堅持男女平等核心價值觀 推動先進(jìn)性別文化建設(shè)

喬以鋼

（南開大學(xué) 文學(xué)院,天津 300071）

2012年，在中國婦女研究會年會暨“社會主義文化發(fā)展繁榮與性別平等”研討會上，陳至立同志曾就先進(jìn)性別文化的內(nèi)涵作出清晰的表述。她指出，我們要構(gòu)建的先進(jìn)性別文化，是一種主張男女兩性的人格和尊嚴(yán)受到同等對待，保障男女兩性參與政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會、文化和家庭生活的權(quán)利和機(jī)會平等，提倡男女兩性在社會和家庭生活中平等相待、和諧相處、良性互動、共同發(fā)展的文化。在中國婦女十一大報告中，宋秀巖同志在論述如何“推進(jìn)社會性別意識納入決策主流”時，再次將推動建設(shè)以男女平等為核心的先進(jìn)性別文化作為一個重要方面納入其中。應(yīng)該說，我們黨和國家對先進(jìn)性別文化建設(shè)的高度重視和深入思考，體現(xiàn)出對男女平等基本國策的認(rèn)識進(jìn)一步加深，具有理論價值和現(xiàn)實意義。

首先，先進(jìn)性別文化的提出，堅持了馬克思主義的歷史唯物論。它所尊重的是這樣一個基本事實:性別關(guān)系作為最基本的人際關(guān)系貫穿在人類歷史發(fā)展的全部進(jìn)程中，并且與其他各種社會關(guān)系相互融合，形成了具有性別特質(zhì)的社會文化。在數(shù)千年歷史長河中，性別文化與不同階段的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相聯(lián)系，滲透在婚戀、生育、教育、就業(yè)、社會參與和制度建設(shè)等人類生活的各個方面，并且隨時代生活的變遷而發(fā)生演變。性別關(guān)系的存在從來不是孤立的，它是社會經(jīng)濟(jì)、政治的反映，同時又反作用于社會的運(yùn)行。性別文化不僅關(guān)聯(lián)著物質(zhì)層面的性別生存，同時也與這一領(lǐng)域的觀念、意識、精神價值體系密切相關(guān)，從而具有思想文化的意義和價值。

其次，先進(jìn)性別文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，它在性別領(lǐng)域代表和維護(hù)了（包括男性在內(nèi)的）最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)了性別文化的發(fā)展規(guī)律和趨勢。人類歷史上，性別文化呈現(xiàn)出不同形態(tài)。就中華民族而言，在漫長的歷史時期內(nèi)，以“男尊女卑”為核心的性別文化在社會生活中居于主導(dǎo)地位，從社會制度、政治法律到最普通的日常生活，歧視乃至壓迫女性的現(xiàn)象廣泛存在。正是相對于這種不平等型的落后的性別文化，以男女平等為核心的性別文化明顯具有進(jìn)步性。先進(jìn)性別文化適應(yīng)男女兩性生存發(fā)展的需要，在促進(jìn)人的自由全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步方面，能夠發(fā)揮不可替代的作用。

第三，先進(jìn)性別文化吸收中國傳統(tǒng)文化精華和世界優(yōu)秀文明成果，同時又植根于中國特色的社會主義實踐，具有鮮明的時代特征。這里涉及如何正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)性別文化。就其思想觀念的層面而言，中華民族歷史上對性別關(guān)系的認(rèn)知相當(dāng)復(fù)雜，但其核心部分卻也相當(dāng)明確，這就是在“男尊女卑”與“陰陽平衡”之間保持適當(dāng)?shù)膹埩Γ皇枪淌啬骋粯O端。這一點(diǎn)早在產(chǎn)生于兩三千年之前的《周易》中就有鮮明體現(xiàn)。在其后生成的中國古代思想文化的大系統(tǒng)中，孔子為代表的儒家主張“三綱五?！?，其“男尊女卑”的傾向比較突出；而與儒家相對立、相補(bǔ)充（所謂“儒道互補(bǔ)”）的道家，《老子》則更偏向女性一些。不過，即使是專講“禮教”的儒家經(jīng)典《禮記》里面，也有“（夫婦）同尊卑”的表述。在民俗文化層面，也并非清一色地奉行“男尊女卑”。為此，我們需要在馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)下對傳統(tǒng)性別文化進(jìn)行具體分析，批判和剔除其中糟粕，吸收和傳承其間所包含的性別平等因素；與此同時，從國外性別文化的優(yōu)秀部分中汲取資源，立足本土實際加以整合，構(gòu)建既適應(yīng)時代發(fā)展又具有社會進(jìn)步前瞻性的新型性別文化。

第四，先進(jìn)性別文化是中國特色社會主義先進(jìn)文化不可或缺的重要內(nèi)容，其社會實踐對于提升公民素質(zhì)、促進(jìn)社會文明關(guān)系重大。黨的十六大提出了發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略思路；十七大又作出了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要部署。這對于促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，無疑具有重要意義。在轉(zhuǎn)型期的中國當(dāng)代社會，以性別平等為核心的先進(jìn)性別文化與歧視、貶抑、侮辱女性的落后甚至腐朽的性別文化相交織，形成了紛繁復(fù)雜的性別文化現(xiàn)象。社會生活中不少人存有性別偏見，影響女性的健康成長。一方面，在面臨升學(xué)、就業(yè)、事業(yè)發(fā)展等各方面問題時，女性主體性往往未能得到充分的發(fā)揮，女性的創(chuàng)造力及其價值的實現(xiàn)客觀上受到阻礙；另一方面，部分女性缺乏面對現(xiàn)實不懈奮斗的品格，性別理念有待更新，自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神有待加強(qiáng)。為此，我們有必要在文化層面作出更大的努力，在社會公眾中大力傳播體現(xiàn)性別平等和諧的思想理念，引導(dǎo)公眾重新審視、自覺反思傳統(tǒng)性別意識中所固有的對男女兩性不同角色的期待及價值評判尺度，賦予“慈母”、“孝女”、“賢妻”兩性平等觀念的新內(nèi)涵。堅持先進(jìn)性別文化建設(shè)的實踐，尊重兩性差異，消除性別歧視，促進(jìn)兩性和諧，從一個特定的方面推動男女平等基本國策的落實。