的內(nèi)容還是要靠學(xué)生自己去實現(xiàn)，在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的時候同樣也是如此，教師過多地參與只會引起學(xué)生的反感情緒，甚至?xí)躺鷮W(xué)生的逆反心理。所以，對于學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)更多的應(yīng)該是讓學(xué)生在潛移默化的感悟之中完成。

3.加強與學(xué)生家庭教育的鏈接，全面培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

家庭的教育對于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成非常重要，因為學(xué)生在校的時間畢竟有限，而在家庭之中的時間卻是非常多的，并且家庭教育也是學(xué)生接受的最早教育，對于學(xué)生的成長具有決定性的作用，因此為了全面培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，作為教師應(yīng)該加強與學(xué)生家長之間的聯(lián)系，向家長申明行為習(xí)慣培養(yǎng)對于學(xué)生個人發(fā)展的重要意義，引起家長的足夠重視，讓學(xué)生家長能夠充分發(fā)揮家庭教育的作用，全面培養(yǎng)學(xué)生良好的個人行為習(xí)慣。

總而言之，在民族地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)教育中，對學(xué)生個人良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)對于我們整個中學(xué)階段的教育來說具有十分深刻的意義。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不僅對學(xué)生未來的個人發(fā)展起著決定性的作用，同時對我們眼下中學(xué)階段的教育來說也是意義非凡，因此作為教師，我們應(yīng)該本著為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)的教育態(tài)度來對學(xué)生的個人行為習(xí)慣和內(nèi)在道德品質(zhì)進(jìn)行重點的培養(yǎng)，通過我們的教學(xué)努力將學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，為學(xué)生未來更高更好地發(fā)展創(chuàng)下一個良好的開端。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 四川省雷波縣民族中學(xué)）