楊喜貞
摘 要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新時(shí)期的人才價(jià)值觀也在發(fā)生深刻變化,教育改革過(guò)程中素質(zhì)教育的呼聲和意識(shí)便越來(lái)越強(qiáng);美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐以構(gòu)建審美教育理念為主題,正在向已是刻不容緩。審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,美術(shù)欣賞是審美教育具體實(shí)施的核心課程。從以審美愉悅為主的感性欣賞拓展的一種科學(xué)理性的鑒賞,這更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。把小學(xué)美術(shù)欣賞課程拓展為美術(shù)鑒賞的課程的改革存在教育觀念與課程定位、教材與教法等問(wèn)題。通過(guò)解決這些問(wèn)題提高學(xué)生的審美素質(zhì),把美術(shù)鑒賞課的教學(xué)最高目標(biāo)確定在提高和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力上。
關(guān)鍵詞:審美教育;美育實(shí)踐;文藝才能
[中圖分類號(hào)]:G40 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-9--01
一、在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力
當(dāng)今世界各國(guó)都把創(chuàng)造力的培養(yǎng)視為現(xiàn)代教育的主要成果。 美術(shù)鑒賞主要在于引導(dǎo)學(xué)生在感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生欣賞感知能力、多角度鑒賞能力、評(píng)價(jià)表述能力和創(chuàng)新能力。在美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)講求個(gè)性,在藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中充分展現(xiàn)對(duì)掌握小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)的自信。目前美術(shù)鑒賞的教學(xué)方法由于受教學(xué)觀念、教材、教學(xué)資料、教學(xué)設(shè)備等條件的約束,往往沿襲傳統(tǒng)的資料灌輸,把權(quán)威化的課程設(shè)計(jì)當(dāng)做教學(xué)依據(jù),教師還沒(méi)有引入多元化的教學(xué)方法和活動(dòng)。傳統(tǒng)意義的填鴨式的課程正不斷握殺學(xué)生的創(chuàng)意思維及教師自己的空間,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為此很多教師把電化教學(xué)引入美術(shù)課堂,利用現(xiàn)代信息技術(shù)制作了許多輔助教學(xué)軟件,在教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)了創(chuàng)新思維訓(xùn)練和求索表現(xiàn)手法等能力的發(fā)展,增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力達(dá)到對(duì)創(chuàng)造力的有效培養(yǎng)。
二、審美教育與美術(shù)鑒賞教學(xué)目標(biāo)定位
我國(guó)自古就是禮儀之邦、文明之國(guó),對(duì)人的思想品德和行為。規(guī)范有著深厚的文化內(nèi)涵。審美教育一方面提高學(xué)生審美素質(zhì),陶冶審美情操,抵制不良文化的影響,提高生活品質(zhì)。通過(guò)美術(shù)的人文教育功能,形成人文素養(yǎng),促進(jìn)身心健康,達(dá)到修身養(yǎng)性的目的;另一方面,審美教育的多元性課程特點(diǎn)對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有其他學(xué)科難以替代的作用。我國(guó)傳統(tǒng)的教育思想一直把懂得琴、棋、書(shū)、畫(huà)的人視為品德高尚的人;懂得“四書(shū)”、“五經(jīng)”、“孔孟之道”的人視為有學(xué)問(wèn)的人,其影響至今也就把美術(shù)欣賞確認(rèn)為個(gè)人修身養(yǎng)性”的事情或作為學(xué)校素質(zhì)教育的補(bǔ)充,沒(méi)有真正把美術(shù)鑒賞作為一門(mén)學(xué)科,進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)地學(xué)習(xí)。時(shí)下美術(shù)教學(xué)中愉悅性的欣賞使得“修身”這一目標(biāo)過(guò)于渺茫,由于缺乏具體所指,即使是大學(xué)生也有很多學(xué)了幾年美術(shù)欣賞選修課而不知如何表達(dá)自己真實(shí)感受的,更不用說(shuō)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ),結(jié)合自己的觀點(diǎn)解釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品?!靶摒B(yǎng)”目標(biāo)的虛幻使得審美教育本身固有的學(xué)習(xí)規(guī)律性基本缺失,以簡(jiǎn)單的“寄物怡情”教學(xué)目的掩蓋了科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系(也就是智慧和情感的關(guān)系),傳統(tǒng)意義的美術(shù)教育往往忽視了學(xué)生個(gè)性,遺棄了創(chuàng)造力培養(yǎng),使得美術(shù)教育的目標(biāo)日漸不明朗。按照美術(shù)欣賞的本源結(jié)合來(lái)自于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)共同表述這一理念,應(yīng)當(dāng)把審美教育視為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容之一,最高目標(biāo)確定在提高和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力上。“修養(yǎng)”是在“學(xué)問(wèn)”的基礎(chǔ)上自覺(jué)、自悟完成人格塑造的,“修養(yǎng)”是學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)上自覺(jué)、自悟完成人格塑造的,“修養(yǎng)”是學(xué)習(xí)“學(xué)問(wèn)”自然的成果之一。 只能把美術(shù)鑒賞課變成看電影一樣,只注重了學(xué)生審美情緒和調(diào)動(dòng),少有理性的思考。學(xué)生仍然是被動(dòng)的反應(yīng)者?,F(xiàn)代教育技術(shù)只有適時(shí)、適當(dāng)、適量、實(shí)效的使用才會(huì)做到事半功倍效果。雖然,電腦網(wǎng)絡(luò)科技提供美術(shù)鑒賞更豐富的資源,衍生出更多學(xué)習(xí)內(nèi)容,不再是傳統(tǒng)的說(shuō)教練習(xí),紙筆測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)可以涵蓋的。但電腦科技僅是工具,缺乏現(xiàn)代教育觀念教育的困境仍舊存在。
三、通過(guò)美術(shù)教學(xué)開(kāi)啟學(xué)生的智慧
美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的智力是美育實(shí)踐的基礎(chǔ),人類若主動(dòng)放棄對(duì)右腦進(jìn)行訓(xùn)練,思維能力就無(wú)法得到更好的發(fā)揮,自然不會(huì)收到好的效果。在學(xué)習(xí)生活中,好奇心是興趣的基礎(chǔ)和誘因,興趣又是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力,它與好奇心相輔相成密切聯(lián)系,沒(méi)有好奇心驅(qū)動(dòng)就不會(huì)產(chǎn)生興趣。啟發(fā)學(xué)生從觀察生活到聯(lián)想設(shè)計(jì)的欲望。在美術(shù)課上,教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熟悉生活的教導(dǎo),三番五次地強(qiáng)調(diào)觀察生活的重要性,提出由近及遠(yuǎn)的觀察法,努力做到由整體到局部,再由局部到整體的觀察和由表及里的觀察相結(jié)合。實(shí)踐證明,正確的感知建立在正確的觀察之上,方可促進(jìn)學(xué)生積極的形象思維,提高藝術(shù)想象力,進(jìn)一步使抽象的東西具體化,概念的東西形象化,進(jìn)而是邏輯思維的發(fā)展,出發(fā)點(diǎn)不是為了鑒定和甄別。課前準(zhǔn)備工作更嚴(yán)謹(jǐn)和工作量大,因此要求教師也要不斷學(xué)生自我提高,所以“評(píng)價(jià)”既促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,又促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)課程不斷完善發(fā)展。真正達(dá)到師生互動(dòng),提高教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)行有效的美育實(shí)踐的課程。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中,正確的、審美教育觀的影響下,在綜合審美活動(dòng)與審美創(chuàng)造實(shí)踐中得到健康發(fā)展。
四、通過(guò)美術(shù)教學(xué)凈化學(xué)生的心靈世界
小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的是需要有正確認(rèn)識(shí)區(qū)分的,在此基礎(chǔ)上,通過(guò)美育實(shí)踐使人的品格更加高尚與純潔,進(jìn)而得到心靈世界的凈化。具有道德理想的美術(shù)教師有責(zé)任通過(guò)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐啟迪學(xué)生智力發(fā)展中起著極其重要的作用。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生的左腦思維發(fā)展有利于促進(jìn)文化課的進(jìn)步,而美術(shù)課的有效教學(xué)又能提高學(xué)生的形象思維能力和水平。美術(shù)欣賞教材編寫(xiě)普遍對(duì)課程欠深入探討研究而顯得與時(shí)代脫節(jié)?,F(xiàn)今我國(guó)小學(xué)至高中的美術(shù)教材對(duì)各年齡階段美術(shù)欣賞的內(nèi)容指引不足欠全面統(tǒng)籌,造成各階段的教學(xué)環(huán)節(jié)脫節(jié),教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的雜亂、雷同,缺少與生活的聯(lián)系,使學(xué)生感到難以學(xué)以致用。美術(shù)鑒賞教材多是圖片鑒賞加一些作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作背景等文字說(shuō)明,按西方美術(shù)史、中國(guó)美術(shù)史的歷史發(fā)展順序編排學(xué)習(xí)內(nèi)容。未能讓學(xué)生多方面嘗試。
結(jié)束語(yǔ)
美術(shù)課的主要任務(wù)正是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,從而通過(guò)記憶效果的重新組合,激發(fā)新的想象,創(chuàng)造性地拓展形象思維能力。通過(guò)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐,有利于提高學(xué)生多方面的文藝才能,促進(jìn)學(xué)生思維能力的綜合發(fā)展,進(jìn)一步強(qiáng)化素質(zhì)教育。筆者深感要上好美術(shù)鑒賞課,尚要臨許多問(wèn)題。相信客觀上的問(wèn)題隨著教育工作者的不懈努力,素質(zhì)教育的全面推行都可逐步解決,而主觀上會(huì)對(duì)執(zhí)教者提出更高的要求,任重而道遠(yuǎn)。