讀書如品茶

朱曉蓉

《語文課程標準》指出，“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐……應(yīng)該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。語文實踐包括聽說讀寫的實踐，其中閱讀教學的實踐主要是讀。因此，我們提出了“以讀為本”的理念。有位老師是這樣設(shè)計《小壁虎借尾巴》的：1.復習：讀讀第一、二自然段，回憶已學內(nèi)容。2.讀讀第三自然段，想想小壁虎是怎樣借尾巴的？匯報。3.學習這段。①老師范讀，學生畫畫——小魚怎樣游的句子，并讀讀這些句子。②比比讀讀：小魚姐姐，您的尾巴借給我行嗎？小魚，你的尾巴借給我。③找找讀讀：小魚為什么沒有把尾巴借給小壁虎？④演演讀讀：找小伙伴分角色表演讀。4. 學習第四、五自然段。①讀讀議議：小壁虎是怎樣向黃牛、燕子借尾巴的？為什么借不到？②讀讀評評。③讀讀想想：小壁虎回到家后發(fā)現(xiàn)了什么？透過此案例，我們便可知“讀”是當前閱讀教學中最主要的實踐活動。那么，學生應(yīng)該如何把握“讀”這一主旋律呢？

一、把握讀的數(shù)量

西湖龍井茶，色澤嫩綠、香味清醇，堪稱茶中極品。我們不妨先來泡一杯龍井茶，在一個精致的小茶杯中放入幾片嫩綠的龍井茶葉，倒入燒開的熱水，輕輕啜一口，味略苦——心中充滿期待；復泡之，嘗一口，味甘甜——心中充滿喜悅；再泡之，呷一口，味無窮——人生真美好。這一遍又一遍地品茶正如一遍又一遍地品讀呀！茶葉與熱水充分融合、不斷滲透，品茶者一心一意，充分運用自己的感官去品味，才能品出其味無窮。

讀書亦如品茶。我們的教材文字優(yōu)美，內(nèi)容豐富，展示了中華民族的優(yōu)秀美德優(yōu)良傳統(tǒng)，是文中精品。讀書不正如品茶嗎？學生與課本反復接觸，全身心地投入， 充分運用自己的感官去感悟，潛心體驗字里行間涌動的思緒，讀出個所以然來。

“書讀百遍，其意自見?！比绻唑腰c水，強調(diào)地多讀，讀多了自然就有感，乃悟?！白x”沒有數(shù)量保證，那就是流于形式了。比如剛才那個例子：教師范讀、學生試讀、比比讀讀、演演讀讀，等等，學生讀書的時間非常充足，只有通過多次朗讀，才能使學生逐步掌握課文的語言、標點、情感，等等。

“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?！蹦沁@種感受、理解、欣賞和評價的能力如何形成呢？葉圣陶曾指出：“熟讀名文，就是在不知不覺之中追求語言的完美，誦讀的工夫，無論對語體、對文言都很重要，僅僅討究，只是知識方面的事情，誦讀卻可以養(yǎng)成習慣，使語言不期而然近于完美。”因此，在語文閱讀教學中，要給學生構(gòu)建讀書的平臺，給其充分讀書的機會，保證讀者與作者、與主人公交流溝通的時間和空間。

當然，龍井茶不宜久泡，若泡過三杯，其味淡似秋云，像白開水一樣了。讀書亦如此，若一節(jié)課學生齊讀一遍又一遍，唇干舌燥，那讀書的效果也如白開水了，因此除了保證讀書的數(shù)量外還要把握讀的方式。

二、把握讀的方式

中國人飲茶有喝茶和品茶之分。喝茶只是為了解渴，而品茶是為了追求藝術(shù)和美的享受，其內(nèi)涵就非常豐厚。為達到這個目的，人們尤其是古人十分注重品茶的藝術(shù)，較為嚴格地提出：茶葉的品種要好，一般選用較為名貴的新茶；泡茶的水，最好是山溪清泉；品茶的環(huán)境，一定要清靜幽雅；同時要選用高雅、別致、上乘的茶具；再邀上一二位“素心同調(diào)”的知己好友，相聚共品，縱情暢敘，以此達到“和、清、淡、靜”完美的品茶意境。

讀書亦如此。葉圣陶說過：閱讀總得“讀”。出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運動，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂目治，也是“讀”。而我們現(xiàn)在的讀書方式則更加豐富：朗讀、默讀、略讀、精讀、速讀、范讀、個別讀、自由讀、齊讀，等等。

讀的方式過于單一，學生就會感到乏味，達不到預期效果。教師要善于運用多種讀的方式，對于教材中文質(zhì)兼美的名家名篇，我們通常會引導學生反復讀，用多種方式讀，在讀中感悟文美、情深。當需要掌握生字新詞時，一般就采用大聲自由朗讀；當需要邊讀邊思考時，一般就采用默讀；當需要激趣引入時，一般就由教師或個別學生范讀。根據(jù)不同的需要采取不同的讀書方式，或整體閱讀，或局部閱讀，或集體朗誦，或比較閱讀，或以讀促思，或以讀促寫，等等。何況有些內(nèi)容只可意會不可言傳，學生只有讀得充分才能悟得透徹。

《月光曲》的內(nèi)容、意境、感情是借皮鞋匠的聯(lián)想表達出來的。文章字里行間表現(xiàn)了貝多芬卓越的才華和對勞動人民的同情心。因此，有感情地朗讀課文，抓住環(huán)境特點，體會《月光曲》創(chuàng)作的背景是讀懂本文的基礎(chǔ)，充分讀好文章的主體部分――描述貝多芬演奏《月光曲》的段落，理解《月光曲》所表達的內(nèi)容、意境和感情則是本文學習的重點。因此，可設(shè)計自讀、想象畫面讀、邊交流邊讀、拓展背景資料后讀、配樂讀、師生合作讀等多種形式讀，一詠三嘆，讓每個學生讀出自己心中的《月光曲》。

三、把握讀的角度

朋友說在任何亭臺樓閣品龍井與在真正的龍井故鄉(xiāng)，在茶農(nóng)松松垮垮的木桌木凳上，端一只江南人的粗茶碗品龍井就是不同。細細飲著剛剛采摘下來的龍井嫩葉，聽著江南老媽媽吳儂軟語緩緩道來，好茶！好心境！朋友送我一罐上好的明前龍井，罐口是蠟封的，啟蓋溢香，取一勺茶葉鋪底，倒入開水，香氣陡然上升。稍傾，茶醒了，舒展開來，此時的香氣最稠，最誘人。碰到這樣的好茶，我總是先嗅嗅香氣，貪婪地聞著，渾身感到一陣愜意，嗅足了，才肯細細品味。此時，杯中的綠芽徐徐舒展，不多時湯色碧綠淡雅，看上去令人賞心悅目。淺淺地啜一口，清香冽口，慢慢入喉，頓覺舌留甘甜，齒頰留香。我爸爸卻對使用的茶杯要求很高，瓷壁要細細白白的，杯身要下窄上寬的，這樣茶色才顯得翠綠，香氣才易散開。

讀書亦如品茶。過去我們閱讀文學作品，總是執(zhí)意去尋找作者的“原意”，現(xiàn)在我們開始認識到文本可以多元解讀，文學作品的閱讀應(yīng)當是放飛心情的自由過程。作為教師應(yīng)該用寬容的、欣賞的心態(tài)去對待學生的多元解讀，這種多元解讀能引導學生不同觀點的碰撞，產(chǎn)生思想的火花，促進學生的成長。

語文本來就是多意的，作者、讀者心情不同，經(jīng)歷不同，那么讀書的角度也會不同，所以讀同一篇文章何必一定要有相同的見解呢？讓個性飛揚！薩特說過：閱讀是一種被引導的創(chuàng)造。學生在閱讀的過程中，并不是消極地接受某種意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造意義。我們經(jīng)常能聽到：“同學們還有其他的看法嗎？”“你又是怎樣看的呢？”答案本來就是豐富多彩的，加上教師的鼓勵性語言，我們的課堂會更精彩。在《月球之謎》學習中，我們看到這樣的畫面：

師：我們來畫自己心中的月球，靜下心一段一段認真默讀課文，思考月球給你留下了怎樣的印象？用一個詞概括出來寫在書上，可以用書上的詞，也可以自己想。

生：月球是美麗的……

月球是神秘的……

月球是荒涼的……

月球是奇異的……

孩子們精彩紛呈的發(fā)言，是課堂一道亮麗的風景！

四、把握讀的意義

古人認為茶醒腦清神、陶冶情操、明心見性。好友親人做客，端出茶具，喝上幾杯功夫茶，慢慢品嘗，共敘趣事，雅俗共賞，不失為陶冶性情的方式，身心也得以放松。

讀書亦如品茶。讀書是文化的積累，知識的積累，智慧的積累。閱讀是學習者和文本作者心靈的對話。一個真正進入“讀書境界”的人，實際上是與作者進行的精神的自由交流和心靈的對話與撞擊，使自己內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得升華。我們引導學生能夠進行這種生命的精神的對話，是多么有意義！比如，對于《生命生命》這篇課文，有位教師抓住“它掙扎著，鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！”這句話，引導學生反復朗讀、體會：掙扎是什么意思？怎樣的掙扎？極力掙扎又是怎樣的？閉上眼睛，伸出手來，想象有一只飛蛾正握在你的手上，它掙扎著，極力鼓動雙翅，你能感覺到什么？一遍遍的讀，學生一次次受到心靈的震撼，為飛蛾強烈的求生欲望，對生命的渴望感動，體會到了生命的珍貴！

因?qū)懚x，是讀的又一要義?！奥犝f讀寫，知情意行”本身是一個不可分割的主體，學生在作文的過程中往往會產(chǎn)生內(nèi)容貧乏和表達形式單一等困惑，此時可以引導學生進行相關(guān)的閱讀，以讀助寫。引導學生讀文章精彩處，學習作者的語言和表達；讀不同類型的文章，讀中比較，找出表達方法上的異同，選擇最合適的表達方式，解決自己的作文難題。如讓學生寫一種小動物，可引導學生對比讀《翠鳥》《貓》《松鼠》等范文，學習不同的描寫外形、活動、習性的方法，模仿、遷移。這樣的讀是學生主動獲取習作內(nèi)容和方法的過程，是學生進行自我指導作文的過程，因此讀促進了學生的寫作。

責任編輯 羅 峰