淺談民族性格、文化差異在德育課教學中的應用

范寶民

摘 要：中等職業(yè)類學校，德育課在課堂教學中存在著一些困難，本文簡要分析了中職學校德育課不好上的原因，提出了一種解決德育課授課難的一條行之有效的方法，即把不同民族性格、文化差異運用在課堂教學中，激發(fā)學生的學習興趣，指出了這一方法給德育課教學帶來的重要作用，并簡單提出了此方法在運用時應注意的問題。

關(guān)鍵詞：德育課 民族性格 文化差異 課堂教學

中圖分類號：G421 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（c）-0177-01

長期以來，一直擔任中等職業(yè)學校的德育課的教學任務，在日常的教學工作中，慢慢發(fā)現(xiàn)其實中職學校的德育課存在著相當?shù)碾y度。主要體現(xiàn)在以下幾個問題。首先，對于中職學校學生來說，德育課在高考時不是考試內(nèi)容，所以學生對起的重視程度不夠。其次，德育課的一些內(nèi)容，比如《哲學與人生》等，內(nèi)容抽象。對于學生特別是中職學生來說不容易理解，增加教學難度。再次，社會一些不良現(xiàn)象和不良風氣的盛行，給我們的教學帶來的不利影響，當我們進行教學時，學生們總會舉出一些反例，增加我們的教學難度。

經(jīng)過一段時間的探索，本人發(fā)現(xiàn)：如果我們把不同國家、民族在民族性格、文化的差異用用在德育教學中，將起到意想不到的效果。

在《職業(yè)道德與法律》交往禮儀的教材中有一句話：“有利于增進國際交往”，在講這節(jié)課時，我用了一個小例子，“阿拉伯人同英國人談話。阿拉伯人按照自己的民族習慣認為站得近些表示友好。英國人按照英國的習慣會往后退，因為他認為保持適當?shù)木嚯x才合適。阿拉伯人往前挪，英國人往后退。談話結(jié)束時，兩個人離原來站的地方可能相當遠！”通過這個小故事，學生們明白了交往禮儀的重要性，明白了交往禮儀也需要有一些需要注意的問題。并且學生在看例子的同時，想象著相應的場景，發(fā)出一陣陣笑聲，活躍了課堂氣氛。

經(jīng)過一段時間的運用，本人發(fā)現(xiàn)民族性格、文化的差異用用在德育教學中主要有以下的作用。

1 增強課程的趣味性，學生更感興趣，更愛學習

在講授“個人禮儀”時，給學生提供了一段文字，讓學生充分發(fā)揮想象，想出最后的結(jié)果?！爸袊降亩Y貌是，請別人吃飯，最后桌上一定要剩一點菜，這樣才會顯得主人熱情，大方。但韓國式的禮貌是，如果別人請吃飯，那么就一定要吃光所有的菜，這樣表示對對方的尊重，所以中國人請韓國人吃飯就會出現(xiàn)如下場面：中國人一看菜快沒了，就會叫服務員再點二道菜，韓國人一看菜又來了，為了表示禮貌，吃吧！中國人一看，喲！還挺能吃，再來二道，韓國人一看菜又來了，沒辦法咬著牙吃吧……”學生哄堂大笑，慢慢體會。明白了作為學生，講求禮儀的重要性，既活躍了課堂氣氛，有增強了教學效果，使學生更愛學。

2 增強學生的知識面，對我們居住的世界更為了解

外邊的世界很精彩，而當今的世界是開放的世界，現(xiàn)在和將來同其他國家民族的交往必不可少，這就要求我們增強知識面，加深了解。德育課在這方面應起到自己應有的作用。

在講述《哲學與人生》中《透過現(xiàn)象認識本質(zhì)》時，要求學生要“通過分析事物的現(xiàn)象達到對事物本質(zhì)的認識”，不能停留在表面。引用了馮驥才老師的一段話“曾經(jīng)疆土極其遼闊的奧匈帝國已然灰飛煙滅。它使得今天的奧地利人在心理上難以平衡。他們一邊感嘆著往事不堪回首，一邊又要矜持地守衛(wèi)著昔日的高貴與尊嚴。這也是維也納古城原貌得以保持的根由之一。至今，那些古老建筑依然刷著王公貴族所崇尚的牙黃色的涂料。奧地利人和意大利人在保護古城上的想法完全相反。意大利人絕對不把老墻刷新，讓歷史的滄桑感和歲月感斑斑駁駁地披在建筑上，他們?yōu)檫@種歷史美陶醉和自豪；在羅馬、佛羅倫薩、西耶那，連墻上的苔蘚也不肯清除掉；但在奧地利，每隔一段時間，建筑要刷新一次。他們總想感受到昨日的輝煌”，用來弄清楚“同樣一座小城，在意大利，必定是懶洋洋的展示年歲，讓游人們來輕步踩踏，聲聲驚嘆；在奧地利，則一定把頭面收拾的齊整光鮮，著意于今天，在意于眼前（余秋雨）”這一現(xiàn)象的本質(zhì)原因。取得了相應的效果。

3 學習其他民族某些優(yōu)秀品質(zhì)，為國家發(fā)展和建設(shè)貢獻力量

剛剛提到過，德育課教學的困難之一是現(xiàn)實問題的不利影響，如在講到“職業(yè)道德”時，學生們滿嘴都是“地溝油、蘇丹紅、三鹿奶”等等，好像這個社會上就不存在遵守職業(yè)道德的現(xiàn)象。此時，給學生列出一段嚴謹?shù)牡聡斯适?，學生們立刻啞口無言，體會到了職業(yè)道德的力量和遵守職業(yè)道德的重要性。

事例如下：1898年，德國人登陸青島，想把當時只有兩萬人的漁村，建成“樣板殖民地”。他們在青島建設(shè)上下了很大的工夫，調(diào)集了一流的城市規(guī)劃專家和建筑設(shè)計師來到青島，按照19世紀末歐洲最先進的城市規(guī)劃理念，設(shè)計了青島的城市規(guī)劃，而先進的排水系統(tǒng)僅是當時城市規(guī)劃的一部份。那時德國人就已經(jīng)把電線設(shè)在地下，這些設(shè)計在現(xiàn)在看來都非常先進，而且一直沿用至今。德國人在青島建造的下水道，當時是根據(jù)二、三十萬人口的小城市設(shè)計的，全長80公里，有些地方甚至可以開車，管道落差非常大，竟有6級臺階。德國造的下水道經(jīng)百年滄桑，這次竟能讓青島避免了水淹的災難。朋友甚至提到一件事，讓人唏噓不已。前兩年，青島市政府某部門發(fā)現(xiàn)德國人修建的下水道里有一個零件壞了，而在國內(nèi)又找不到合適的零件替換。于是市政府就跟德國大使館聯(lián)系，希望他們能提供可替換的零部件。

其結(jié)果是，德國大使館不但找到了原來修下水道的公司，而且該公司拿出百多年前的圖紙，告訴青島市政府，在那個壞掉的零部件附近的什么位置上，往里挖一點兒，就可以找到當年存放的一包備用零件，其中就有他們需要的那個零件。青島市政府依言果真找到了那包備用零件，一安裝，正合適。

“德國人的目光尖硬、冷峻、凝聚、專注，像一小塊碎玻璃。這也許是他們嚴謹、苛刻、一絲不茍，善于邏輯思維的民族性的表露”嚴謹?shù)牡聡藝栏竦淖袷芈殬I(yè)道德，而作為禮儀之邦的我們，更應該遵守職業(yè)道德要求，為國家、為民族做出自己的貢獻。遵守職業(yè)道德從我做起、從現(xiàn)在做起。

雖然把不同國家、民族在民族性格、文化的差異用用在德育教學中，將起到意想不到的效果。但我們在運用過程中也應注意一些問題，簡單來說就是要點到為止，避免過猶不及。

如果我們在教學中運用的太多，很可能出現(xiàn)喧賓奪主的問題，學生在過度的大笑之后，沉浸其中，忘記了記憶和反思。適得其反。

德育課不容易，職業(yè)學校的德育課更不容易，講述職業(yè)學校德育課的教師更為不易，希望本人在教學中的一點小竅門，能給大家?guī)韼椭?。共同促進中等職業(yè)學校德育課的教學。