論鋼琴教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)措施及其影響

楊春霞

摘 要：人文精神的培養(yǎng)對于鋼琴教學(xué)和鋼琴演奏有著十分重要的意義。加強音樂系鋼琴專業(yè)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，主要有兩個方面的措施：一方面，注重對西方音樂發(fā)展史和西方音樂家傳記的學(xué)習(xí)和理解，從而提升學(xué)生的人文情懷；另一方面，增設(shè)文學(xué)欣賞、藝術(shù)欣賞和歷史教育等跨學(xué)科人文課程，這樣從多視野、多角度來理解和把握人文精神傳統(tǒng)。通過對人文精神傳統(tǒng)的灌輸和培養(yǎng)，必將極大地提高我們音樂系鋼琴專業(yè)學(xué)生對鋼琴演奏的感悟力和想象力，同時也能提升學(xué)生的個人品位和個人修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；人文精神；培養(yǎng)；影響

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）05-0200-02

人文精神教育理論自20世紀(jì)初引入中國，在我國產(chǎn)生了持續(xù)不斷的影響。然而當(dāng)下中國卻面臨著人文精神缺失的傾向，人們紛紛討論在教育中如何培養(yǎng)和灌輸人文精神，一度成為熱門話題。如何提高音樂系鋼琴專業(yè)學(xué)生的人文精神，成為論文寫作的主要緣由。作為一個高校鋼琴教師，筆者一直在課題上倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文關(guān)懷，人文精神的培養(yǎng)對于鋼琴教學(xué)和鋼琴演奏有著十分重要的意義。具體來說，如何加強音樂系鋼琴專業(yè)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，主要有兩個方面的措施，一方面注重對西方音樂發(fā)展史和西方音樂家傳記的學(xué)習(xí)和理解，從而提升學(xué)生的人文情懷；另一方面增設(shè)文學(xué)欣賞、藝術(shù)欣賞和歷史教育等跨學(xué)科人文課程，這樣從多視野、多角度來理解和把握人文精神傳統(tǒng)。通過對人文精神傳統(tǒng)的灌輸和培養(yǎng)，必將極大地提高我們音樂系鋼琴專業(yè)學(xué)生的對鋼琴演奏的感悟力和想象力，同時也能提升學(xué)生的個人品位和個人修養(yǎng)。

一、人文精神的界定與人文精神的變遷

人文精神（humanism）就是關(guān)注人的生活、人的情感、人的審美、人的價值和人的生命強調(diào)人性、人道和仁愛的精神特質(zhì)，強調(diào)對人的尊重、對人的愛護(hù)，以及人的平等、人的和諧。作為一種理想的精神狀態(tài)，人文精神的培養(yǎng)對當(dāng)代大學(xué)生尤其顯得重要，將對大學(xué)生的人生美好理想的追求提供精神力量，也是人文主義教育的核心內(nèi)容之一，凸顯“以人文本”，將現(xiàn)代大學(xué)教育的人格魅力教育、人格魅力教育和個性魅力教育集于一體，不僅要求大學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心自然，也要培養(yǎng)大學(xué)生與人為善、和諧相處的品質(zhì)，更重要的是通過人文精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德和個人修養(yǎng)。

人文精神主要來自于西方，與東方文明中的家族統(tǒng)治、血緣傳承所不同，人文精神對于人的重視高于一般的外在力量。人文精神的發(fā)展歷程，每個時期是不一樣的。古希臘時代的人文精神有其特殊的特點，由于生產(chǎn)力水平低下，對自然萬物、人生百態(tài)的認(rèn)識相對較淺，其對人的認(rèn)識相對來說具有神秘的色彩，加之深受其神話影響，神人同形同性，因而其人文精神具有濃厚的原始宗教所具有的特色，其人文精神與其信仰產(chǎn)生了密不可分的關(guān)聯(lián)，對人的重視，對人感情的重視，以及對原始欲望的合理要求體現(xiàn)了古希臘人樸素的人文精神品質(zhì)。到了中世紀(jì)，由于神本主義的影響，其人文精神帶有強烈的神本中心主義特點，鼓吹禁欲主義和蒙昧主義，因而中世紀(jì)的人文精神具有某種壓抑人性、壓抑欲望的反人文精神傾向。

到了文藝復(fù)興時期，由于深受人文主義思想的影響，再次強調(diào)人性而不是神性，強調(diào)人道而不是神道，宣揚平等思想，自由仁愛，反對階級壓迫，重視人的價值和人的感情，以此反對基督教的禁欲主義和原罪思想，一方面文藝復(fù)興時期的人文精神積極吸收古希臘以來的人文主義思想，另一方面隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，積極吸收科學(xué)理性精神，崇尚科學(xué)和理性也成為人文精神的重要源泉。啟蒙主義運動再次把西方人文精神推向高峰，直到20世紀(jì)，西方人文精神所體現(xiàn)出來的特點，與工業(yè)化時代到來形成密切關(guān)系，社會的主要矛盾在于人不斷追求對物質(zhì)的占有，對財富的占有，因而其人文精神與以前注重物我兩忘、精神自由的追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ镔|(zhì)利益的追求，加之科學(xué)主義盛行，人文精神在某種程度上收到了物質(zhì)主義的挑戰(zhàn)。直到20世紀(jì)人們才開始反思過去幾百年工業(yè)化主導(dǎo)的物質(zhì)主義時代，人文精神傳統(tǒng)的流失，給人們精神上帶來的影響，因而現(xiàn)代主義乃至后現(xiàn)代主義都力圖呼吁對人文精神的回歸和反思。

二、鋼琴教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)措施

1.注重西方音樂發(fā)展史的人文精神傳統(tǒng)

作為西洋音樂，鋼琴誕生之日起就是充滿著奇特、浪漫的歷史，鋼琴給人帶來了源源不斷的審美情趣，人類因為有了鋼琴而充滿著溫暖、快樂的歷史。現(xiàn)代鋼琴的發(fā)明者是一個名叫克利斯托弗利，于1709年發(fā)明了鋼琴。到了19世紀(jì)，鋼琴成為風(fēng)靡歐洲的樂器，經(jīng)過百十年的改進(jìn)、完善，鋼琴與人類相伴，成為了人們最喜歡的樂器之一，被人稱為“樂器之王”。因此，鋼琴的發(fā)展史就是一部人類不斷追求創(chuàng)新、追求審美變化、追求人文傳承的歷史，鋼琴的發(fā)展貫穿著人類孜孜不倦地超越自我，超越音樂的人文傳統(tǒng)。

與此同時，在鋼琴教學(xué)過程中，注重對音樂家傳記的教學(xué)，這也是培養(yǎng)鋼琴專業(yè)學(xué)生人文精神的重要舉措。法國著名作家羅曼·羅蘭（RomainRolland），不僅是法國著名的文學(xué)家、思想家，還是一個重要的音樂評論家，創(chuàng)作了多部作品，如《貝多芬傳》，通過他的傳記，我們了解到一個的音樂家貝多芬傳奇的一生，從貝多芬一生中，我們能感受到偉大的音樂天才對于音樂的熱愛，從而我們能感受到更多的人文精神的精髓。與此同時，羅曼·羅蘭所創(chuàng)作的偉大小說《約翰克里斯朵夫》，是一部描寫一個音樂家一生的小說，主人公約翰克里斯朵夫一生為音樂而活，一生為音樂而奉獻(xiàn)，是一部音樂長河史，讓我們深深受到啟發(fā)。從羅曼·羅蘭的傳記和小說，我們也能感受到羅曼·羅蘭對音樂有著深深的熱愛之情，他淵博的音樂知識和對音樂深刻的洞察與理解，把音樂看成是神圣的和永遠(yuǎn)的財富，這對我們加強學(xué)生人文精神傳統(tǒng)的教育就是一個多么感人的例子啊。

2.增設(shè)西方文學(xué)欣賞與藝術(shù)欣賞的課程

大學(xué)音樂專業(yè)鋼琴課程主要有基礎(chǔ)專業(yè)課和基礎(chǔ)選修課，以往我們的大學(xué)音樂專業(yè)鋼琴課程主要集中于專業(yè)課的設(shè)置和培養(yǎng)，對于人文修養(yǎng)課程投入較少。要提升音樂系鋼琴專業(yè)大學(xué)生的人文精神和個人修為，相關(guān)人文課程的增加就顯得尤為必要。相關(guān)人文課程的增設(shè)，諸如中西文學(xué)欣賞、中西藝術(shù)史論等課程的投入，無疑將極大地提高音樂系鋼琴專業(yè)學(xué)生的人文精神品質(zhì)。文學(xué)欣賞和藝術(shù)欣賞課程的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容等方面旨在凸顯以傳遞人文精神為主，強化對音樂系鋼琴專業(yè)學(xué)生個人品位和文史修養(yǎng)的提高。通過人文課程的設(shè)置，以此提升學(xué)生感知樂理、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造表演、反思和評價能力。通過文學(xué)欣賞與藝術(shù)欣賞，在鋼琴教學(xué)過程可以圍繞著相關(guān)問題有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在演奏鋼琴過程中，插入相關(guān)知識和相關(guān)背景介紹，使得學(xué)生的音樂經(jīng)驗不斷得到升華和提升，從而更好地獲得感受鋼琴的音樂美和創(chuàng)造美以及欣賞美的能力，以及健康積極向上的審美情趣，每一首鋼琴曲背后都是一段美麗動人的故事。在我們欣賞每一首鋼琴曲的時候，結(jié)合那個時代的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和歷史，對這首曲子形成多層次的欣賞視角，無疑會幫助學(xué)生感受創(chuàng)作者和演奏者內(nèi)心深處的悲歡離合。此外，通過文學(xué)欣賞和藝術(shù)欣賞等人文課程的增設(shè)，學(xué)生在全方位感知每個時代的音樂和認(rèn)知每個時代的變遷，學(xué)生反過來投入音樂實踐過程中就能更好地認(rèn)識音樂、享受音樂，并且不斷地發(fā)展自己、超越自己，使得自己成為富有創(chuàng)作、富有激情的主體，使得鋼琴技能培養(yǎng)和審美情趣有效地結(jié)合在一起。

三、人文精神的培養(yǎng)對鋼琴教學(xué)的影響

1.激發(fā)鋼琴演奏的想象力和感悟力

加強音樂系鋼琴專業(yè)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，對激發(fā)學(xué)生演奏過程中的想象力和感悟力尤其突出，因為學(xué)生有著豐厚的人文功底，則在理解鋼琴和感悟鋼琴過程中，表現(xiàn)出積極的自信心和有著自己獨特的個性；任何一個鋼琴天才都不是天生的，都是后天學(xué)習(xí)的，縱觀所有鋼琴大師，他們無一不是博覽全書，有著豐厚的學(xué)養(yǎng)，在創(chuàng)造音樂的過程中，由于有著深厚的人文精神素養(yǎng)，總是能創(chuàng)作出美妙的樂曲，這與他們豐富的人文功底和豐富的人生經(jīng)歷又密不可分，他們的創(chuàng)造意識和奇特的想象力、感悟力，都與他們的人文精神的培養(yǎng)分不開。與此同時，由于注重對鋼琴專業(yè)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，他們的國際化音樂文化視野和綜合學(xué)科知識背景則十分豐厚，對于文學(xué)、藝術(shù)和歷史有著獨特的理解和積累，因而跨學(xué)科駕馭能力對他們理解音樂提供幫助，而國際化多元音樂文化價值觀則使得他們對各國音樂的理解和感受十分深刻，而且有著尊重別國音樂、尊重音樂差異的態(tài)度，這無形中對他們鋼琴演奏的感悟力和想象力有著巨大的支撐。

2.提高鋼琴演奏的個人品位和修養(yǎng)

加強音樂系鋼琴專業(yè)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，對激發(fā)學(xué)生演奏過程中的個人品位和個人修養(yǎng)也有著十分重要的作用。因為人文精神的培養(yǎng)，首先，體現(xiàn)在對鋼琴審美能力的培養(yǎng)，美好的道德情操和健全的人格是健康積極向上的審美能力的體現(xiàn)。其次，由于注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，學(xué)生對鋼琴的興趣也十分濃厚，樹立理解鋼琴、感受鋼琴、熱愛鋼琴和享受鋼琴的興趣，這是學(xué)生終身學(xué)習(xí)鋼琴的內(nèi)在動力。再次，人文精神的培養(yǎng)還十分注重學(xué)生個性發(fā)展，尊重學(xué)生個人情感和體現(xiàn)學(xué)生個人的存在價值，這是學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴、演奏鋼琴獨特方式的體現(xiàn)，只有個性發(fā)展，才會讓學(xué)生出類拔萃，與眾不同。最后，人文精神的培養(yǎng)注重對學(xué)生健康的心理發(fā)展的培養(yǎng)，以及以人文本的音樂情懷，這是學(xué)生持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展的又一動力。高尚的道德情操，是每一個音樂學(xué)習(xí)者首先要學(xué)習(xí)的。中國是一個注重道德倫理法度的國家，我們的學(xué)生需要先從做人開始，正如古人所言，做人在先，學(xué)藝在后。任何一門學(xué)問，尤其是鋼琴的學(xué)習(xí)和演奏，離不開高尚的道德情操和個人修養(yǎng)作為內(nèi)在品質(zhì)，唯有這樣，音樂大師才能產(chǎn)生，我們的鋼琴教育才得以成功。

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