印度理工學院精英人才培養(yǎng)及啟示

車如山　季紅波

摘要： 印度理工學院培養(yǎng)的人才不僅實現(xiàn)了印度經(jīng)濟的飛速發(fā)展，同時也為其他國家的發(fā)展和進步輸送了新鮮血液。印度理工學院的注重創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和實踐教學，重視學校高度自治和學術(shù)自由以及重視廣泛的交流與合作等創(chuàng)造性辦學理念，有助于促進我國高等教育質(zhì)量的不斷提升和我國建設(shè)世界一流大學宏偉目標的早日實現(xiàn)。印度理工學院對我國建設(shè)高等教育強國的啟發(fā)是：建立產(chǎn)學研聯(lián)合機制，發(fā)展應(yīng)用型高等教育；實行教授治校，保證學術(shù)自由；因地制宜，改革招生制度；加強應(yīng)用型課程建設(shè)，強化實踐教育。

關(guān)鍵詞： 印度理工學院；精英教育；高等教育

注重實用人才和精英的培養(yǎng)是各國高等教育的普遍追求，也是建設(shè)世界一流大學的必然選擇。眾所周知，印度理工學院在世界享有盛譽，被譽為印度“科學皇冠上的瑰寶”。作為一所發(fā)展中國家的理工學院，在學術(shù)界中能享有如此聲譽，它一定具備獨特的辦學理念。我們試圖通過對印度理工學院辦學經(jīng)驗的分析，梳理我國在高等教育強國建設(shè)中所面臨的問題，進而為我國高等教育的發(fā)展提出一些建設(shè)性意見。

一、 印度理工學院的創(chuàng)設(shè)背景

20世紀50年代印度剛剛?cè)〉锚毩r，在政治、經(jīng)濟、文化和教育方面都面臨著十分嚴峻的形勢。對于印度政府來說，發(fā)展教育尤其是高等教育，培養(yǎng)高端技術(shù)人才，是解決當時印度政府困難的必由之路。當時的印度領(lǐng)導人也意識到這一點，政府雖然面臨著千瘡百孔的社會局面，依然不惜一切代價投入大量財力和人力興辦高等教育。因為印度政府堅信，通過人才的培養(yǎng)和壯大，印度一定會實現(xiàn)由廢轉(zhuǎn)興。印度理工學院就是作為國家重點投入和建設(shè)的院校興辦起來的，雖然剛剛成立的印度理工學院面臨著各種各樣的困難，但是，興辦學院的工作一刻沒有停止過。

印度理工學院最初建立時僅有42名教師，224名學生。第一所校址選在英國殖民統(tǒng)治時，專門用來關(guān)押反英的印度愛國人士的監(jiān)獄。其目的是為了更好地激發(fā)每一位學子奮發(fā)學習、建設(shè)國家的熱情。之后，時任印度總理尼赫魯在講話中指出，印度理工學院在這里選址的更深一層含義是“在這曾是隔離營的地方，矗立著印度崛起的象征，它代表印度的未來充滿了光明”。印度政府對教育和人才的重視程度由此可見一斑。1958年，印度政府又頒布了《科學政策決議》，為了更好地落實這項決議，滿足國家社會發(fā)展的需要，又先后在孟買（1958年）、馬德拉斯（1959年）、坎普爾（1960年）、德里（1961年）、印度東北部（1966年）等地先后建立了印度理工學院[1]。經(jīng)過幾十年的努力，印度理工學院取得了較快發(fā)展，今天的印度理工學院是印度最頂尖的工程研究與教育的機構(gòu)。

二、 印度理工學院的辦學理念

一所高校要想在辦學中取得成功，最主要的是要有適合自己的辦學理念。印度理工學院辦學成功的主要原因，就是在適合本國國情的基礎(chǔ)上，形成了自己獨特的辦學理念。

（一） 注重創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和實踐教育

今天由于受功利化價值觀的影響，高等教育的本體職能——育人已被邊緣化了，雖然大學作為知識的生產(chǎn)者、批發(fā)商和零售商[2]，是必須要履行服務(wù)社會的職能的，但是社會需要高校輸出高質(zhì)量、掌握高端技術(shù)的頂尖人才，而不應(yīng)成為輸送廉價勞動力的“服務(wù)站”。當時的印度理工學院正是認識到市場需求的特點，積極倡導培養(yǎng)精英和具有獨立思考的創(chuàng)造性人才。雖然學校在教學過程中，也會教授給學生許多知識和解決問題的方法，但是，當學生在做作業(yè)的時候就不允許使用教師在課堂中講授的方法，而要根據(jù)教師講授的思路，自己進行獨立思考，創(chuàng)設(shè)出具有自己獨特思想的解題策略或方法。這對于學生獨立思考能力和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)具有重要的價值，然而在中國的課堂教學中我們看到更多的是傳統(tǒng)的傳授和講授式的教學模式，從而忽視了對學生獨立學習和思考能力的培養(yǎng)。錢學森先生曾質(zhì)疑中國為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)造性人才，這一疑問被稱為“錢學森之問”，為了回答這一疑問，我們通過分析印度理工學院創(chuàng)造性的辦學理念來尋求答案。

印度理工學院很重視文化育人、文化創(chuàng)新、文化融合和文化引領(lǐng)的作用，高度重視學生的實踐學習和實踐教育。為了讓每位學生都能夠親近社會生活，學校在每個校區(qū)都創(chuàng)建了實習基地，在這里每個學生都可以充分體驗處在生產(chǎn)第一線的感覺，這對于學生熟悉自己的專業(yè)以及及時糾正在學習中產(chǎn)生的誤解具有很好的效果。同時，也可以使學校清楚市場的需求，從而在培養(yǎng)人才時更有針對性和時效性。這樣，學校、社會和市場間就形成了一個良性互動的鏈條，這才是真正體現(xiàn)了高等教育走在了社會發(fā)展的前沿。這種教育模式與古代“斯巴達式”的人才培養(yǎng)方式類似。學院為了提供學生最好的實習培訓教育，借鑒了當時美國麻省理工學院（MIT）的成功經(jīng)驗，在具體實施過程中，結(jié)合本校特色以及社會發(fā)展的實際需要做了很大的調(diào)整。例如，印度理工學院學生的畢業(yè)論文需要準備300個小時，而麻省理工的學生需要準備120個小時[3]?？梢?，印度理工學院在實踐學習上的時間遠遠超過麻省理工學院的實踐學習時間，這也正契合了政府發(fā)展社會的實際需要。因此，印度理工學院所培養(yǎng)出來的人才不僅具有高深的理論知識，而且能夠熟練掌握實踐操作技能。這樣的人才培養(yǎng)模式充分體現(xiàn)了產(chǎn)學研一體化的辦學理念，這正是印度理工學院創(chuàng)造性辦學理念的體現(xiàn)。

（二） 重視學校高度自治和學術(shù)自由

大學的職能經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，從紐曼的知識傳授到洪堡的科學研究、科學創(chuàng)新，再到威斯康星的社會服務(wù)，以至21世紀的引領(lǐng)未來，大多是圍繞著學術(shù)展開的，可見重視學理教育，重視學術(shù)自由和學術(shù)獨立在大學建設(shè)、發(fā)展中的重要地位。然而，目前我國的一些大學卻表現(xiàn)出功利化、庸俗化和工具化，大學的文化和根基——學術(shù)性被懸掛或遮蔽了。而印度理工學院在辦學中獨樹一幟，不被現(xiàn)實的價值所左右，認為只有賦予學術(shù)充分的自由和空間，教學才能產(chǎn)生更具文化內(nèi)涵的想象，從而使想象中所產(chǎn)生的激動氣氛轉(zhuǎn)化為知識，以這種意念被賦予的知識就具備了更大的潛力。在這種認識論的高等教育哲學思想的指導下，印度理工學院高度重視學術(shù)自由，主要體現(xiàn)在學校在辦學中享有高度的自治權(quán)利，學校的校長由教育家和教授擔任，不受外界任何權(quán)利的約束。印度理工學院雖然是由政府投資興辦的院校，但是在印度理工學院的發(fā)展過程中我們不會發(fā)現(xiàn)有任何官僚氣息的存在。這是與印度理工學院高度重視學術(shù)自由，高度重視教育的傳統(tǒng)分不開的。為了確保印度理工學院的發(fā)展，明確規(guī)定政府不得干預(yù)學校的自由發(fā)展。從其管理形式上看，政府其實是在實行一種“無為而治”的管理方式。這樣，既可以確保國家教育教學方針的有效落實，又不至于限制學院的自由發(fā)展。而印度理工學院的真正管理者、治校者是真正的教育家，不同的教育家雖然各司其職，卻又能進行通力合作。印度理工學院又有印度教育學院之稱，學院中的每一個人都是以學術(shù)的自由發(fā)展為第一要義的，根本不存在超乎學術(shù)發(fā)展的觀念。這樣就可以遏制學校領(lǐng)導者和管理者官僚意識的萌生，從而有效地保證了學術(shù)的自由發(fā)展。

印度理工學院在教師聘任、學生選拔以及課程設(shè)置等方面都享有高度的自由。充分體現(xiàn)因人施教、因材辦學的理念。這樣自由的選擇機制，為每一位教師和學生提供了公平競爭的平臺。這樣的公平機制尤其體現(xiàn)在學生的選拔上，印度理工學院在進行人才選拔時實行的是優(yōu)中選優(yōu)的政策，為了保證每位學生都有同等的機會進入學院進行學習，印度理工學院實行聯(lián)合入學考試（JEE）的形式進行錄取。這種考試形式雖然是學院自行組織實施的，但是在考試中卻沒有一點特權(quán)的存在。每年都會有數(shù)十萬的學生參加該考試，但是最后卻只有2%的學生獲得進入該校學習的機會[3]?？梢?，這項考試的嚴苛程度有多高，其被稱為世界上最嚴苛的，但卻也是最公平的考試形式。此外，印度理工學院在選拔人才時，采用的是一份最公正、最客觀的考卷。考試的題目一般都是教育家經(jīng)過深思熟慮后自行創(chuàng)制的，每年的試卷中沒有任何重復(fù)題目，甚至連重復(fù)思考的路徑也沒有。這些都充分保證了印度理工學院所選拔的都是優(yōu)秀中的優(yōu)秀，優(yōu)秀生源正是印度理工學院取得成功的重要因素之一。印度理工學院先進的辦學理念與現(xiàn)今我國提倡的教育家治校理念完全契合，這也正是印度理工學院趕超世界、領(lǐng)先我國高校的原因所在。

（三） 重視廣泛的交流與合作

現(xiàn)今世界積極倡導資源的優(yōu)勢互補、資源重組。雖然大學不是以盈利為目的的，但是一所大學要想更好地得到發(fā)展，就必須要借助這種資源理念來充實大學的內(nèi)在實力，進而使大學與社會、企業(yè)、市場之間建立良性的對話機制，為學校的發(fā)展建立良好的人脈關(guān)系。印度理工學院在這方面就做得非常成功，尤其是在其生源、教師隊伍、畢業(yè)生就業(yè)的國際化方面。這都有助于印度理工學院良好人脈關(guān)系的積累。尤其是不同地域、不同文化背景的人們通過交流、合作開創(chuàng)出獨具本院特色的辦學之路。

資源的優(yōu)勢互補和重組更需要學校與社會、學校與企業(yè)、學校與學校之間的合作，以保證為學校的開放式辦學提供廣泛的資源支持，這種辦學理念意味著有價值的創(chuàng)意和辦學資源可以從學校內(nèi)部和外部同時獲得，資源配置既可以從學校內(nèi)部進行，也可以從學校外部進行。印度理工學院在有效使用本校資源的同時，注重從外部吸取辦學資源和成果。尤其是對英國和美國等高校辦學經(jīng)驗的吸取和借鑒，這也是實現(xiàn)其精英教育的重要保證。此外，企業(yè)的成功經(jīng)驗和優(yōu)秀人才也是印度理工學院的重要資源。印度理工學院重視與企業(yè)的合作，它通過為企業(yè)提供人才和智力支持來吸納企業(yè)的一線技師為學校的“軟件園”基地提供服務(wù)，保證學生實踐教育的實現(xiàn)。這不僅保證了學校精英人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，同時也有效推動了學校與社會、學校與企業(yè)以及學校與學校之間的互動。

（四） 重視隱性課程的作用

課程設(shè)置、課程建設(shè)是一所高校發(fā)展的重點所在，課程設(shè)置是否合理關(guān)乎學校未來的發(fā)展。在課程設(shè)置上，我們不僅要重視顯性課程，還要重視隱性課程的作用。通過完整、有效的課程體系來促進人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。印度理工學院在進行課程設(shè)置時就高度重視顯性課程與隱性課程的有效結(jié)合。在顯性課程設(shè)置方面，印度理工學院與其他的學校不同，它不僅僅迎合社會需要，傳授學生一些特定的工程科目，使其成為符合上崗要求的工程師，而且培養(yǎng)比工程師能做更多事情的人才。因此，學院還開設(shè)數(shù)學、科學以及人類學等科目。這樣就可以充分挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。除此之外，在課程實施過程中教師會給予學生充分的信任，鼓勵其自主學習。這樣做，不僅能調(diào)動學生的積極性，而且可以促使新的思想觀念萌生。在這一學習過程中，印度理工學院高度重視學生親身體驗學習的過程。例如，為了讓航空工程系的學生進行實踐學習，印度理工學院甚至自建了一條飛機跑道。而隱性課程的設(shè)置更是學校的重點，尤其是在校園文化建設(shè)方面，印度理工學院致力于將學院中的一草一木、一花一樹、一磚一墻都蘊含文化的氣息，給人以啟迪和陶冶。校標、?；兆鳛橐粋€學校標志對學生的影響是潛移默化的，這樣的文化和課程雖然表面上沒有教授學生知識，但是它卻在情感上影響了學生。因此，我們必須高度重視校園文化建設(shè)。另外，印度理工學院的和諧環(huán)境以及印度人的高貴品質(zhì)都是促使印度理工學院迅速崛起、躋身世界一流大學行列的重要因素。在一定程度上說，研究印度高等院校的發(fā)展理念，對我們國家建設(shè)高等教育強國具有很好的借鑒意義。

三、 印度理工學院帶給我們的啟示

印度理工學院建立的時間雖然沒有美國和英國的一些大學早，但是它所取得的成果和發(fā)展速度卻是驚人的。他為美國硅谷輸送了大批掌握高端技術(shù)的科研人才，為美國硅谷的發(fā)展增添了新鮮血液。這也促使美國硅谷成為世界高新技術(shù)研發(fā)的核心基地。中國與印度的實際情況相似，但是中國高校的發(fā)展卻沒有取得如此驕人的成績，因此，研究印度理工學院的辦學經(jīng)驗，對我國建設(shè)高等教育強國具有重要的啟發(fā)意義。

（一） 建立產(chǎn)學研聯(lián)合機制，發(fā)展應(yīng)用型高等教育

發(fā)展應(yīng)用型高等教育既符合我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的要求，也是追趕國際高等教育發(fā)展、建設(shè)高等教育強國的需要。隨著社會的不斷發(fā)展，對應(yīng)用型人才的需求也不斷增加，這就要求大學不能僅要培養(yǎng)有高深學問的精英人才，而且要培養(yǎng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展需要的應(yīng)用型人才。而應(yīng)用型人才的培養(yǎng)需要在實踐中進行，因此，建立產(chǎn)學研相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式勢在必行。通過產(chǎn)學研的結(jié)合，讓學生能夠做到理論聯(lián)系實際，邊學邊練，獲取實踐經(jīng)驗，從而形成扎實的應(yīng)用能力。高校要緊密依托行業(yè)、企業(yè)，加強校企聯(lián)合、合作辦學，使其科研成果得到及時轉(zhuǎn)化。

同時，大學要發(fā)展，就必須具備一定量的資源。資源的獲得和配置要求不僅要在學校內(nèi)部進行，同時要在學校外部進行。這也是大學走向開放式辦學、走向社會的必然選擇。而企業(yè)作為社會的重要資源地，也應(yīng)當成為學校的資源地。印度理工學院的經(jīng)驗告訴我們，高校應(yīng)走應(yīng)用型道路，應(yīng)深入走向社會、走進企業(yè)并主動與企業(yè)合作，互相支持，共同辦學，協(xié)力研發(fā)高新產(chǎn)品，促進高質(zhì)量應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。走與企業(yè)共同辦學的道路也是我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（以下簡稱《綱要》）的題中之意。因此，發(fā)展應(yīng)用型高等教育是我國實現(xiàn)教育改革和發(fā)展目標的保證。

（二） 實行教授治校，保證學術(shù)自由

印度政府對印度理工學院實行“無為而治”的管理模式，這是學術(shù)自由發(fā)展的重要保障，也是印度理工學院成功的重要因素。然而，我國高校的發(fā)展在很大程度上都受制于政府，學校的辦學自主權(quán)相對較少，學校的行政職能不斷被強化，甚至級別觀念日趨明顯，以致使學術(shù)的發(fā)展受到了影響，從而使大學丟失了自己本來的職責——育人。這樣大學就失去了發(fā)展方向，找不準定位，也就很難建設(shè)成世界一流大學了。《綱要》中明確指出：應(yīng)積極推進政校分開、管辦分離，逐步取消高校行政級別。因此，我國高校要取得突破，躋身世界一流行列，必須放寬原有的管理體制和領(lǐng)導體制，實現(xiàn)教育家治校、教授治校、專家治校，以有效保證學術(shù)的自由發(fā)展。

從根本上說，大學作為人才培養(yǎng)和真理探究的學術(shù)組織，需要有思想火花自由碰撞的空間，并積極鼓勵批評乃至質(zhì)疑。教授治校、學術(shù)自治是世界一流大學的一般做法，幾乎達成共識。但是，我國高校仍然沿襲行政管理體制，學校缺乏自主辦學權(quán)，教師缺乏學術(shù)自主權(quán)。行政化傾向吸附了學校自治、學術(shù)自由發(fā)展的空間，成為制約創(chuàng)新人才培養(yǎng)的最大阻力。因此，必須弱化政府在學校中的行政管理。但僅有社會和政府提供外部自由空間還不足以使教師享有學術(shù)自由，要實現(xiàn)真正意義上的學術(shù)自由，還必須建立教授治校的內(nèi)在制度，這并非是簡單地提倡教授擔任行政職務(wù)，而是要淡化行政化思想，強調(diào)教授在學術(shù)事務(wù)中的主體地位和主導作用，增強教授治理學校的責任意識。

（三） 因地制宜，改革招生制度

高等學校的發(fā)展不僅要注重速度，更要關(guān)注質(zhì)量的提升。為了確保我國高等教育在規(guī)模擴張的同時，質(zhì)量也能得到穩(wěn)步提升，我們不僅要向教育教學過程要質(zhì)量，也要把好生源入口關(guān)。在招生錄取時，要因地制宜，寬嚴相濟，讓更多的學子有機會進入高校學習，同時加強學生畢業(yè)關(guān)的監(jiān)督與管理，保證向社會輸送更多優(yōu)秀的復(fù)合型和應(yīng)用型人才。

招生作為高等學校人才培養(yǎng)的起點，在一定程度上直接影響著人才培養(yǎng)的過程與質(zhì)量。招生的目的是為大學招進適合人才培養(yǎng)目標的學生，為此就要制定靈活的招生原則，以適應(yīng)各個不同的大學。從大學的共性看，都是知識創(chuàng)新的地方，因此，首先必須選擇那些具備相應(yīng)文化知識素養(yǎng)的人。其次，所選擇的學生應(yīng)該具有正確的道德觀和價值觀。最后，身心健康狀況也成為招生的重要條件之一，人的個性發(fā)展對于人才培養(yǎng)具有重要意義，學校育才目標如果能與學生個性發(fā)展相吻合，就能做到快出人才、出好人才。從大學的個性看，大學分為許多類型，他們具有各自的辦學宗旨和培養(yǎng)目標，因而不同的學校又有其不盡相同的招生要求。國家教育主管部門應(yīng)針對不同類型高校，實施分類指導，區(qū)別對待，做到因地制宜。

（四） 加強應(yīng)用型課程建設(shè)，強化實踐教育

印度理工學院高度重視實踐教育，這也是其受到世界歡迎的關(guān)鍵所在。我國高校目前在發(fā)展中很少關(guān)注學生的實踐教育，這與我國的教育傳統(tǒng)是分不開的。而我國高校要獲得發(fā)展，得到廣泛認可，就必須培養(yǎng)具備實踐操作能力的復(fù)合型人才，而目前僅僅重視理論的學習是很難做到的，必須關(guān)注學生的實踐教育，這就需要高校為學生的實踐學習提供良好的設(shè)備和師資力量，注重將課程與就業(yè)相結(jié)合，高校通過與社會、企業(yè)建立良好合作關(guān)系來支持學生實踐教育的深入開展。

高校課程建設(shè)要著重加強學生的實踐能力，在提高學生一定的理論修養(yǎng)的同時，強化學生的知識應(yīng)用，提高學生的綜合素質(zhì)，課程設(shè)置要突出應(yīng)用性，注重理論與實踐相結(jié)合。教學內(nèi)容要根據(jù)市場需要，反映本學科應(yīng)用領(lǐng)域的最新成果和前沿要求。要根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展的需要，以就業(yè)為導向，構(gòu)建學術(shù)、技術(shù)和職業(yè)相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，因材施教，強化實踐實訓教學，提高學生的應(yīng)用能力；重視應(yīng)用研究，依托行業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)學研的結(jié)合，培養(yǎng)具有適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理及服務(wù)需要的應(yīng)用型人才。

通過以實驗、實訓為主要教學形式的課程設(shè)置與教學環(huán)節(jié)，將理論與實踐相結(jié)合，在實驗、實訓中，鍛煉學生的動手能力。將實驗、實訓與教師的科研開發(fā)工作相結(jié)合，在實驗、實訓的基礎(chǔ)上，成立相應(yīng)的研究機構(gòu)，既可為教師的科學研究工作服務(wù)，也可為學生提供實際鍛煉的機會，從而有效地提高大學的人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格，并能進一步提升教師的專業(yè)水平。在實訓項目的選擇上，應(yīng)考慮不同學校的特點，因地制宜。不能將所有的實踐教學環(huán)節(jié)都放在實訓基地，應(yīng)根據(jù)實際情況，采取校內(nèi)實訓與校外實訓相結(jié)合的方法，加強與行業(yè)的多種形式、靈活、全方位的立體式合作，既要吸收、利用企業(yè)先進的技術(shù)、設(shè)備，也要考慮為企業(yè)創(chuàng)造相應(yīng)的環(huán)境。進行產(chǎn)學研的合作教育，將學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)滲透到基本教學環(huán)節(jié)中去。

印度理工學院的發(fā)展不僅推動了印度本國科技和經(jīng)濟的發(fā)展壯大，而且對世界科技發(fā)展和進步都做出了重要貢獻。因此，研究和學習印度理工學院的辦學經(jīng)驗，對我國建設(shè)高等教育強國、實現(xiàn)一流大學的建設(shè)目標具有重要的實際價值，可以為我國高校的發(fā)展提供辦學理念和辦學思想方面的參考。印度理工學院之所以成為世界矚目的高等學府，正是基于印度理工學院公平的發(fā)展環(huán)境。因此，我國在發(fā)展高等教育的同時應(yīng)努力營造相對公平的高等教育環(huán)境。這樣才能實現(xiàn)各級各類高等教育的共同發(fā)展，從而實現(xiàn)教育的整體進步。

參考文獻

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（責任編輯馬雙雙）