從文化認(rèn)同談中學(xué)生德育的引導(dǎo)策略

翁宗琮

對(duì)于“文化認(rèn)同”這一概念的核心界定，目前在學(xué)術(shù)界還沒有一個(gè)統(tǒng)一的看法。本文從中學(xué)生德育的角度出發(fā)，對(duì)“文化認(rèn)同”的概念傾向于“文化認(rèn)同是指特定個(gè)體或群體認(rèn)為某一文化系統(tǒng)（價(jià)值觀念、生活方式等）內(nèi)在于自身心理和人格結(jié)構(gòu)中，并自覺循之以評(píng)價(jià)事物，規(guī)范行為”。隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，多元文化的歷史進(jìn)程不可抗拒。面對(duì)種種文化沖擊，學(xué)校的德育教育應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)以及肩負(fù)怎樣的責(zé)任？班主任又應(yīng)該怎樣進(jìn)行正確的引導(dǎo)？

一、多元文化背景下的文化認(rèn)同

（一）網(wǎng)絡(luò)文化

從廣義上說，“網(wǎng)絡(luò)文化就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人類文化”；從狹義的角度看，“網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造”；從通常意義上講，“網(wǎng)絡(luò)文化是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化”。

網(wǎng)絡(luò)文化為中學(xué)生的全面發(fā)展提供了平臺(tái)和條件，廣泛拓展了中學(xué)生的需要，使其物質(zhì)和精神需要更加突出，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化也充分發(fā)展了學(xué)生的各種能力。從學(xué)生隨口而出的網(wǎng)絡(luò)流行語言、QQ和微博等網(wǎng)絡(luò)工具的熟練使用等現(xiàn)象可以看出，中學(xué)生由于具有好奇心強(qiáng)、容易接受新鮮事物、喜歡刺激等特點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)同程度非常高。

事物往往都具有兩面性，對(duì)于未成年的中學(xué)生來說，常常會(huì)因?yàn)闊o法辨別各種不良的網(wǎng)絡(luò)文化，而導(dǎo)致造成沉迷網(wǎng)絡(luò)、行為不受控制、人格的發(fā)展不健全等潛在的德育危機(jī)。

（二）音樂文化

2012年韓國歌星鳥叔一首《江南STYLE》火遍全球，一時(shí)間大量學(xué)校的各種活動(dòng)場(chǎng)合紛紛出現(xiàn)學(xué)生集體跳騎馬舞的現(xiàn)象，校園廣播站也反復(fù)地播放這首其實(shí)誰也聽不懂歌詞的歌曲，還有各種山寨模仿的“某某STYLE”充斥著校園的各個(gè)角落。鳥叔的新作《Gentleman》更是以惡心與低俗的招牌動(dòng)作引起新一輪的模仿熱潮。事實(shí)上鳥叔的作品具有很深文化寓意，包含了對(duì)社會(huì)各種不公現(xiàn)象的映射與諷刺，但是由于中國人很難對(duì)韓國文化有深入的了解，因此中學(xué)生對(duì)于這首歌曲的文化認(rèn)同就簡(jiǎn)單地演變?yōu)閷?duì)舞蹈姿勢(shì)的無厘頭模仿以及將之作為單純的情緒發(fā)泄途徑。

面對(duì)這種另類音樂文化的沖擊，《遼寧晚報(bào)》刊登的一則評(píng)論認(rèn)為這種現(xiàn)象是對(duì)真善美的惡意透支，有的學(xué)者卻認(rèn)為這是虛假文化繁榮景象下草根文化的一種勝利，值得推崇與贊賞。

（三）校服文化

如果仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)如今不少中學(xué)生的校服上都添加了各種各樣的個(gè)性元素，有的喜歡在校服上畫畫，有的喜歡在校服上寫某某的名字，有的甚至在校服上書寫英文韓文甚至日文。更有甚者，直接用剪刀與針線等工具對(duì)校服的外型進(jìn)行開洞、改窄褲腳等“大型手術(shù)”。這種文化認(rèn)同折射出的德育現(xiàn)象是中學(xué)生對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的追求，期望在千篇一律的校服上找到展現(xiàn)自我的方式。

學(xué)生平時(shí)所表現(xiàn)出來的各種行為習(xí)慣是學(xué)生內(nèi)心所存在的心理問題的反映，校服文化其實(shí)也是一種心理宣泄途徑的映射，班主任或德育工作者應(yīng)有意識(shí)地觀察這些普遍的現(xiàn)象。對(duì)于從校服上體現(xiàn)出來的問題，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)去傾聽與觀察，分析學(xué)生需要什么，不喜歡什么，然后做到合理引導(dǎo)。

（四）課桌文化

課桌文化或課桌文學(xué)，是指發(fā)生在課桌上的一種文化現(xiàn)象，即學(xué)生在課桌上留下的斑斑字跡和累累畫痕。從心理學(xué)上來說，課桌文化產(chǎn)生的原因主要有以下幾個(gè)方面：1.不良的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣；2.人生目標(biāo)的不明確導(dǎo)致的無聊消極心理；3.宣泄自身的不滿情緒；4.對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有的評(píng)價(jià)方式不認(rèn)同；5.與同學(xué)正常交往有障礙；6.理想缺失導(dǎo)致情緒障礙。

二、文化認(rèn)同背景下的德育引導(dǎo)策略

（一）改圍追堵截為疏導(dǎo)分流

目前面對(duì)大量網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，許多家長(zhǎng)和教師的做法就是禁止上網(wǎng)，禁止使用電腦，幾乎是“談腦色變”。我認(rèn)為，在引導(dǎo)中學(xué)生正確地認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)文化這一問題上，應(yīng)該采取一些策略。

1. 重視信息技術(shù)課堂的德育功能

中學(xué)里的信息技術(shù)課在目前的“看重分?jǐn)?shù)，看重升學(xué)率”的大環(huán)境下，逐漸演變成一門工具課甚至娛樂課。正是由于對(duì)信息技術(shù)課堂功能認(rèn)識(shí)的不全面與不重視，才會(huì)讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在神秘感，進(jìn)而形成不良的認(rèn)知觀念。戒除網(wǎng)絡(luò)成癮并非是讓學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)完全隔離，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確地感知網(wǎng)絡(luò)，熟悉網(wǎng)絡(luò)。應(yīng)該通過信息技術(shù)課堂向?qū)W生傳達(dá)正能量，應(yīng)該引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn)、組建計(jì)算機(jī)愛好小組、參與網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)動(dòng)畫制作、舉辦電腦編程比賽活動(dòng)等，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)競(jìng)技中獲得成就，進(jìn)而得到同學(xué)的認(rèn)可與老師的賞識(shí)。

2. 從辯證的角度認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大與危害

要利用班會(huì)課等德育陣地，以專題講座或辯論比賽的形式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)除了具有豐富的資源，同時(shí)也包含了許多不健康的內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)成癮走上犯罪道路的案例數(shù)不勝數(shù)，僅僅依靠苦口婆心的說服教育效果不明顯。對(duì)于一些有犯罪傾向的網(wǎng)絡(luò)成癮學(xué)生，除了進(jìn)行心理輔導(dǎo)和跟蹤教育，還應(yīng)該組織他們到區(qū)內(nèi)的人民法院參觀以及旁聽少年法庭庭審。通過真實(shí)的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育能夠帶來更好的效果，通過近距離接觸法院和法官，對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)、樹立良好的法律和道德觀念有著很好的促進(jìn)作用，促使他們自覺地加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)法制觀念。通過不同類型的德育手段，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康正確的網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)同。

（二）尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求

無論從校服文化還是課桌文化，都可以看出學(xué)生對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的文化認(rèn)同與成年人存在比較大的差距。僅用校規(guī)校紀(jì)來對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行限制與禁錮，很難達(dá)到理想的德育教育效果與目標(biāo)。事實(shí)上，無論針對(duì)學(xué)生制訂多嚴(yán)厲的制度和措施，都很難杜絕學(xué)生在校服和課桌上涂鴉。在引導(dǎo)中學(xué)生正確地認(rèn)同校園文化這一問題上，應(yīng)該采取一些策略。

1. 通過豐富多彩的校園活動(dòng)展示學(xué)生的個(gè)性

中學(xué)生的年齡特征反映出他們喜歡被人關(guān)注，喜歡展示自己的才華與才能。我在多年的班主任工作過程中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生可以苦練一個(gè)學(xué)期甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，就是為了能夠在某次球賽的賽場(chǎng)或者文藝匯演的現(xiàn)場(chǎng)展示一個(gè)更完美的自己。如果能夠?qū)⑦@種精神進(jìn)行正確的引導(dǎo)，將會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

但是在目前的應(yīng)試教育大環(huán)境下，學(xué)生似乎很難找到除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外能夠展示自己個(gè)性的途徑。因此，不少學(xué)生只能另辟蹊徑，從校服、課桌等地方展示個(gè)性、宣揚(yáng)自我。所以我們要舉辦各種豐富多彩的校園文化活動(dòng)，充分發(fā)掘?qū)W生的才能，培養(yǎng)學(xué)生各式各樣的興趣愛好，給予學(xué)生更多能夠展現(xiàn)自己的舞臺(tái)空間。

2. 營造獨(dú)特的班級(jí)文化氛圍

我在擔(dān)任班主任的過程中，曾經(jīng)嘗試在班級(jí)的宣傳板上留出一塊“涂鴉墻”，讓學(xué)生把自己想畫的畫，想說的話都寫在上面。當(dāng)然，內(nèi)容必須是健康與陽光的。雖然不少學(xué)生所畫的東西都是千奇百怪甚至亂七八糟的，我不能一一看懂，但是我認(rèn)同這樣一個(gè)空間也認(rèn)同學(xué)生的做法。能夠在枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境中找到發(fā)泄自我情緒的地方，以至于不少學(xué)生在畢業(yè)很多年后還經(jīng)?；氐綄W(xué)校課室尋找曾經(jīng)亂涂亂畫的地方。

3. 改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式

我在多年的教育教學(xué)過程中經(jīng)常遇到這樣一種怪現(xiàn)象：學(xué)生的考試成績(jī)好，是學(xué)科老師教導(dǎo)有方，教學(xué)方法得當(dāng)。但是學(xué)生的考試成績(jī)不好，卻是德育管理不到位，沒有營造良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)氛圍，所以導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)下降。無形中，德育管理陷入一種“說起來重要，做起來不要”的怪圈，從而導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)變得單一。甚至很多班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中就認(rèn)成績(jī)，認(rèn)為成績(jī)好就是人才，成績(jī)好才是好學(xué)生。我也曾經(jīng)多次遭遇過這樣的尷尬：所帶的班級(jí)由于客觀原因，成績(jī)基礎(chǔ)比較差。但是在校運(yùn)會(huì)、廣播操評(píng)比、跳繩比賽、籃球比賽等活動(dòng)與比賽中經(jīng)常獲得第一名，可是從來沒有獲得過任何的優(yōu)秀班或者表揚(yáng)班等榮譽(yù)。

因此要讓學(xué)生真正全面發(fā)展，就不能只著眼于學(xué)生的成績(jī)，評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該考慮多方面的因素。有的學(xué)生成績(jī)可能不太好，但是具備勞動(dòng)態(tài)度認(rèn)真、熱心幫助別人、積極參與各種班級(jí)活動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)，我認(rèn)為這類學(xué)生的德育考核也應(yīng)該是在優(yōu)秀之列。

（三）重視家校協(xié)同教育的途徑與功能

家校協(xié)同教育的重要程度在任何時(shí)候都不應(yīng)該被忘記，注重家校協(xié)同教育的德育管理肯定能收到事半功倍的效果。我在進(jìn)行班級(jí)管理的時(shí)候不僅充分利用家長(zhǎng)會(huì)、電話、面談等傳統(tǒng)的家校協(xié)同教育途徑，還利用網(wǎng)絡(luò)開辟了新的通道，例如建立班級(jí)博客、QQ群、電子郵件、SNS班級(jí)社區(qū)以及充分利用校訊通的各種功能。

學(xué)生接觸家長(zhǎng)的時(shí)間比接觸教師的時(shí)間長(zhǎng)，因此，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育起到了很大的作用。教育社會(huì)學(xué)認(rèn)為家庭是一個(gè)具有“面對(duì)面”交往特點(diǎn)的初級(jí)群體。這種關(guān)系在時(shí)間上最為持久，而且又是建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的，家長(zhǎng)對(duì)子女有一種特殊的親切感，而子女對(duì)父母則懷有很深的依戀與信賴，父母通過情感方式對(duì)子女的影響在效果上就顯得非常有力。家校協(xié)同教育的這些特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)是學(xué)校教育無法替代的，要提高德育管理實(shí)效，就應(yīng)該考慮何調(diào)動(dòng)家庭的力量與學(xué)校教育的密切配合，從而最終實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

綜上所述，文化認(rèn)同對(duì)中學(xué)生的世界觀與人格具有巨大的影響，在校園學(xué)習(xí)生活中中學(xué)生的很多行為都受到社會(huì)各種文化認(rèn)同的影響。同樣，校園文化的存在和發(fā)展也往往取決于文化認(rèn)同。如果一種文化失卻了認(rèn)同，說明人們認(rèn)為此文化沒有意義。因此，校園文化應(yīng)當(dāng)尋求新的突破，德育引導(dǎo)策略的目的就是使學(xué)生對(duì)校園產(chǎn)生文化認(rèn)同，只有這樣才能談校園文化的存在和發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)德育育人的目標(biāo)。

責(zé)任編輯 羅 峰