淺談思想品德教學(xué)中情感的運(yùn)用

劉志鴻

摘要：近年來，情感教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念和模式，已經(jīng)被越來越多的有識(shí)之士所接受并應(yīng)用于教學(xué)之中。原因是：學(xué)生與教師、與教材之間似乎缺乏一種默契，一種相互的吸引。這種相互的吸引被訓(xùn)為是一種叫做情感的東西！――沒有無情感的教育，說的就是這種情況吧。

關(guān)鍵詞：情感運(yùn)用 創(chuàng)新精神 實(shí)踐能力

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：在思想品德教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，在交流與合作中培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感，這一要求旨在使思想品德教學(xué)逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”的道路。實(shí)踐證明，情感是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)，也是激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課產(chǎn)生興趣的催化劑。在課堂教學(xué)過程中，教師若以“教”的熱情激發(fā)學(xué)生“學(xué)”的激情，就會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到知、情、意、行的完美統(tǒng)一。

一、親近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心靈交流

平等、民主，是進(jìn)行情感教學(xué)的前提。只有以這種情感與學(xué)生交流，才能使其“親其師而信其道”。課堂教學(xué)中，教師的表情、動(dòng)作、眼神無不與學(xué)生建立著廣泛的交流和碰撞。要體現(xiàn)平等、民主，教師的言談舉止、舉手投足、一顰一笑都會(huì)感染學(xué)生，影響學(xué)生。平等、民主的表情動(dòng)作能使學(xué)生情感愉悅，精神振奮，打消學(xué)生的緊張情緒。

親近也會(huì)讓學(xué)生與教師產(chǎn)生親近感。如布置學(xué)生討論時(shí)，教師不要冷眼旁觀，而要參與其中，認(rèn)真傾聽，有必要時(shí)可以在組內(nèi)發(fā)言；看到學(xué)生開小差，可以輕拍其肩，不經(jīng)意地提醒；與學(xué)生談話，要上身略有前傾……要讓學(xué)生感到教師是真心真意地對(duì)待他們，才能增進(jìn)師生間的情感交流。

二、錘煉語言，與學(xué)生進(jìn)行情感互動(dòng)

思想品德課中，教師要充分發(fā)揮情感的誘導(dǎo)作用，用自己的真情實(shí)感撥動(dòng)學(xué)生的心弦。首先，生動(dòng)形象、風(fēng)趣幽默的語言最能吸引學(xué)生。幽默是高尚情操和完美人格的體現(xiàn)，是健康品質(zhì)和教學(xué)機(jī)智的智慧之花。教師幽默語言，有助于活躍課堂氣氛，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在笑聲中得到啟迪。我講“青少年要增強(qiáng)自律能力”時(shí)，涉及到這樣一個(gè)問題，“自律就是要求自己管住自己，自己約束自己，這不是限制了自由嗎？為什么又說他是獲得自由的必要條件，這二者是否矛盾？”為了化枯燥為生動(dòng)，我編了這樣一段文字。一天，風(fēng)箏搖頭搖尾地對(duì)線說：“老弟，你不要限制我自由活動(dòng)的空間。然而，就在它將線掙斷的一剎那，卻一頭栽進(jìn)了無底的深淵”。風(fēng)趣幽默的語言，讓學(xué)生輕松自如地理解了二者的關(guān)系。

其次，教學(xué)中教師以飽滿的熱情，抑揚(yáng)頓挫的語言，或高亢熱烈，或深沉凝重，或勢(shì)如破竹，或柔似細(xì)雨……使學(xué)生們的情緒隨教師的語調(diào)而起伏，可收到意想不到的效果。如講“百年滄桑，百年抗?fàn)帯睍r(shí)，可用悲憤的語調(diào)歷數(shù)帝國主義對(duì)中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行?！扒致哉哒归_殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動(dòng)，學(xué)生們個(gè)個(gè)緊繃嘴唇，淚花閃動(dòng)。讓他們深切地感到了“落后就要挨打，貧窮就要受辱”的道理。

三、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生情感

在教學(xué)中，教師通過自己的語言和表情來引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情緒反應(yīng)，是在運(yùn)用以情生情的機(jī)制，而教師通過創(chuàng)設(shè)情境來促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情緒反應(yīng)，則是在運(yùn)用心境生情的機(jī)制。因此，教師若能“雙管齊下”，則能達(dá)到更加良好的效果，在教學(xué)中可以使用實(shí)物演示情境，音樂渲染情境、圖畫再現(xiàn)情境、扮演體會(huì)情境、語言描繪情境等具體方法。如講到“維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任”這一內(nèi)容時(shí)，因?yàn)榻滩谋旧砭吞N(yùn)涵著深刻的情感因素，所以教師在備課時(shí)可以充分挖掘教材中的這一因素，聯(lián)系與之有關(guān)聯(lián)的事件，而“?？招l(wèi)士”王偉的英雄事跡正好與本課相吻合，在教學(xué)過程中我們可以用王偉作為一條主線，利用朗誦、圖片、音樂等教學(xué)，鼓勵(lì)同學(xué)們向“?？招l(wèi)士”王偉學(xué)習(xí)，這樣，整堂課都可以沉浸在一種高昂的愛國主義情感之中，師生情感均十分飽滿，寓教于樂，教學(xué)效果一定很好。

四、聯(lián)系生活，豐富學(xué)生情感

教育家蘇霍姆林斯基說過：“把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生感到知識(shí)是一種使人變得崇高起來的力量，這是興趣的重要來源?！边@就告訴我們聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的重要性。在講“我國的人口、資源、環(huán)境現(xiàn)狀”時(shí)，我掛上了“地球的重負(fù)”、“小鳥的悲哀”、“水井源何越來越深”等漫畫，形象地反映出我國在人口、資源、環(huán)境等方面存在的矛盾和所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；講“發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”時(shí)，我把從校園里拾來的白生生的大塊面包擺上講臺(tái)，讓同學(xué)們背誦“鋤禾日當(dāng)午……”的詩句。在展開討論時(shí)，學(xué)生紛紛表示：保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己的家園，就是保護(hù)自己的生命；節(jié)約糧食就是節(jié)約資源，就是保護(hù)生態(tài)。生活中，我要求學(xué)生在課外廣泛地收集名人事跡，寫出他們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧纤龅某煽?jī)，學(xué)生通過互連網(wǎng)、圖書館、閱覽室、電影、電視等收集了許多中國名人事跡，從中了解到在我們生活的這片土地上，在我們的身邊，就有著牛玉儒、任長(zhǎng)霞、叢飛、劉翔、徐本禹、袁隆平、楊利偉等各行各業(yè)的英雄人物和感人事跡，并從他們的光輝事跡中學(xué)到了無盡的思想和品行，使學(xué)生從小樹立了為人民服務(wù)的思想。他們也從身邊的事例中明白，一個(gè)人只有把自己融入社會(huì)，以高尚的道德情操武裝自己，從我做起，從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，那么，我們生活的這個(gè)世界就會(huì)充滿關(guān)懷、充滿溫情、充滿希望。

沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，教學(xué)也不例外。在以人為本的今天，教師已經(jīng)成為一種服務(wù)，一種情感的來去者和引導(dǎo)者，唯“情”才可打動(dòng)人！在教學(xué)中，教師要重視情感因素的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，構(gòu)建情感化的思品課堂，努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而富有生活氣息的課堂氣氛，關(guān)注每位學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，注重學(xué)生情感的積累，努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過程的“情感化”，使認(rèn)知和情感和諧發(fā)展，才能有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)初衷。