高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的思維訓(xùn)練

何曉偉

杜威先生曾說(shuō)：“持久地改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的唯一直接途徑，在于把注意集中在要求思維、促進(jìn)思維和檢驗(yàn)思維的種種條件上?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的思維能力是語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心任務(wù)，也是新時(shí)期語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵。但是，由于長(zhǎng)期“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法和以升學(xué)為唯一目的的教育思想的影響，許多教師在思維訓(xùn)練中，常常明顯地表現(xiàn)出種種不良的狀況：教學(xué)片面、簡(jiǎn)單、膚淺、散亂。有時(shí)只單一地進(jìn)行一些啟發(fā)訓(xùn)練，只重“教”而不重“學(xué)”，以致學(xué)生的思維顯現(xiàn)出一種相當(dāng)混沌的狀態(tài)，存在著不少欠缺。

為了更好地發(fā)展學(xué)生的思維能力，下面就高中語(yǔ)文思維訓(xùn)練談幾點(diǎn)我的切身體會(huì)。

一、思維訓(xùn)練要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

蘇霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，思維能力的激發(fā)，往往是思維個(gè)體呈最佳心理狀態(tài)下充分發(fā)揮的結(jié)果，一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去情感，思維就會(huì)受到壓抑與阻礙，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中要想促進(jìn)思維訓(xùn)練的優(yōu)化，首先就要為學(xué)生在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)一種良好的有寬松感、新奇感的教學(xué)情境和氛圍，促使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中移情入境是語(yǔ)文課拓展閱讀思維，使他們讀有所得，學(xué)有所悟乃至形成獨(dú)特見解的有效手段。

選入現(xiàn)行教材中的語(yǔ)文課文大多是文質(zhì)兼美、經(jīng)久不衰的佳作，其本身就極富感染力，這就為教師用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)美的課堂教學(xué)情境提供了得天獨(dú)厚的條件。如果教師能在教學(xué)中充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，激起學(xué)生情感的浪花，喚起學(xué)生的聯(lián)想與想象，使學(xué)生能設(shè)身處地到課文特定的環(huán)境中，溝通作者與學(xué)生的情感，則學(xué)生的思維必然積極而主動(dòng)，對(duì)課文的把握也必然是深刻而有創(chuàng)造性的。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境是思維訓(xùn)練的關(guān)鍵

課堂教學(xué)當(dāng)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去思考問題、解決問題。英國(guó)教育家愛德華認(rèn)為：“教育就是教人思維?！彼?，教師在設(shè)計(jì)課堂激疑時(shí)一定要著眼于學(xué)生的“思”。教師應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué)教會(huì)學(xué)生思維的方法，有意識(shí)、有計(jì)劃地采用多種激疑的方式激起學(xué)生思想上的波瀾，發(fā)展學(xué)生的思維能力。教師只有善于激疑，才能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生極大動(dòng)力，使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的思維運(yùn)動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，我常常以問題為中心來(lái)組織教學(xué)。

比如講《祝福》一課時(shí)，在老師分析祥林嫂死后，魯四老爺罵的那句話時(shí)，問道：“不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候，這就可見是一個(gè)謬種”，從這句話里可以看出魯四老爺是怎樣的一個(gè)人？經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生仍然答不上來(lái)，老師可采取繞道法，暫且存疑， 從側(cè)面問道：“同學(xué)們想一想，魯四老爺在偏偏要在這個(gè)時(shí)候的后面理應(yīng)說(shuō)什么？”學(xué)生中有的可能說(shuō)“死了”，有的說(shuō)“老了”，老師問“魯四老爺為什么不說(shuō)死了？”學(xué)生可能答道：“因?yàn)樗芍M極多，在祝福時(shí)是不允許提死亡一類的事情?！崩蠋焼枺骸澳囚斔睦蠣敒槭裁从植徽f(shuō)‘老了”？學(xué)生可能說(shuō)：“因?yàn)槔狭撕凶鹬厮勒叩囊馑?。”問到這里，魯四老爺這個(gè)既不能犯忌諱，又不能丟了傳統(tǒng)的老朽形象也就活脫脫地站了起來(lái)，至于從這句話里可以看出“魯四老爺是怎樣一個(gè)人這個(gè)問題”也就不攻自破了。

又如在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，老師這樣問：“作者刻畫路瓦栽夫人在當(dāng)時(shí)有什么現(xiàn)實(shí)意義？”這個(gè)問題，學(xué)生一時(shí)難以回答，老師就隨機(jī)搭橋問道：“路瓦栽夫人是怎樣一個(gè)形象？”學(xué)生很快答道：“是一個(gè)追求享受，夢(mèng)想過(guò)豪華生活的小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。”老師再設(shè)一問：“法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是怎樣的？”學(xué)生答道：“當(dāng)時(shí)的法國(guó)在工業(yè)革命后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的豪華奢侈、講排場(chǎng)、虛榮之風(fēng)大盛?！眴柕竭@里，開始的第一個(gè)大問題也就很容易解決了。為什么呢？因?yàn)槔蠋熢趯W(xué)生不“發(fā)”之后，提出了兩個(gè)較容易的問題。

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“變式”和“矛盾式”問題情境，學(xué)生的思維會(huì)呈發(fā)散狀態(tài)，課堂教學(xué)才會(huì)活起來(lái)。在《雷雨》教學(xué)中，如果直接讓學(xué)生分析周樸園的性格，學(xué)生可能會(huì)為其性格中的兩面性而困惑，因此從中跳出來(lái)，先設(shè)置幾個(gè)問題情境作為突破口，更有利于學(xué)生思考。在學(xué)生通讀全劇后，我向?qū)W生提出問題：“周樸園保留舊房子舊襯衣等舉動(dòng)是真情還是假意？”一石激起千層浪，學(xué)生立即議論紛紛，分成了兩派，在爭(zhēng)論稍停時(shí)，我提出讓學(xué)生從文中找出依據(jù)，結(jié)果學(xué)生在課堂上自發(fā)分成了幾堆討論，一課時(shí)就這樣緊張熱鬧地過(guò)去了。我沒有給他們現(xiàn)成的結(jié)論，但學(xué)生思考的很多東西卻又都是鮮活的，是教參上所沒有的，有的學(xué)生甚至研究了周樸園話語(yǔ)中的“嘆詞”，令人耳目一新。

學(xué)生的思維訓(xùn)練是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，我的一些做法都是摸著石頭過(guò)河，希望更多的人參與進(jìn)來(lái)，為我們的高中語(yǔ)文教學(xué)增磚添瓦。

（河北省饒陽(yáng)縣第一高級(jí)職業(yè)中學(xué)）