鄧小平重視青年教育的原因初探

劉婷婷

摘 要：鄧小平對(duì)青年教育的重視，不僅因?yàn)樗缙诘纳罱?jīng)歷，更源于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。深入分析鄧小平重視青年教育的原因，有利于進(jìn)一步了解他的青年教育思想形成的歷史和時(shí)代背景。

關(guān)鍵詞：鄧小平；青年教育；原因

中圖分類號(hào)：A849.16 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）09-0251-02

馬克思主義者深知青年群體對(duì)社會(huì)的作用，因此歷來重視青年的思想極其發(fā)展?fàn)顩r。早在馬克思時(shí)期，就肯定了青年對(duì)社會(huì)的重要性，他曾經(jīng)說過，一個(gè)時(shí)代的性格是以青年為代表的，一個(gè)時(shí)代的心理，是以青年的心理為標(biāo)志的。列寧曾指出：“青年一代努力的結(jié)果將建立一個(gè)與舊社會(huì)完全不同的社會(huì)，即共產(chǎn)主義社會(huì)[1]?！泵珴蓶|也曾稱：“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上[2]?！编囆∑阶鳛閭ゴ蟮母母锛?，他高瞻遠(yuǎn)矚，在堅(jiān)持前人對(duì)青年重視的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)定不移地把青年看作祖國(guó)的未來與希望，并指出：“十一屆三中全會(huì)確立的這條中國(guó)的發(fā)展路線，是否能夠堅(jiān)持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代[3]?！?/p>

一、早年的人生閱歷是直接原因

縱然間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁谷苏驹诰奕说募绨蛏细兄?、認(rèn)識(shí)世界，但卻缺少實(shí)踐的翅膀，作用力遠(yuǎn)不如直接經(jīng)驗(yàn)來得真切和刻骨，縱使能夠認(rèn)識(shí)，那也是對(duì)客體的表面化感知，而實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，直接經(jīng)驗(yàn)往往最具有說服力和證據(jù)力。除此之外，認(rèn)識(shí)源于現(xiàn)實(shí)，而高于現(xiàn)實(shí)。通過直接經(jīng)驗(yàn)，往往達(dá)到對(duì)感性認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步升華，從而實(shí)現(xiàn)自身對(duì)客體的價(jià)值模式構(gòu)建。

鄧小平1922年留學(xué)法國(guó)，作為旅歐少年共產(chǎn)黨（后改為中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)旅歐支部）的領(lǐng)導(dǎo)人之一，他組織這支青年團(tuán)積極響應(yīng)總部的號(hào)召，辦報(bào)紙、宣傳思想，在這期間，他切身地體會(huì)到青年人對(duì)革命事業(yè)的重要性。青年人意氣風(fēng)發(fā)，最具感染力和戰(zhàn)斗力，也最有生命朝氣和發(fā)展前景。如果不是早年他在法國(guó)有油印、發(fā)送、撰寫《赤光》雜志的經(jīng)歷，如果沒有親自組織青年進(jìn)行宣傳和思想政治教育的積累，他就不會(huì)體會(huì)到青年的特殊作用，更不會(huì)體會(huì)到青年以及思想政治教育的迫切性。早期的青年教育思想在鄧小平的腦海里打下了深深的烙印，這為他青年教育思想形成和進(jìn)一步發(fā)展打下了重要根基。

二、紅衛(wèi)兵對(duì)毛澤東思想產(chǎn)生懷疑是歷史原因

鄧小平對(duì)中國(guó)革命史和社會(huì)主義建設(shè)史都有深刻地理解，親身經(jīng)歷了文化大革命那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他清醒的認(rèn)識(shí)到青年思想問題產(chǎn)生的根源。一部分的特殊群體，由青年學(xué)生組成的紅衛(wèi)兵顯示出了對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政對(duì)毛主席無限的忠誠(chéng)，這些紅衛(wèi)兵是青年學(xué)生，有初中、高中還有大學(xué)，一場(chǎng)革命來了，他們懷著對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)毛主席的忠誠(chéng)，認(rèn)為自己為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量的時(shí)候到了，對(duì)于一直接受社會(huì)主義教育的熱血青年來說，他們覺得機(jī)會(huì)來了。他們被號(hào)召立即丟下課本，在校園里批斗老師，在校外去斗斗殺殺?！爸袑W(xué)生的執(zhí)拗有時(shí)是很幼稚的。挑逗起來的沖動(dòng)，往往是越壓越烈[4]?！彼麄兙腿纭案锩钡募?，“革命”需要射向哪里，他們就沖向哪里。紅衛(wèi)兵在完成了他的“歷史使命”后，最終被知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)所取代，被迫漸漸退出了政治舞臺(tái)。這些年輕的紅衛(wèi)兵有人過了十年才獲得受教育的機(jī)會(huì)，有的人從此再也沒有回到學(xué)校，一個(gè)前途無量的人，被剝奪了受教育的權(quán)利，從此變得碌碌無為，這無疑剝奪了人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本條件，這對(duì)青年來說無疑是可悲的；另外，很多紅衛(wèi)兵死于文化大革命的武斗中，有的是死于內(nèi)部的分裂對(duì)立，有的則在對(duì)外的武斗中枉死。后來一些活下來的紅衛(wèi)兵小將反思到：“……用八個(gè)字概括自己：虔誠(chéng)，盲從，幼稚，狂熱。好比‘TNT炸藥，好比超級(jí)雷管。一經(jīng)煽風(fēng)點(diǎn)火，就炸啦！紅衛(wèi)兵明明被人愚弄利用，卻自信是絕對(duì)正確，真正的悲劇就在這里。我們起初成了階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，最后變成了殘酷斗爭(zhēng)的犧牲品……[5]”他們?cè)谖涠分袩o謂喪命，自以為是無畏的為國(guó)捐軀，這樣的行為也一直被認(rèn)為是光榮的英雄主義，然而隨著歷史的車輪碾過，這只是由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人導(dǎo)演的民族悲劇，而被廢棄的紅衛(wèi)兵則無疑成了政治斗爭(zhēng)的犧牲品。

于是，戲劇性的變化使青年紅衛(wèi)兵對(duì)他們所崇拜的毛澤東思想及其馬克思主義信仰產(chǎn)生了懷疑，思想情緒波動(dòng)很大，因此他們陷入了混亂之中。而鄧小平親眼目睹了紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)興起到被廢止的過程，自己也是受迫害的對(duì)象。因此深知重視對(duì)青年的教育、加強(qiáng)對(duì)青年的思想正確引導(dǎo)至關(guān)重要。他曾經(jīng)說到：“對(duì)青年來說，右的東西值得警惕，特別是他們不知道什么是資本主義，什么是社會(huì)主義，因此要對(duì)他們進(jìn)行教育[6]。”盲目的學(xué)生只是單純的被告知，只要資本主義的東西就是“壞東西”，而只有社會(huì)主義才是正道。風(fēng)風(fēng)火火的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)正是盲目和感性的擴(kuò)大化的產(chǎn)物。由此可見，加強(qiáng)對(duì)青年的教育是必要的，而且是必須的。

三、改革的變化打亂了青年舊的生活節(jié)奏是主要原因

長(zhǎng)久以來的感性知識(shí)是青年思維模式的根基，這種思維方式受到新的模式的強(qiáng)大沖擊，必然使他們陷入混亂之中。

十一屆三中全會(huì)后我們迎來了改革開放的熱潮，應(yīng)運(yùn)而生的是與舊時(shí)代截然不同的理論創(chuàng)新和政策創(chuàng)新，這些新的事物打破了傳統(tǒng)主觀偏見和思維慣式，與舊事物必然是矛盾的、對(duì)立的。這必然打亂了青年長(zhǎng)久以來在頭腦中形成的思想體系，這種思維慣式與新的思維格格不入，再加上他們自制能力差、更容易受到蠱惑，因此一時(shí)間難以適應(yīng)這種新事物，新舊矛盾日益加劇，使他們的思想陷入了混亂、彷徨、苦悶之中。思想的禁錮使他們?nèi)匀煌Ａ粼趥鹘y(tǒng)的社會(huì)主義意義上，甚至仍然在堅(jiān)守那些過時(shí)的理念，而這些理念卻給社會(huì)主義建設(shè)帶來了挫折甚至是災(zāi)難，他們開始質(zhì)疑他們所信奉的思想。對(duì)于這前無古人的改革，他們甚至覺得有悖常理，因此一時(shí)間不能接受，更何談對(duì)未來的信心。對(duì)于最富民族使命感的青年來說，他們百思不得其解，不知道祖國(guó)的未來將會(huì)走向何方。青年無法適應(yīng)改革后翻天覆地變化，必然出現(xiàn)思想情緒的巨大波動(dòng)。這是重視對(duì)青年教育的必要性；然而青年一代處在人生的一個(gè)特殊階段，又有求知欲望強(qiáng)、接受新事物快、可塑性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，因此這又為對(duì)青年教育提供了可能性。

另外，隨著改革開放的深入，對(duì)青年的教育存在機(jī)遇的同時(shí)，也面臨挑戰(zhàn)?！拔覀?cè)趯?shí)行對(duì)外開放政策的時(shí)候，已經(jīng)意識(shí)到將帶進(jìn)資本主義國(guó)家的一些消極的影響，西方好的東西應(yīng)該借鑒、學(xué)習(xí)，但開放也會(huì)帶來一些壞的東西[7]?！备母镩_放國(guó)門一開，國(guó)外各類文化、商品紛紛接踵而來，豐富了人們的生活，無形中也改變了人們的思想意識(shí)，對(duì)于最為敏感的青年群體，勢(shì)必會(huì)受到影響。

四、社會(huì)環(huán)境對(duì)青年的影響是外部條件

在進(jìn)入社會(huì)主義初期，針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的各種反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)社會(huì)主義的思潮，特別是資產(chǎn)階級(jí)自由化思想。鄧小平認(rèn)為右派的思想言論還有市場(chǎng)，特別是在青年學(xué)生中市場(chǎng)更大，因此，他強(qiáng)調(diào)青年真心誠(chéng)意地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)是青年的責(zé)任，我們“要對(duì)青年講清楚什么是覺悟，共產(chǎn)主義是什么東西。要使青年有集體主義思想、解放全人類的思想，也就是吃苦在前、享樂在后的思想。[8]”“而要解決青年人思想問題，必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)青年中許多問題的產(chǎn)生是由于階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境影響的緣故，并不是因?yàn)閹灼恼掠袉栴}，才使青年思想出現(xiàn)了問題。文章不對(duì)，只能對(duì)推銷資產(chǎn)階級(jí)思想的市場(chǎng)有所助長(zhǎng)。不懂得這一點(diǎn)，就不能懂得我們工作的艱苦性和長(zhǎng)期性[9]?！鼻嗄暝谥R(shí)分子中占有較大比例，因此青年的階級(jí)基礎(chǔ)以廣大的知識(shí)份子為主，而對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度，是黨和國(guó)家歷來重視的問題。毛澤東時(shí)代，他認(rèn)為，雖然知識(shí)份子自身有著內(nèi)在掌握知識(shí)的優(yōu)越感，外在理想報(bào)復(fù)的責(zé)任感，卻缺乏必要的實(shí)踐，因此非常必要接受改造和再教育。而鄧小平知識(shí)也是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，認(rèn)為在教育和改造的同時(shí)，尊重知識(shí)，尊重勞動(dòng)，尊重人才。

青年因?yàn)樘幵谔厥獾哪挲g階段，外部的社會(huì)環(huán)境對(duì)其影響非常大。鄧小平認(rèn)為社會(huì)環(huán)境主要是來自兩方面的，一方面，來自國(guó)外，八十年代的學(xué)潮政治風(fēng)波是青年對(duì)于改革的迷茫和不懷好意的西方資本主義國(guó)家煽動(dòng)的直接結(jié)果。但是，鄧小平又強(qiáng)調(diào)，青年學(xué)生鬧事，問題并不在于他們，而是缺乏正確的引導(dǎo)和教育。對(duì)于在學(xué)潮中青年學(xué)生對(duì)人權(quán)的訴諸，鄧小平從其豐富的革命實(shí)踐和世界、中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中總結(jié)出，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，沒有人格，沒有國(guó)格，精神是立不起來的。因此他直言加強(qiáng)人格、國(guó)格的教育，加強(qiáng)對(duì)青年的教育勢(shì)在必行。另一方面，國(guó)內(nèi)的分化勢(shì)力也抓住了青年人這一特點(diǎn)，從未停止過對(duì)他們的蠱惑和利用。文革期間，廣大青年受“四人幫”的思想體系毒害極深，始終堅(jiān)持偏激的理念毫無悔意，造成了幾乎災(zāi)難性的后果，也幾近毀掉了一代年輕人。鄧小平深知對(duì)青年教育的重要性，也意識(shí)到不同時(shí)期青年的不同特點(diǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐步形成了自己一系列的青年教育思想。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕列寧.列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995. 282.

〔2〕1957年11月17日.在莫斯科會(huì)見我國(guó)留學(xué)生和實(shí)習(xí)生時(shí)的談話.

〔3〕〔7〕鄧小平.鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，229，210-211.

〔4〕高皋.嚴(yán)家其.文化大革命十年史[M].天津人民出版社，1986.

〔5〕文聿.中國(guó)左禍[M].北京：朝華出版社出版，1993.423.

〔6〕鄧小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)[M].1992.1863.

〔8〕〔9〕鄧小平年譜（1904-1974）下.1339，1388.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）