高考文言文試題解答的“三個(gè)意識(shí)”

張世明

文言文閱讀是語(yǔ)文課重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是高考重點(diǎn)考查的內(nèi)容之一。在《考試說(shuō)明》中對(duì)文言文的閱讀考查要求可以歸納為三個(gè)方面：一是理解詞語(yǔ)和句式；二是理解文句；三是分析文章，篩選信息。但因?yàn)楣沤裾Z(yǔ)言習(xí)慣的差異，學(xué)生普遍對(duì)文言文的閱讀有一種畏難情緒，除了一些名篇佳作外，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往不太濃厚。雖然高考選文都是“文不甚深，言不甚俗”，但學(xué)生在完成文言文閱讀時(shí)還是困難較大。如果在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)學(xué)生基本的“文言意識(shí)”，學(xué)生就會(huì)逐漸感受到做題的輕松，收獲學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

一、古今異義意識(shí)

閱讀文言文要有“符號(hào)意識(shí)”，即一個(gè)字往往就是一個(gè)認(rèn)知符號(hào)——詞，要一字一字地去認(rèn)知。具體來(lái)說(shuō)，文言文不同于現(xiàn)代文，學(xué)生一定要有古今異義意識(shí)。有很多實(shí)詞的詞義在語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中已發(fā)生了變化，但學(xué)生卻容易用現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義來(lái)理解古代實(shí)詞。例如，“后秦?fù)糈w者再”（《六國(guó)論》）的“再”，學(xué)生很容易理解為“再次”，其實(shí)在文言文中“再”是“兩次”。又如，“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也”（《出師表》），這里的“恨”學(xué)生按現(xiàn)代漢語(yǔ)容易理解為“仇恨”，但是在文言文中，“恨”字詞義比現(xiàn)代漢語(yǔ)要弱化，是“遺憾”和“不滿意”的意思。

如果在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中有了這種古今異義的意識(shí)，那么在完成高考文言實(shí)詞的理解題時(shí)會(huì)很有幫助。出題者常設(shè)四個(gè)選項(xiàng)，其中一個(gè)選項(xiàng)往往就是直接按學(xué)生的現(xiàn)代漢語(yǔ)思維習(xí)慣設(shè)計(jì)的。如2012年山東卷的文言實(shí)詞考查，要求學(xué)生從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，其中A：躬履途泥，率先期門(mén)，把“躬”理解為“彎腰”，其實(shí)就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)的“躬腰”來(lái)理解文言實(shí)詞，是錯(cuò)的，應(yīng)為“親自”，聯(lián)系《陳情表》“躬親撫養(yǎng)”，這個(gè)意項(xiàng)的錯(cuò)誤就不難判斷了。2012年廣東卷的文言實(shí)詞考查，同樣要求找出一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，A：陶澍就擢巡撫。擢：升遷；B：分別應(yīng)劾、應(yīng)償、應(yīng)豁?；恚好獬?；C：將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。舉：推舉；D：后咸豐中乃卒行之。卒：最終。這四個(gè)選項(xiàng)中的“擢”字是古代官職升遷常用詞，教材有“過(guò)蒙拔擢”，容易判斷；“卒”字“最終”意在文言文中比較普遍，教材中有“卒與尸合”，“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的例子；“豁”字學(xué)生會(huì)有陌生感，但結(jié)合上下文可以判斷；“舉”字在文言中雖有“推舉”之意，但在這里卻是命題者按學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)思維習(xí)慣特意設(shè)置的陷阱，應(yīng)為“興修”、“治理”之意。

當(dāng)然，理解文言文實(shí)詞的關(guān)鍵還是要培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，“詞不離篇，字不離句”，結(jié)合上下文是基本原則，但考試中多點(diǎn)方法和技巧也更容易獲得高分。

二、遷移意識(shí)

不管是文言實(shí)詞的理解，還是文言句子的翻譯，高考所設(shè)計(jì)的題目大都是高中生文言文閱讀能力范圍內(nèi)所能解決的，有很多內(nèi)容學(xué)生在理解時(shí)有“似曾相識(shí)”之感，平時(shí)的閱讀中注重積累、有較好的“遷移意識(shí)”的學(xué)生，在文言文閱讀時(shí)常有一種心領(lǐng)神會(huì)的愉悅感。

如學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，學(xué)生對(duì)于“生孩六月，慈父見(jiàn)背”中的“見(jiàn)”字常常理解不透，教師正好引導(dǎo)學(xué)生了解“見(jiàn)”的用法，讓學(xué)生結(jié)合以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行遷移，聯(lián)系《孔雀東南飛》中的“君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)”和“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧”，“見(jiàn)”字的用法之一——用在動(dòng)詞前表示對(duì)自己怎么樣，可以譯為“我”、“自己”，就更清楚了。學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》中的“感吾生之行休”，學(xué)生對(duì)“行”字的理解也有困難，聯(lián)系成語(yǔ)“行將就木”，學(xué)生就很容易認(rèn)識(shí)到“行”就是“將要”的意思了。這樣的遷移，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化，印象更加深刻。

學(xué)生遷移能力形成的關(guān)鍵是積累，這種積累要從學(xué)過(guò)的文言文，從成語(yǔ)的運(yùn)用中生成。學(xué)生有了這種意識(shí)，逐漸形成遷移能力后，在完成高考文言實(shí)詞理解題時(shí)，自然會(huì)更有信心，更有成就感。2012年江西卷文言實(shí)詞理解選項(xiàng)D：即命帥羽林三百人往籍其家。籍：登記，沒(méi)收。學(xué)生稍有遷移能力就可以聯(lián)系到《鴻門(mén)宴》中“籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍”。2012年山東卷文言實(shí)詞理解題選項(xiàng)C：興叩頭流涕，固讓曰。固：堅(jiān)決。學(xué)生可以很容易聯(lián)系《廉頗藺相如列傳》中“秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)”，再結(jié)合上下文意就很容易判斷這里的“固”是“堅(jiān)決”之意了。這種遷移能力的形成當(dāng)非一日之功，對(duì)于教材，對(duì)于名篇越熟悉越好，平時(shí)多積累重點(diǎn)實(shí)詞，多梳理句式知識(shí)，在此基礎(chǔ)上向課外延伸，用已有的知識(shí)解決新問(wèn)題，從而逐漸形成較強(qiáng)的文言文閱讀能力，完成“量變”到“質(zhì)變”的飛躍。

三、積累意識(shí)

文章是文化的載體，是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的，高考文言文閱讀題所選用的文章必然涉及古代社會(huì)的方方面面，如典章制度、禮儀習(xí)俗、地理政區(qū)等，掌握了解一些必要的古代文化常識(shí)，對(duì)于理解文言文是很有幫助的。

學(xué)習(xí)《逍遙游》，文中有”朝菌不知晦朔”的句子，若學(xué)生了解“晦朔”是古代陰歷表示月末、月初的意思，也就容易理解了；學(xué)習(xí)《陳情表》，文中“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”中的“拜”、“除”是古代表示官職變遷的詞語(yǔ)，學(xué)生若對(duì)此熟悉，翻譯起來(lái)就輕松了。平時(shí)學(xué)習(xí)可以運(yùn)用分類法對(duì)古代文化常識(shí)進(jìn)行總結(jié)，如按古代地理知識(shí)、古代官職名稱、古代教育考試、古代衣食什物、古代稱謂謙敬等來(lái)歸類，強(qiáng)化學(xué)生的文化常識(shí)積累意識(shí)。

2012年浙江卷中，“修頓首白秀才足下”，“前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)”，“仆有罪之人”中的“頓首”、“足下”、“辱”、“仆”都和古代表示謙敬的稱謂有關(guān)。同樣，2012年天津卷中，“高年不祿，仆方思輯錄其梗概以永其人”，“雖子之仇，無(wú)異詞也”的“不祿”是死的委婉說(shuō)法，“仆”、“子”也是古代表示謙敬的詞語(yǔ)。高考文言文有很多是人物傳記，涉及人物官職變遷的內(nèi)容更多，如2012年全國(guó)大綱卷郭浩傳記，2012年江西卷徹里傳記，2012年山東卷陰興傳記等，若學(xué)生對(duì)古代官職及變遷的文化常識(shí)熟悉，理解起來(lái)就會(huì)更容易。

當(dāng)然，文言文閱讀能力的提高是一個(gè)系統(tǒng)工程，絕非用點(diǎn)考試技巧和方法就能實(shí)現(xiàn)。平時(shí)的學(xué)習(xí)要盡力克服語(yǔ)言上的障礙，掌握文言文常用詞語(yǔ)的用法特點(diǎn)，理解詞義變化，熟悉掌握一些文言句式，這些始終都是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而朗讀、背誦、歸納、對(duì)比都是提高文言文閱讀能力的重要手段。

作者單位：湖北省巴東縣第二高級(jí)中學(xué)（444324）