語(yǔ)文能力提高需課內(nèi)外相結(jié)合

李文媛

當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀是：教師過(guò)分重視課內(nèi)知識(shí)的系統(tǒng)傳授，忽視語(yǔ)文學(xué)課外閱讀的積累；重視對(duì)篇章字句的斟酌分析，忽視對(duì)文章的整體把握，從而形成了語(yǔ)文教學(xué)耗時(shí)多、效率低的現(xiàn)狀。要給語(yǔ)文教學(xué)引入活水，激發(fā)活力，必須形成語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)時(shí)間上，提供學(xué)生一切機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)空間上，包括學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)主張“一體兩翼”的原則。“一體”指的是語(yǔ)文課堂教學(xué)這個(gè)主體，而“兩翼”分別指語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境和語(yǔ)文課外活動(dòng)。。要把在課堂上學(xué)到的方法延伸到課外。得法于課內(nèi)，得宜于課外，課內(nèi)外相互促進(jìn)，知識(shí)與能力相互增益，給學(xué)生以更加廣闊的天地。

1關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書(shū)本世界和生活世界的界限

書(shū)本世界是語(yǔ)言符號(hào)的世界，是由一系列單色調(diào)的抽象的文字堆砌起來(lái)的世界，而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實(shí)和生動(dòng)的直觀的感受構(gòu)建起來(lái)的世界，這個(gè)世界多姿多彩，色彩斑斕。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)世界并不見(jiàn)得是統(tǒng)一的，是相互為用、相互佐證的。他們?cè)谡n堂上生存于書(shū)本世界，徜徉于書(shū)本；而在課下生存于現(xiàn)實(shí)生活世界，吸取著生活的真知。教學(xué)中，如果教師能將生活的教育資源與書(shū)本知識(shí)兩相融通起來(lái)，學(xué)生就有可能會(huì)感受到書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)的意義與作用，就有可能會(huì)深深意識(shí)到自己學(xué)習(xí)的責(zé)任與價(jià)值，就有可能會(huì)增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。我們?cè)诮淌谡n文時(shí)就注重課本知識(shí)與生活的鏈接，如在教授《魚(yú)我所欲也》一文時(shí)，我提出古人的舍生取義在現(xiàn)實(shí)生活中是否適用，學(xué)生談到兩點(diǎn)很值得欣賞，他們說(shuō)首先舍生取義是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提和基礎(chǔ)，其次我國(guó)自古就是禮儀之邦，學(xué)生能將書(shū)本與生活緊密結(jié)合；在教授冰心的《談生命》一文時(shí)，我提出你們生活中有哪些痛苦呢？學(xué)習(xí)本文后是否對(duì)痛苦有了新的認(rèn)識(shí)？學(xué)生都能將生活中的痛苦看成是人生的煉金石。課本知識(shí)發(fā)掘了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，平時(shí)的生活體驗(yàn)也結(jié)合到課堂上來(lái)了。所以，廣闊的生活空間，不僅僅為學(xué)生提供了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，更重要的是它們能直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。

2指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀與課文有關(guān)的文章

廣泛閱讀可使學(xué)生開(kāi)闊視野，陶冶情操，發(fā)展思維，積累知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)。讀和課文有關(guān)的文章，更能引起學(xué)生的閱讀興趣，而且可以幫助學(xué)生理解課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中，通?？梢圆捎醚由扉喿x和對(duì)比閱讀兩種方法。所謂“延伸閱讀”就是在課堂中所學(xué)的文章有很多是從原文中節(jié)選的，教師可讓學(xué)生課外閱讀原文。廣泛閱讀首先要重視語(yǔ)文課的閱讀。在熟讀教材的同時(shí)，每學(xué)一課應(yīng)補(bǔ)充一篇課外相似的文章，用投影儀打到屏幕上，讓學(xué)生集體朗讀，體會(huì)其思想意義和寫(xiě)作特點(diǎn)。例如在教授《香菱學(xué)詩(shī)》一課時(shí)，我鏈接到金陵十二釵的人物性格，激發(fā)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興趣，調(diào)動(dòng)他們閱讀《紅樓夢(mèng)》的積極性；在教授《楊修之死》一課時(shí)，給學(xué)生講授曹操的軼事，激發(fā)他們對(duì)《三國(guó)演義》閱讀的興趣。另外指導(dǎo)學(xué)生課外學(xué)習(xí)精短名篇。文學(xué)中名篇甚多，而且許多營(yíng)養(yǎng)豐富，是課外學(xué)習(xí)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那么多文章，不可能讓學(xué)生全部讀完，應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生讀精短名篇，多讀現(xiàn)代、當(dāng)代作品，多讀反映校園生活的作品。當(dāng)然學(xué)生在讀這些名篇時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生做讀書(shū)筆記，并且還可以寫(xiě)寫(xiě)讀后感。如果教師偶爾舉辦一兩次閱讀比賽或講故事比賽，就可以檢驗(yàn)一下學(xué)生課外所學(xué)。學(xué)生在廣泛獵取知識(shí)信息的同時(shí)，還應(yīng)盡力多背一些詩(shī)詞、名篇、名言、警句。

3關(guān)注學(xué)生的家庭作業(yè)，架設(shè)課堂教學(xué)與素質(zhì)教育的橋梁

大語(yǔ)文教育的思想早已融入了素質(zhì)教育。將單一的純語(yǔ)文家庭作業(yè)變?yōu)榇笳Z(yǔ)文教育的家庭作業(yè)，真正全方位的、立體的、廣視角地培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力、素質(zhì)，使家庭作業(yè)成為架設(shè)課堂教學(xué)與素質(zhì)教育的橋梁，真正體現(xiàn)大語(yǔ)文教育的無(wú)限魅力。大語(yǔ)文教育的家庭作業(yè)是“開(kāi)放性”的，包羅萬(wàn)象，形式不拘，只要是學(xué)生感興趣的，可畫(huà)、可唱、可演、可寫(xiě)，內(nèi)容雖然不限，但它有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一是緊跟教材，如教《綠色蟈蟈》，就讓學(xué)生觀察蟈蟈的外形、種類、生活習(xí)性等，還有課外讀物的閱讀、討論等。二是緊跟形勢(shì)，如迎奧運(yùn)，談WTO的組織形式以及對(duì)我國(guó)的影響等等。三是緊跟學(xué)生的年齡特征，學(xué)生好動(dòng)、好奇而又好問(wèn)、好學(xué)，我們就滿足他們的要求，什么寫(xiě)詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、打球、做手工等，只要學(xué)生感興趣的，對(duì)身心有益的，我們都支持。既然是開(kāi)放性的家庭作業(yè)，作業(yè)的布置就比較靈活?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣，有針對(duì)性的布置。如緊跟形勢(shì)的作業(yè)就讓家庭書(shū)籍報(bào)刊較多的同學(xué)去做，文體的課外作業(yè)就讓有文體特長(zhǎng)和興趣的同學(xué)去做。設(shè)計(jì)廣告或研究小課題可以由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和自行選擇。這樣，讓每一個(gè)學(xué)生都有作業(yè)，個(gè)個(gè)都積極主動(dòng)地去做，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和主動(dòng)性。這樣堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練下來(lái)，學(xué)生的口頭表達(dá)能力空前提高，以往學(xué)生發(fā)言總是簡(jiǎn)短的一兩句話，班級(jí)活動(dòng)總是找不到主持人，而現(xiàn)在好多人都能主持，而且辯論起來(lái)有理有據(jù)，出口成章?？陬^表達(dá)能力的提高自然帶來(lái)了寫(xiě)作能力的提高，以往學(xué)生怕作文，怕作文的主要原因是無(wú)素材可寫(xiě)，而現(xiàn)在材料很豐富。每次家庭作業(yè)都是作文素材的積累，有些家庭作業(yè)本身就是作文的新嘗試。因此，寫(xiě)作起來(lái)也就得心應(yīng)手了。作文能力的提高，又帶來(lái)了閱讀能力、分析能力、思維能力、創(chuàng)新能力的提高，無(wú)處不顯示大語(yǔ)文教育的無(wú)窮魅力。

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們要將語(yǔ)文教學(xué)置于廣闊的社會(huì)生活領(lǐng)域中，給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生更多閱讀的時(shí)間，真正做到立足課堂，輻射課外，既走進(jìn)教材，更走出教材。