人文關(guān)懷下的班級(jí)德育工作

喬立民

年輕時(shí)讀雨果的《悲慘世界》，有一個(gè)情節(jié)我很不理解：冉阿讓剛出獄便偷了主教的銀具，被抓后，主教卻說：“我的朋友，你還喜歡燭臺(tái)，我應(yīng)送你更多?！?主教的感化成就了冉阿讓的事業(yè)。這盞良心的明燈二十多年來牢牢占據(jù)我的靈魂。我們的老師都有子女，或者即將有子女，你對(duì)你的孩子肯定是滿懷著希望，滿懷著愛心的，孰不知每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)也是對(duì)孩子這樣期待著。

班主任應(yīng)對(duì)學(xué)生輸以愛的教育實(shí)際上就是情感教育、心志教育。愛父母、愛家庭、愛親人、愛學(xué)校、愛師長(zhǎng)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)?！鞍l(fā)乎情，止乎禮”，不空談，不矯情。愛情教育也不是雷區(qū)，相反教師越是遮遮掩掩，神神秘秘，學(xué)生就越容易越軌。男女生之間借借橡皮、說說笑話，這很正常，用不著戒備重重，橫加指責(zé)，學(xué)生在情感方面的逆反心理是很強(qiáng)的，教師的不當(dāng)指責(zé)恰恰有可能“逼”他們走上早戀的道路，班主任可以告訴他們愛情是人類獨(dú)具的、最美好的情感，應(yīng)該相互為對(duì)方尊重、珍惜，也要尊重、珍惜自己的青春年華。

在創(chuàng)導(dǎo)人文關(guān)懷下的今天，我們更應(yīng)關(guān)注和尊重的是學(xué)生個(gè)人情感，即使真有早戀，也不必驚慌，退一萬步講，早戀總比不會(huì)戀要好。事實(shí)證明，在教師的理解、勸說、教育下，大多數(shù)學(xué)生是能夠把主要精力投入到學(xué)習(xí)上來的，真正陷入的是極少數(shù)，關(guān)鍵是學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，班級(jí)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，班主任要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，給予他們更多的關(guān)懷和引導(dǎo)，可千萬別把學(xué)生往絕路上逼。

語文課文中關(guān)于愛情的內(nèi)容較多，講課過程中，學(xué)生往往偷偷發(fā)笑。這種情景很多語文老師都碰到過，是不是刻意回避？我常常這樣說：“愛情是人類最美好的情感，”因?yàn)槁牭枚嗔?，學(xué)生往往大笑，接下來的一句便是：“可千萬別偷偷摸摸地去嘗禁果。”哄堂大笑，其實(shí)就是在笑聲中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了告戒。

還有一個(gè)問題，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立處事能力，讓他們分清好壞，明辨是非。老師重要的是轉(zhuǎn)變觀念，雖說勞動(dòng)不分貴賤，但鄙視體力勞動(dòng)的人不在少數(shù)。幾年前，魏書生來寧波作報(bào)告，提到浙江人在錦州發(fā)大財(cái)，也沒什么了不起，只不過是“掌鞋”的。魏書生可能會(huì)有他的一套教育理論體系，但骨子里看不起浙江掌鞋、剃頭也是事實(shí)，好在浙江人不在乎人家說什么，現(xiàn)在有資金了，實(shí)業(yè)規(guī)模做大了，振興東北還是要靠江浙的中小企業(yè)。反過來，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的民主觀、質(zhì)疑觀，師生切磋，師生共同提高，與時(shí)俱進(jìn)倒是很重要的。

我們經(jīng)常以聽話來要求學(xué)生，來分清敵友。這是很壞的做法。學(xué)生已經(jīng)跟我們有溝壑了，還要求他們聽我們的話？說老實(shí)話，我有很多東西不如學(xué)生，首先是數(shù)學(xué)，我天生沒有數(shù)學(xué)細(xì)胞；接著是電腦，我的電腦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)很有限。子曰，三人行，必有我?guī)煛５拇_如此，我能要求學(xué)生聽我講電腦知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)嗎？斷然不行，這是真的是誤人子弟。我們自以為正確的東西有時(shí)恰恰被證明是錯(cuò)誤的，只是我們不去反思，不敢承認(rèn)而已。一個(gè)集體最重要的就是民主。中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東晚年犯了很大的錯(cuò)，最根本的原因就是毛澤東破壞了黨內(nèi)民主制度，從延安到建國(guó)初我黨戰(zhàn)勝了那么大，那么多的困難，就是得益于集體的智慧，搞一言堂是要吃苦頭的。我認(rèn)識(shí)一個(gè)班長(zhǎng)，她說，他們班主任定下的事，別人改變不了。這顯然不屬民主作風(fēng)。我想這種事不是個(gè)別的，班長(zhǎng)、班干部由你指定，三好生、積極分子由你指定。這樣，久而久之，學(xué)生心理起變化：只要班主任滿意，就顧不得同學(xué)們的議論。由此造成兩種極端，一類班干部消極應(yīng)付班主任，另一類 班干部則成了班主任的應(yīng)聲蟲，于班風(fēng)，于學(xué)風(fēng)很不利，甚至直接影響學(xué)生的人格，將來構(gòu)成危害社會(huì)的一個(gè)誘因。這位班長(zhǎng)說班上大多數(shù)學(xué)生不喜歡他們的班主任。我想，班主任不能跟學(xué)生進(jìn)行思想和情感交流，是很可悲的我們總不能時(shí)時(shí)處處去盯著學(xué)生，這不現(xiàn)實(shí)。美國(guó)人衡量領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)重要指標(biāo)是他和大眾的溝通能力。里根總統(tǒng)被評(píng)選為最有和大眾及媒體溝通能力的領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)樗钌朴谥v話，最具幽默感，而且講話最實(shí)在。在中國(guó)一些地方，人文主義、人文精神仍屬于稀缺性的資源，麻木、冷漠、屈從、委頓、放棄追問權(quán)利，構(gòu)成了人文危機(jī)。好在十六屆三中全會(huì)提出要以人為本，那就是提倡人文主義。正好不謀而合。

同時(shí)我們也看到，人文主義，是愛自己，愛人類的結(jié)合，而愛自己不僅僅是使自己的正確權(quán)利得到滿足，也包括對(duì)自己的改造和提升，所以人文主義者既關(guān)注如何完善、提升社會(huì)，也關(guān)注如何完善、提升個(gè)體，所以人文主義者不能泛泛而論人文關(guān)懷和變革社會(huì)。變革者，首先要有變革自身、批判自身的意識(shí)和勇氣。

私拆學(xué)生書信的事件現(xiàn)在是不多了，但心理上想窺探學(xué)生隱私的老師可能依然很多，其實(shí)，你越想知道，他們?cè)讲桓嬖V你；你越放心讓他們?nèi)プ咦约旱穆?，他們倒?huì)很想來聽聽你的意見。人與人之間相互尊重是多么美好的事?。?/p>

我們班主任有個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，班主任都親自陪學(xué)生去醫(yī)院看病，我非常敬佩我們的那些克己奉公、克己為學(xué)生的好老師，但是我也在反思，我們是不是有必要提倡老師帶每一個(gè)生病的學(xué)生去醫(yī)院？是不是也可以培養(yǎng)一下他們的獨(dú)立處事能力？事實(shí)證明，學(xué)生是會(huì)處理過馬路、掛號(hào)、看病等等諸如此類的小事的。當(dāng)然老師也可以并且也應(yīng)該去看望生病的學(xué)生，那是另當(dāng)別論了。

再有一個(gè)問題可能比較刺耳，適度懲罰，這個(gè)詞似乎與愛反差太大。但我還要表達(dá)我的觀點(diǎn)，適度懲罰是必要的：一、是普遍現(xiàn)象，二、不懲罰的話，情況可能更糟，三、適度懲罰有效果，四、請(qǐng)注意是“適度”，比如說抄課文、抄公式，一個(gè)重要的原則是不能傷及學(xué)生的精神和肉體。

自由思考、自由爭(zhēng)辯，君子和而不同，君子也不同而和，我們重要的是培養(yǎng)自由人格。在自由人格培養(yǎng)方面，我們還在黑夜中摸索，但是“黑夜的手雖然扣住了星星光點(diǎn)，但卻無法扣住無數(shù)渴望光明的靈魂?！?/p>