探究《雪國(guó)》中“行男”的人物像

馬雪峰

摘 要：小說《雪國(guó)》中一共有四位主人公出場(chǎng)——島村、駒子、葉子和行男。關(guān)于前三位的論述可謂是枚不勝舉，但是卻很難找到關(guān)于“行男”的論述。這位從不被人重視的小說主人公實(shí)際上在小說中又起著舉足輕重的作用。那么，他到底是怎樣的一個(gè)人，有著怎樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷和感情經(jīng)歷。本文中將為大家慢慢解析。

關(guān)鍵詞：《雪國(guó)》主人公；行男；人物像

中圖分類號(hào)：I313.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）09-0178-03

一、不被重視的“主角”

《雪國(guó)》是日本作家川端康成的第一部中篇小說。它也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說之一。小說故事很簡(jiǎn)單：寫的是一位叫島村的舞蹈藝術(shù)研究者，前后三次前往一個(gè)北國(guó)的山村，與當(dāng)?shù)匾晃唤旭x子的藝妓及另一位萍水相逢的少女葉子之間的愛情糾葛。

小說以幾位主人公的四角戀愛為主線展開敘述：其中藝妓駒子對(duì)島村表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛意；島村卻迷戀于第二次來雪國(guó)時(shí)在火車上相遇的年輕女子葉子；而葉子則全心全意地愛著并且精心地照顧著同自己一起回雪國(guó)且身染重病的行男；最有趣的是行男恰恰是藝妓駒子的未婚夫，然而駒子雖然是為了給行男治病才在雪國(guó)成為藝妓的，卻多次向島村表示自己并不愛行男，甚至在行男去世時(shí)都沒有去看他最后一眼，就連在行男去世后也從未去給他上過墳。

國(guó)內(nèi)外評(píng)論《雪國(guó)》的論述不勝枚舉，其中絕大多數(shù)都是關(guān)于小說主人公島村、駒子和葉子的論述。例如：李雪林在《〈雪國(guó)〉“生命的徒勞”》一文中這樣描述三位主人公：在小說中島村是一個(gè)不可或缺的人物。他三次來雪國(guó)的經(jīng)歷穿起了整個(gè)故事。他來自東京。他的身份除了舞蹈研究者、駒子的情人、葉子的仰慕者之外。很重要的是他是雪國(guó)生活的見證者?！堆﹪?guó)》里有兩個(gè)性格特征截然不同的女性形象：駒子和葉子.代表著作者審美的兩極。葉子一出場(chǎng)就充滿了靈性。駒子是藝妓，這是她與葉子最大的區(qū)別。為了幫助行男——一個(gè)她并不愛的男人治病，她一步步“成長(zhǎng)”為藝妓。從服飾裝扮到言行舉止駒子離純情少女越來越遠(yuǎn)[1]。但是對(duì)于這場(chǎng)四角戀愛中的第四位主人公——行男，文章中卻沒有加以評(píng)論，似乎他只是一個(gè)毫不起眼的小角色。不僅限于此，翻閱其他關(guān)于《雪國(guó)》的評(píng)論，也很難找到關(guān)于行男的只言片語。那么，這位似乎只能隱藏于幕后的主人公究竟是怎樣的一個(gè)人：他有著怎樣的身世和成長(zhǎng)經(jīng)歷、有著怎樣的情感世界、他與駒子與葉子之間到底有著怎樣的感情糾葛？這一切的一切都讓我們?cè)诒疚闹屑?xì)細(xì)探究吧。

二、“行男”的人物像

行男——這個(gè)讓駒子“淪為”藝妓、且駒子并不愛的人，他更被冠以“駒子未婚夫”的身份，這就使駒子的頭上增加了一層光環(huán)，使她的形象越加偉大起來的人；這個(gè)讓葉子為之熱戀的，甚至失去了他葉子就如同遭到了滅頂打擊的人；這個(gè)失去了他《雪國(guó)》的故事就無法展開了的人。在眾多的《雪國(guó)》評(píng)論中，行男卻是一個(gè)極少被人評(píng)論的一個(gè)人物。

不僅是關(guān)于《雪國(guó)》的各類評(píng)論中，就連在小說原文中，作者對(duì)于他也是“惜墨如金”的。小說從頭到尾作者都沒有正面描寫過行男。這個(gè)人物在小說中只出現(xiàn)過兩次，甚至連一句話也沒有說就英年早逝了。就連他的死，在文中連一句直接描寫都沒有，只是從葉子的口中我們才得知他將死去。但他又絕對(duì)是個(gè)不可或缺的人物，駒子是為了給他治病才再次當(dāng)上藝妓，葉子也是因?yàn)樗碾x世受到重大打擊才在大火中喪生，小說因此得以展開的，他在小說結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵性作用。對(duì)于這樣一個(gè)既關(guān)鍵又總是不被人注意的主角，讓我們來描繪一下行男的人物像吧。

行男第一次出場(chǎng)是在島村來雪國(guó)的火車上，那時(shí)葉子護(hù)送病重的行男返回溫泉村。這時(shí)的行男“頭靠窗邊躺著，把彎著的腿擱在姑娘身邊。”、“蠟黃的手緊緊攥住姑娘的手，”、“只有望著姑娘胸脯的時(shí)候，臉上才顯得安詳而平靜。”、“瘦弱的身體，盡管很衰弱，卻帶著一種安樂的和諧氣氛。[2]”葉子極其自然和熟練地看護(hù)著行男，這使島村一度懷疑葉子與行男是夫妻關(guān)系。之后通過盲人按摩女才得知行男竟然是駒子的未婚夫。之后隨著故事情節(jié)的展開，駒子與行男的關(guān)系也漸漸明朗起來。

駒子和行男雖然不是一起長(zhǎng)大的，但是也說的上是“青梅竹馬”了。而且駒子去東京時(shí)，也只有行男一個(gè)人來送她。關(guān)于去東京前駒子與行男的關(guān)系，駒子是這樣向島村解釋的，為了能讓讀者更加客觀地了解小說，此處引用了原文以及與之相對(duì)應(yīng)的三種譯本：譯文1：我明說吧，師傅也許想過要讓少爺同我成婚?？梢彩切南攵?，嘴里從來也沒有提過。師傅這種心思，少爺和我也都有點(diǎn)意識(shí)到了。然而我們兩個(gè)人并沒有別的什么。就是這個(gè)樣子[3]。譯文2：跟你明說吧，師傅未嘗沒這么想過：我和少爺若能成婚，倒也不錯(cuò)。盡管她心理這么想，嘴上可從沒提過。不過，師傅的心思，少爺也好，我也好，都隱隱約約猜到一些?？墒牵覀儌z本人也并不怎么的，如此而已[4]。譯文3：讓我明說吧。師傅也許有過想讓她的兒子跟我配成對(duì)的意思，但也不過是心理這么想，嘴巴上可從來沒有提過。可是，她的兒子和我對(duì)師傅的心思都略有所知。不過，我們倆個(gè)人之間并沒有什么。事實(shí)就是這樣了[5]。

師傅曾有意讓行男和駒子結(jié)婚，而行男和駒子也都知道師傅的心意并且兩人之間還互有好感，但是他們兩人之間卻沒有什么。實(shí)際上從現(xiàn)實(shí)角度來講，在當(dāng)時(shí)，對(duì)于十六歲的駒子來說，與其去東京當(dāng)藝妓，與行男結(jié)婚并且在婚后繼承師傅的舞蹈教室，這種選擇當(dāng)然是更為理想。但是這一切卻沒有發(fā)生，那她為什么卻選擇了去東京呢？

究其原因是很可能是在行男的母親——師傅身上，我們不妨推測(cè)：師傅雖然心中喜歡駒子，有意讓駒子與行男結(jié)合，但是卻從未把這種想法明確地表達(dá)出來。不明確地說出口的原因則可能是：駒子雖好卻家境貧寒，作為母親的師傅當(dāng)然更希望自己的兒子可以與比駒子更好條件的對(duì)象結(jié)婚。而駒子與行男也對(duì)師傅的心思也有所了解。所以，駒子在無奈下選擇了去東京，雖然在駒子去東京時(shí)只有行男一個(gè)人去送她，但是這時(shí)行男的沉默不言已經(jīng)深深地傷害了年輕的駒子，以至于駒子在行男的彌留之際都不愿意見他最后一面。

以上的推測(cè)并非空穴來風(fēng)，下面還有一段對(duì)于師傅與行男的生平的介紹，通過這一段介紹，我們就更能了解行男這個(gè)人的人物性格，也更加能夠證實(shí)駒子去東京前所發(fā)生的一切了：

譯文1：說是“家鄉(xiāng)”，其實(shí)他并不是在這個(gè)地方出生。這里是他母親的老家。母親在港市不當(dāng)藝妓之后，就留在這里當(dāng)了舞蹈師傅。她還不到五十歲得了中風(fēng)癥，就回到這個(gè)溫泉來療養(yǎng)了。他則自幼愛擺弄機(jī)器，特意留在這個(gè)港市，進(jìn)了一家鐘表店。不久，好像到東京上夜校去了。也行是積勞成疾吧，今年才二十六歲[6]。

譯文2：說是家鄉(xiāng)，其實(shí)少爺并不生在這里。這兒是他母親的故里。母親原在一個(gè)港口小鎮(zhèn)當(dāng)藝妓，后來便成了教日本舞的師傅，在那里住了下來?？墒侨诉€沒到五十，便得了中風(fēng)，這才會(huì)溫泉村來養(yǎng)病。少爺從小喜歡表弄機(jī)器，進(jìn)鐘表店學(xué)手藝，一個(gè)人留在鎮(zhèn)上。不久又去了東京，好像是上夜校讀書。大概是積勞成疾，今年才二十六歲[7]。

譯文3：雖說是他的家鄉(xiāng)，但他并不是在這里出生的。這里是他母親的故鄉(xiāng)。母親在港口附近的一個(gè)市鎮(zhèn)里做藝妓，退休后就留在當(dāng)?shù)禺?dāng)起舞蹈師傅。想不到不到五十歲就中風(fēng)，為了療養(yǎng)身體，她便回到這個(gè)溫泉地來了。她這個(gè)兒子從小就喜歡機(jī)器，有心進(jìn)鐘表店學(xué)藝，所以當(dāng)時(shí)就一個(gè)人留在港口，但不久他好像去了東京念了夜校。大概是積勞成疾吧，據(jù)說今年只有二十六歲[8]。

三段翻譯大致相同，將師傅和行男的生平介紹給了讀者。行男進(jìn)入鐘表店工作是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。為了這份工作，作為獨(dú)生子的行男甚至沒有陪自己身患重病的母親回家鄉(xiāng)。由此可見行男是一個(gè)對(duì)于美好生活懷有強(qiáng)烈欲望的人，他不滿足于自己已有的生活現(xiàn)狀，盡一切努力爭(zhēng)取比現(xiàn)狀更好的生活。為了這個(gè)，他沒有陪身患重病的母親返還家鄉(xiāng)，自己一個(gè)人獨(dú)自留在港口小鎮(zhèn)。又是因?yàn)樗倪@種性格，決定了他放棄難得的、在鐘表店工作的機(jī)會(huì)，獨(dú)自一個(gè)人去了東京開拓新天地。那么，放棄雖然自己心儀、卻出身貧寒的駒子，也就是理所當(dāng)然的事情了。

三、師傅、行男、駒子、葉子

根據(jù)以上的敘述，我們不妨整理一下駒子、行男和師傅三個(gè)人之間的關(guān)系：行男的母親原來在港口小鎮(zhèn)當(dāng)藝妓謀生，退休后留在小鎮(zhèn)成為了舞蹈師傅。出身貧寒的駒子為了生計(jì)準(zhǔn)備去東京作藝妓，來到師傅這里學(xué)習(xí)舞蹈，那時(shí)與行男相識(shí)。師傅曾經(jīng)在心里想過讓駒子和自己的兒子結(jié)婚，但是出于對(duì)更高目標(biāo)的追求，從沒將這個(gè)想法說出口。行男雖然也對(duì)駒子有著好感，但是由于受母親的影響、或是和母親有著同樣的想法停止了對(duì)駒子的、尚處于萌芽階段的好感。所以駒子和行男雖然對(duì)師傅的心思略有所知，但是兩個(gè)人之間并沒有發(fā)生什么就分開了。更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是行男放棄了駒子。

在東京的駒子雖然很快得到了經(jīng)濟(jì)贊助者得以贖身，但是那個(gè)經(jīng)濟(jì)贊助者僅僅在一年半后就“與世長(zhǎng)辭”。本打算從此以舞蹈師傅為業(yè)安身立命的駒子經(jīng)歷了滄桑變幻，一年半后回到港口。根據(jù)以后駒子與師傅的關(guān)系看，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)駒子是和師傅、行男住在一起的。駒子與行男再次相遇，但是以這時(shí)的駒子的情況來看，更不會(huì)成為行男和師傅選擇的對(duì)象了。之后駒子與“那個(gè)男人”相遇并有了曖昧關(guān)系。“那個(gè)男人”又趁師傅回溫泉村之際，將駒子托付給了師傅。這樣駒子陪同患中風(fēng)的師傅回到了家鄉(xiāng)——溫泉鄉(xiāng)，而師傅的兒子行男則因?yàn)殓姳淼旯ぷ鞯木壒世^續(xù)留在了港口小鎮(zhèn)。

不久這個(gè)二十出頭的少年，又懷揣著對(duì)大都市的憧憬，放棄了好不容易到手的工作和自己青梅竹馬的女伴，將自己生病的母親留在家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人奔向東京，去開創(chuàng)自己的新天地。在東京他努力奮斗，白天工作，晚上去夜校學(xué)習(xí)。希望可以出人頭地。但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的：最后他積勞成疾，在葉子的看護(hù)下又回到溫泉村等死。就像他的名字一樣，他是一個(gè)行將遠(yuǎn)去的男人。

至于行男與葉子的關(guān)系，文章中雖然沒有多加筆墨描寫，我們卻可以從只言片語中得知葉子對(duì)行男深深的愛意。只是行男對(duì)于葉子抱有的又是怎樣的一種感情呢？

小說中從未有過任何關(guān)于葉子的身世的描寫，葉子與行男是在什么時(shí)候認(rèn)識(shí)的、他們是在哪里相遇的，這一切我們都無從推論。但是，葉子曾經(jīng)在東京上過護(hù)士學(xué)校，可以推定葉子在東京的這段時(shí)期是與行男在東京的時(shí)期是重合的，至少期間的某一段時(shí)期是重合的。行男在東京罹患重病的時(shí)候一直也都是由葉子照顧的，由此可見在這段時(shí)間兩個(gè)人之間相處了較長(zhǎng)的一段時(shí)間并且由此產(chǎn)生了親密關(guān)系。在回雪國(guó)的火車上行男極其自然地接受著葉子無微不至的照顧，這一細(xì)節(jié)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

那么，也就是行男生病、且與葉子以戀人身份生活在東京的這段時(shí)期，與師傅回到了師傅的家鄉(xiāng)——雪國(guó)的駒子，卻為了昔日的戀人再次成為了藝妓。不知當(dāng)駒子決定再次從操就業(yè)的那一刻，她的心情會(huì)是怎樣的五味雜陳呢。

談及與行男關(guān)系的時(shí)候，駒子總是輕描淡寫地一句帶過。但是若不是有過真摯的感情，想必也不會(huì)為了他去從操就業(yè)——再一次當(dāng)上藝妓吧。只是，駒子無法面對(duì)曾經(jīng)帶給她傷害的行男，所以，在行男彌留之際都沒有去看他一眼，甚至無法去面對(duì)行男的孤墳。

四、結(jié)論

通過以上的論述，行男、駒子與葉子以及行男母親——師傅的關(guān)系漸漸清晰了起來，在這樣的人物關(guān)系中，行男的人物像也漸漸由幕后走到了臺(tái)前。對(duì)于行男這樣一個(gè)連作者都不多加以筆墨的人物，推測(cè)他的人物像在《雪國(guó)》研究中并非畫蛇添足。他的存在與死亡決定了小說中兩位女主人公的命運(yùn)與結(jié)局，通過對(duì)行男生長(zhǎng)經(jīng)歷、人物性格的分析，我們可以更加深刻、立體地了解兩位女主人公——駒子與葉子。從而在更深層次上把握小說《雪國(guó)》。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕李雪林.《雪國(guó)》生命里的徒勞[J].山東社會(huì)科學(xué)，2001.110.

〔2〕〔3〕〔6〕葉渭渠.川端康成小說選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1985.29，61，54.

〔4〕〔7〕高慧勤.雪國(guó)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008.62，55.

〔5〕〔8〕金溟若.雪國(guó)[M].臺(tái)灣：星光出版社，1995. 55，43.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）