文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

一文字藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

文字用來記錄語(yǔ)言、表達(dá)自己思想和對(duì)文化進(jìn)行傳播，在現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，漢字的書法特點(diǎn)、字體的交錯(cuò)、豐富的內(nèi)涵、象征性和圖形化特征等方面在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮得淋漓盡致。尤其近十幾年，用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的方法和理念探索文字獨(dú)有的文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)浪潮，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮、時(shí)代的進(jìn)步、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，越來越多的設(shè)計(jì)者將視線投向中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)上，多方面汲取傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，將這些元素生動(dòng)地應(yīng)用在設(shè)計(jì)作品中，使得作品增添了文化氣息和底蘊(yùn)。文字蘊(yùn)含深刻的文化積淀，從古至今不乏科學(xué)家研究和探索，如何發(fā)揮文字符號(hào)的魅力，設(shè)計(jì)者需要投入時(shí)間和精力去體會(huì)。

漢字是世界上最古老的文字之一，是古代世界四大文字體系中唯一存留至今的文字，它起源于象形文字，原始的文字符號(hào)在新石器時(shí)代產(chǎn)生，經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展，經(jīng)歷了造字、字體結(jié)構(gòu)的完善和創(chuàng)意三個(gè)過程。其中甲骨文、金文、隸書、楷書、草書等是古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要表現(xiàn)元素。六大字體之后，印刷時(shí)代來臨，標(biāo)準(zhǔn)字體延伸創(chuàng)造出各具特色的字體庫(kù)，以實(shí)現(xiàn)信息更準(zhǔn)確有效的表達(dá)和傳遞。隨著高科技時(shí)代計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，利用電腦圖形處理功能可以對(duì)文字進(jìn)行設(shè)計(jì)和特殊處理，使文字的圖形設(shè)計(jì)更廣泛地應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。文字有了更加豐富多樣化的表達(dá)形式。利用文字來設(shè)計(jì)創(chuàng)造，我們要抓住的重點(diǎn)不僅是“形”，重要的是“意”。設(shè)計(jì)的靈感對(duì)于設(shè)計(jì)師來說尤為重要，而靈感需要平時(shí)文化素養(yǎng)的積累和沉淀。意由心生，才可將心中所想淋漓盡致地表現(xiàn)出來。由于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間比較短，我國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)到目前為止還沒有形成一種屬于自己的設(shè)計(jì)理念，在效仿中探索并不是長(zhǎng)久之計(jì)，要想在國(guó)際平面設(shè)計(jì)界立足，我們必須創(chuàng)作出具有我們國(guó)家自身特色的設(shè)計(jì)作品，將中國(guó)文化中最具有民族文化特色的精華融入到平面設(shè)計(jì)中，從而使作品既具有靈魂又獨(dú)具中國(guó)文化特色。文字藝術(shù)作為藝術(shù)瑰寶的靈魂之首，將其與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合無疑是很好的方法。

文字是一種線條藝術(shù)，從使用的工具到筆墨形式，從字體字形的不同分類到多種風(fēng)格下不同的內(nèi)涵意義，都可以在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要的作用，其文字的布局、筆法、結(jié)體等法則也可以為平面設(shè)計(jì)的過程帶來更多的靈感與創(chuàng)意?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)等都可以很好地運(yùn)用這些文字藝術(shù)元素，借鑒文字藝術(shù)這種形式的美感和表現(xiàn)方法，來更好地完成藝術(shù)作品。

二文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

文字作為一種設(shè)計(jì)元素，在視覺傳達(dá)的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。文字意義的獨(dú)特傳達(dá)性，還有文字的圖形化，應(yīng)用到藝術(shù)作品中無疑是很好的選擇。比如在招貼設(shè)計(jì)中，文字不僅僅是提供閱讀，它和圖形設(shè)計(jì)一樣，需要帶給受眾強(qiáng)烈的視覺沖擊和審美效果。文字的多樣性設(shè)計(jì)、別具心裁的構(gòu)思與創(chuàng)意給人耳目一新的感覺。好的藝術(shù)作品讓人青睞、贊不絕口，而千變?nèi)f化的文字勾勒出各種令人稱絕的藝術(shù)作品。很多企業(yè)把標(biāo)志視作公司的精神象征，拓展其視覺形象。標(biāo)志的設(shè)計(jì)是傳達(dá)信息的最精煉的語(yǔ)言。加入用漢字做標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要元素，其會(huì)意字的特點(diǎn)使得字面特征與形體結(jié)構(gòu)完美地契合，這樣的標(biāo)志造型簡(jiǎn)練、內(nèi)涵豐富、充分彰顯出形式美、意象美的特點(diǎn)。

書法藝術(shù)是中國(guó)特有的藝術(shù)樣式，書法藝術(shù)濃郁的筆墨色彩與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合，賦予了作品生命力，提升了作品的文化內(nèi)涵。中華民族傳統(tǒng)文化具有一定的代表性，書法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，最具民族特色且“純度”極高，為標(biāo)志設(shè)計(jì)增添濃厚的文化底蘊(yùn)。在此我想以對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的淺薄認(rèn)識(shí)結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和趨勢(shì)來談?wù)剷ㄋ囆g(shù)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響和作用。

從許多作品中我們不難發(fā)現(xiàn)，作品中缺乏文化底蘊(yùn)和民族特色，這樣缺乏新意和思想的藝術(shù)作品顯得空洞，難以登上國(guó)際平面設(shè)計(jì)的舞臺(tái)，更無法彰顯和發(fā)揚(yáng)我們民族傳統(tǒng)文化的精髓。富有文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品具有生命力，令人不住頷首。優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，比如2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”得到各國(guó)設(shè)計(jì)大師的認(rèn)可和大眾的一致好評(píng)，很好的詮釋了北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的口號(hào)，不言而喻，正是因?yàn)闀?huì)徽中融入了中國(guó)特色的文字藝術(shù)使得設(shè)計(jì)作品極具生命力和藝術(shù)性。這種平面設(shè)計(jì)可謂把中國(guó)文字最活躍的一面以廣告宣傳的模式展現(xiàn)給世界。字體帶來的視覺效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其他形式的廣告設(shè)計(jì)形式。再比如2010年上海世博會(huì)會(huì)徽中可以看到設(shè)計(jì)者對(duì)“世”字的圖案化處理，形象地用中國(guó)文字“世”字來表現(xiàn)三個(gè)人的動(dòng)態(tài)，生動(dòng)活潑地表達(dá)了內(nèi)容，同時(shí)具有中國(guó)特色和文化內(nèi)涵，達(dá)到了很好的視覺效果。設(shè)計(jì)是在一定文化參與和制約下展開和完成，脫離了文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品就像無源之水、無本之木。因此傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)靈感的源泉，民族特色才能為設(shè)計(jì)作品注入靈魂。

將文字完美地融入到設(shè)計(jì)作品中需要設(shè)計(jì)者不僅有一定的文化底蘊(yùn)、濃郁的民族文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，還需設(shè)計(jì)者具有一定的設(shè)計(jì)審美、藝術(shù)素養(yǎng)、人文精神等。藝術(shù)的設(shè)計(jì)性，是設(shè)計(jì)者身后的藝術(shù)修養(yǎng)的自然流露，所以對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師來說，書法藝術(shù)對(duì)于自身修養(yǎng)來說有著非常大的影響和作用。追溯到古代，官方的文件字體就很講究，在設(shè)計(jì)中我們也要精心地選擇字體，去詮釋我們的設(shè)計(jì)作品，字體太多不能憑個(gè)人興趣愛好信手拈來，應(yīng)仔細(xì)考量設(shè)計(jì)作品中應(yīng)用的文字字體是否能表達(dá)出作品的內(nèi)涵和內(nèi)容，因此我們要更深層次地理解漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律以及內(nèi)涵。法國(guó)畫派領(lǐng)袖人物喜歡以巖石和古文字作為作品素材，傾注其現(xiàn)代審美觀念，創(chuàng)作出許多令人贊嘆的設(shè)計(jì)作品，由此看來，文字藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)升華具有推動(dòng)和引導(dǎo)作用。

三文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的意義

用現(xiàn)代的眼光來看，書法文字的裝裱就是一種設(shè)計(jì)，從功能上來說它起到了保護(hù)作品并使其延長(zhǎng)壽命的作用，而從審美方面來講它起到了很好的美化與裝飾作用，我們可以把它當(dāng)作包裝設(shè)計(jì)的一種形式。文字從開始就緊密地與使用相結(jié)合，發(fā)展至今，仍未完全脫離實(shí)用的目的。平面設(shè)計(jì)也有著相似情況。書法藝術(shù)講究點(diǎn)、線結(jié)合，點(diǎn)與線也是作為書法形象構(gòu)成中最基本的元素，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)同樣以點(diǎn)、線逐漸擴(kuò)展到面形成藝術(shù)，成為基本的語(yǔ)言單位。設(shè)計(jì)中通過點(diǎn)、線交錯(cuò)與切割，掌握節(jié)奏、均衡、韻律為其主要形式美法則。文字的創(chuàng)意是多種多樣的，設(shè)計(jì)時(shí)可以通過排列、組合、拆字、諧音等方式進(jìn)行創(chuàng)造。還可以引用古代文字，將象形文字、楔形文字等有機(jī)地結(jié)合在平面設(shè)計(jì)中，也可以將字體用夸張手法進(jìn)行伸展或壓縮，創(chuàng)造出想達(dá)到的藝術(shù)效果。設(shè)計(jì)中以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來表達(dá)最豐富的內(nèi)涵。如書法中的草書就具有簡(jiǎn)潔明朗的特點(diǎn)，加以合理運(yùn)用到符合其要求特點(diǎn)的平面設(shè)計(jì)中就會(huì)將其獨(dú)特藝術(shù)魅力發(fā)揮得淋漓盡致。

文字藝術(shù)不但為我們創(chuàng)作出獨(dú)特民族風(fēng)格和時(shí)代氣息的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)作方向、思路和源泉，也為書法藝術(shù)自身的發(fā)展開拓了一條廣闊的發(fā)展之路。21世紀(jì)是讀圖的時(shí)代，隨著時(shí)代的進(jìn)步和與國(guó)際的接軌，我們的設(shè)計(jì)作品不僅面對(duì)國(guó)內(nèi)的人群，還要面向各種族不同語(yǔ)言文化圈的人群，在平面設(shè)計(jì)文字當(dāng)中，以我國(guó)傳統(tǒng)書法為底蘊(yùn)的文字特點(diǎn)深受國(guó)外設(shè)計(jì)師的贊賞和好評(píng)，許多國(guó)內(nèi)著名的書法家意在突破和重視漢字的創(chuàng)新性。掌握形與神韻的特點(diǎn)，就能在文字創(chuàng)新方面有新的突破。

通過對(duì)書法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中視覺化元的開掘，用傳統(tǒng)民族文化來詮釋現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作，能夠融洽地促成兩種文化性極高的藝術(shù)形式向更好更快的方向發(fā)展和突破。發(fā)揚(yáng)文字藝術(shù)的魅力和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的感染力，中國(guó)文字藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，將開拓中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的新篇章。

綜上所述，文字藝術(shù)作為一種形式語(yǔ)言廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，只是一種手段、一種途徑，兩種文化藝術(shù)之間存在緊密關(guān)聯(lián)和共通之處，我們通過了解文字藝術(shù)來更深刻地了解和學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，并把傳統(tǒng)文化元素取其精髓融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，以增強(qiáng)作品的生命力和感染力。要想創(chuàng)作出具有中國(guó)文化特色的設(shè)計(jì)作品，就需要設(shè)計(jì)者不斷豐富自己的文化知識(shí)水平和不斷提高自身的文化素養(yǎng)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作為與生活息息相關(guān)的設(shè)計(jì)藝術(shù)門類應(yīng)不斷地從傳統(tǒng)文化中吸收和借鑒多元多極化的藝術(shù)元素，對(duì)中國(guó)文字藝術(shù)真正意義上發(fā)揚(yáng)和傳承。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，文字藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)藝術(shù)也應(yīng)力求在一個(gè)更高范疇上充分彰顯它們的時(shí)代美。