高師美術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)：教師專業(yè)發(fā)展的視角

近年來高師美術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)問題一直是人們討論的熱點。高師美術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)之所以引起人們的普遍關(guān)注，這一方面反映出師范類美術(shù)教育理論研究者對實踐問題的關(guān)注，同時也折射出當(dāng)下高師美術(shù)在培養(yǎng)目標(biāo)方面左右搖擺，含混不清的現(xiàn)狀。在美術(shù)教育的實踐層面，培養(yǎng)目標(biāo)定位不當(dāng)?shù)母泵孀饔靡呀?jīng)開始顯現(xiàn)：許多高師院校在培養(yǎng)目標(biāo)上忽略師范教育的特殊性，一味地在專業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容安排、具體教學(xué)要求等方面同美術(shù)專業(yè)院校攀比。專業(yè)劃分過窄過細(xì)，忽略學(xué)生審美能力，文化理論的修養(yǎng)以及學(xué)生專業(yè)思想的教育。許多學(xué)生在實際教學(xué)中缺乏應(yīng)有的教師素質(zhì)，高技能水平，低教學(xué)能力的狀況極為普遍。同時，因為長期忽視學(xué)生專業(yè)信念的培養(yǎng)和未來自我發(fā)展意識的引領(lǐng)，相當(dāng)一部分學(xué)生專業(yè)意識模糊，缺乏對教師這一職業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，致使高師畢業(yè)生大量流失。目前，關(guān)于高師美術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)的討論林林總總，不一而足。本文嘗試從教師專業(yè)發(fā)展的視角解讀這一問題。以期對當(dāng)下的高師美術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)的合理定位以及高師美術(shù)的課程改革有所裨益。

一教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯框架

把教師職業(yè)提到專業(yè)的角度來認(rèn)識，但作為教師專業(yè)化概念的正式提出是在20世紀(jì)60年代。發(fā)展至今，教師專業(yè)化越來越引起人們的關(guān)注，成為我們當(dāng)今教育界的熱門話題。關(guān)于教師專業(yè)化的含義，有許多種論述。總的來說，教師專業(yè)化是指教師在整個專業(yè)生活中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育技能，實施專業(yè)自主，體現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高從教素質(zhì)，成為教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。即從一個“普通人”變成“教育者”的專業(yè)發(fā)展的過程。教師專業(yè)發(fā)展過程不僅是一種認(rèn)知過程，而且在認(rèn)知變化的同時還包括情感、價值、需要等多方面變化的過程。教師專業(yè)化的內(nèi)涵包括專業(yè)精神、專業(yè)道德、專業(yè)智能、專業(yè)自主和專業(yè)組織等方面，其能力包括教師通用能力、專門學(xué)科能力、專業(yè)行動能力、教育研究能力、自我發(fā)展能力。

教師是一個專業(yè)職業(yè)，它不同于其他專業(yè)之處在于：首先，教師職業(yè)面臨著更加復(fù)雜的，不可預(yù)測的教育情境性，模糊性和不確定性。其次，教師專業(yè)是教師通過不斷學(xué)習(xí)與探索來拓展其專業(yè)的內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，逐漸達到專業(yè)成熟即成為一名成熟專業(yè)人員的可持續(xù)發(fā)展的過程。另外，教師專業(yè)知識的功能在于一個學(xué)習(xí)共同體，教師專業(yè)的自主性，教師有權(quán)決定自己發(fā)展的方向。

教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵包括“教師專業(yè)”的發(fā)展和教師的“專業(yè)”發(fā)展，前者指教師群體的專業(yè)發(fā)展，后者指教師個體的專業(yè)發(fā)展。在本文中，教師的專業(yè)發(fā)展特指教師的個體發(fā)展。教師專業(yè)化包括兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)科知識的專業(yè)化；二是教育科學(xué)素養(yǎng)的專業(yè)化。教師的專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵從總體上可以進行以下幾個緯度的區(qū)分：

1教師的專業(yè)信念

專業(yè)信念就是教師對其所從事的工作所具有的信念，即教育信念。教師的教育信念一經(jīng)形成，就具有相對的穩(wěn)定性，它在教師的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中處于最高層次。直接影響和制約著教師其他專業(yè)素質(zhì)的提高。

在專業(yè)化發(fā)展的過程中，教師個體并非無條件、無選擇地接受來自職業(yè)環(huán)境的各種影響，而是以本身已具有的主觀傾向性，如態(tài)度、興趣、需要、情緒、生理狀況等，隨時隨地對外界信息加以識別和判斷，再確定接受或拒絕。如同樣是對教師職業(yè)的社會價值感到困惑時、或面臨其他社會人員對教師職業(yè)的一些批判時，主觀能動性強者總是能較多地從加強自身專業(yè)內(nèi)涵的角度出發(fā)，認(rèn)為教師職業(yè)的社會職能大有潛力，他們一般不但不會被那些消極影響所左右，反而能將其轉(zhuǎn)化為自己謀求更理想專業(yè)發(fā)展目標(biāo)的推動力。在教師專業(yè)化發(fā)展中牢固的專業(yè)信念是其主觀能動性的源泉，它有助于教師個體“超越自我”，是賦予教師實現(xiàn)較高境界的角色發(fā)展目標(biāo)的動力。

教師堅定的職業(yè)信念的確立的標(biāo)志是：教師職業(yè)有自己的理想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師要在職業(yè)信念的發(fā)展中逐漸明晰自己的角色定位：在教育實踐中自己不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎樣傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。

2教師的專業(yè)知識

教師的專業(yè)知識主要由教師的普通文化知識、學(xué)科知識、教育與心理學(xué)知識以及實踐性知識組成。教師不僅需要具有扎實的學(xué)科知識，還具備廣博的知識視野，通曉教育與心理學(xué)的一般理論。20世紀(jì)80年代以來，教師成為研究者（teacher as researcher）的觀念已廣為傳播，一度被人們認(rèn)為“教書育人”的教師角色形象開始受到前所未有的挑戰(zhàn)。教師要探討育人規(guī)律、反思自身的教育實踐而成為教育的研究者。教師不再是教書匠，而是向?qū)W者型、研究型、專家型的教師發(fā)展。在教師的專業(yè)發(fā)展中，認(rèn)知心理學(xué)的理論給了我們新的啟示。認(rèn)知心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，與新手相比，專家具有七個方面的明顯特點，即特別善于解決本領(lǐng)域的問題；以較大的意義單元加工信息；記憶容量大；解決問題的速度快；用更多的時間表征問題；在更深的水平上表征問題；具有更好的自我監(jiān)控能力。

在對教學(xué)情境的分析，教學(xué)的靈活性，解決問題的方式、特點及創(chuàng)造性教學(xué)風(fēng)格上，專家教師與其他各個階段的教師都有著明顯的區(qū)別?？柡透窭瓭傻热苏J(rèn)為，專家在特定的領(lǐng)域擁有更豐富的經(jīng)驗、使得他們在特定的領(lǐng)域有十分突出的表現(xiàn)。為此，他們—般都付出了巨大的精力，以極大的熱情投身于教學(xué)。幾乎每一位專家教師都有極其豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗。對自己的學(xué)生十分了解，不僅了解學(xué)生的知識水平，而且還了解學(xué)生情感態(tài)度的變化。根據(jù)對學(xué)生的了解。確定在何種水平上進行教育，而且教學(xué)中常常視學(xué)生為具有獨立人格的個體，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，而不是一味地采取強制手段，強行灌輸知識。

3教師的實踐能力

教師專業(yè)發(fā)展的一個重要方面就是實踐能力的提升，個體實踐能力的形成源于實踐性知識的掌握。實踐性知識是個人的實踐理論，而不是客觀獨立于教師之外被習(xí)得或傳遞的東西，具有個體性、實踐性、情境性和智慧性。教師的實踐性知識是通過教育實踐形成的，而不是通過教育理論的學(xué)習(xí)獲得的。反思性實踐模式認(rèn)為，“教學(xué)實踐”是一種囊括了政治、經(jīng)濟、倫理、文化、社會的實踐活動。這種模式中的教師的專業(yè)程度是憑借“實踐性知識”來加以保障的。這里所謂教師的“實踐性知識”，有這樣五個特點。其一，它是依存于有限情境的經(jīng)驗性知識，比起理論知識來說缺乏嚴(yán)密性和普遍性，卻是一種鮮活的知識、功能靈活的知識；其二，它是作為一種“案例知識”而積累并傳承的；其三，它是以實踐性問題的解決為中心的綜合多學(xué)科的知識；其四，它是作為一種隱性知識發(fā)揮作用的；其五，它是一種擁有個性性格的“個體性知識”，這些知識是通過日常教育實踐的創(chuàng)造與反思過程才得以形成的。同其他專業(yè)相比，教師工作的最大特點是不確鑿性（混沌性），情境性，要求針對情境做出靈活應(yīng)變的決策。

4教師的專業(yè)發(fā)展意識

教師的專業(yè)自我發(fā)展意識是教師不斷要求專業(yè)成長的意識，是教師專業(yè)成長的內(nèi)在動力，也是教師真正實現(xiàn)自主專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。在教師的自我發(fā)展中，自我發(fā)展意識之所以起著重要的作用，是因為它意味著，人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且能把自己的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識的對象和自覺實踐的對象，人能夠構(gòu)建自己的內(nèi)部世界，只有達到了這一水平，人才會完全意義上成為自己發(fā)展的主體。教師專業(yè)發(fā)展的意識包括三個方面：對自己過去專業(yè)發(fā)展的意識，對自己現(xiàn)在的專業(yè)發(fā)展意識，以及對自己未來的專業(yè)發(fā)展意識。一個教師只有具備了專業(yè)自我發(fā)展意識，才能在通曉教育與教學(xué)基本理論的前提下，對自己的專業(yè)發(fā)展保持一種自覺的狀態(tài)，主動的去關(guān)注自身的發(fā)展，調(diào)整自己的專業(yè)發(fā)展行為和活動方式，最終實現(xiàn)理想的專業(yè)發(fā)展。

隨著社會政治經(jīng)濟的發(fā)展，社會對教育事業(yè)提出的要求更高，對教師的要求也越來越高。傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。教師要有強烈的社會責(zé)任感，自覺承擔(dān)教書育人的責(zé)任。教師工作的對象是學(xué)生，是一群有思想、有情感、有個性、有理想的可親可愛的孩子。教師與學(xué)生之間的關(guān)系是平等的師生關(guān)系，也是可信任的朋友關(guān)系，師生彼此之間在教育的課堂里展開對知識的探求，共享獲得學(xué)習(xí)成果的歡樂。彼此之間無論在情感、人格等方面相互影響、相互促進，共同進步。因此，教師職業(yè)是需要有不斷學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進取的精神狀態(tài)和人生態(tài)度。

二教師專業(yè)發(fā)展與高師美術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)

準(zhǔn)確地定位高師美術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)首先涉及到一個對藝術(shù)教育概念的正確厘定問題。藝術(shù)教育不能僅僅局限于“術(shù)”的教育，藝術(shù)教育中“術(shù)”的部分固然十分重要。但離開了良好的藝術(shù)素養(yǎng)，無論是學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展還是教學(xué)任務(wù)的完成都將難以為繼。技法可以通過有效的訓(xùn)練來實現(xiàn)，良好的藝術(shù)素養(yǎng)則是長期的、豐厚的藝術(shù)積淀的結(jié)果，藝術(shù)教育則是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一個人全方位的綜合素養(yǎng)的提升過程。藝術(shù)教育離不開一定的技法教育，但是，技法教育終究不能等同于藝術(shù)教育。

高師美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是合格的中等學(xué)校美術(shù)專業(yè)教師。因此它不同于一般意義上的專業(yè)美術(shù)教育。作為一種特殊的專業(yè)美術(shù)教育，高師美術(shù)一方面要求學(xué)生既要掌握美術(shù)專業(yè)院校學(xué)生應(yīng)具備的系統(tǒng)的美術(shù)理論知識及優(yōu)秀的表現(xiàn)技能，能夠進行專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作；同時，又要具有廣博的文化知識和較強的審美能力，具備從事美術(shù)教育活動所必須的教師素質(zhì)的文化素養(yǎng)。簡言之，高師美術(shù)院校的學(xué)生不僅要具備美術(shù)專業(yè)素質(zhì)，同時又要具備教師素質(zhì)。

就具體的培養(yǎng)目標(biāo)而言，這種符合型的人才也就是中等學(xué)校美術(shù)教學(xué)所要求的教師型美術(shù)人才。在培養(yǎng)這種復(fù)合型人才的教育過程中、高師美術(shù)教育必須注重學(xué)生以下幾個方面的綜合素質(zhì)及能力的培養(yǎng)：高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)及為人師表的垂范；全面的文化修養(yǎng)和審美能力；扎實的美術(shù)專業(yè)理論；獨立的美術(shù)創(chuàng)作能力和實際動手能力；組織美術(shù)教學(xué)和美術(shù)課外活動能力。

因此高師美術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的知識技能學(xué)習(xí)，更要關(guān)注他們未來的專業(yè)發(fā)展。高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)需要從教師專業(yè)化的視角出發(fā)，圍繞專業(yè)性與師范性之間矛盾的解決為中心，從課程體系設(shè)置和課程改革入手，全面提升高師美術(shù)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高他們從事美術(shù)教育實踐的專業(yè)技能，強化他們立志于美術(shù)教育的專業(yè)信念，保持與時俱進，不斷進取的專業(yè)發(fā)展意識。

1擯棄以往單純按專業(yè)分類的方式，而改為按知識結(jié)構(gòu)分類的綜合課程體系

傳統(tǒng)上美術(shù)師范院系都按專業(yè)畫種進行分科，通常采用“二二制”，前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，用以擴展學(xué)生的知識視野和藝術(shù)眼界；后兩年學(xué)習(xí)專業(yè)知識，旨在提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)造能力。由于學(xué)生前兩年沒有明確的專業(yè)方向，加上師范素質(zhì)課，教育實習(xí)占據(jù)了一定的時間，其結(jié)果必然是在專業(yè)方面落后于專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)水平，這是一種必然的差距，而教育實踐中，很多人卻無視這種小差距存在的必然性，不切實際地一味和美術(shù)專業(yè)院系相攀比。混淆了培養(yǎng)畫家和培養(yǎng)美術(shù)教師的界限，忽視了學(xué)生審美能力，文化理論修養(yǎng)等這些作為教師必備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。目前，高等師范美術(shù)教育在課程的設(shè)置上，所開設(shè)的并且要求學(xué)生應(yīng)該掌握的教育學(xué)、心理學(xué)等十分重要的課程的課時量還不到整個課時量的20%，而其中涉及到實踐技法的課程卻占到總課時量的80%。

所謂按知識結(jié)構(gòu)進行專業(yè)分類，即按知識的結(jié)構(gòu)方式和組織方式進行分類。它突破了按專業(yè)分類而帶來的負(fù)面影響。畫家和美術(shù)教育家也擁有各自不同的知識結(jié)構(gòu)，美術(shù)教育家在知識技能的深度上可能不如畫家，但是在知識廣博程度、知識的傳遞與表達能力上卻遠遠超過畫家，未來的美術(shù)教育實踐不是需要一個高水平的畫家，而是一個優(yōu)秀的教育家。目前，高師美術(shù)教育的課程改革也取得了一些可喜的進展。在藝術(shù)設(shè)計門類中，“包豪斯”的藝術(shù)設(shè)計課程和必修課、選修課有機結(jié)合的模式就很具有代表性。前者通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和現(xiàn)代工業(yè)文明有機結(jié)合的模式，使學(xué)生把設(shè)計美學(xué)的知識技能運用與現(xiàn)代社會生活，推動了現(xiàn)代社會經(jīng)濟和文明的發(fā)展。后者則采取必修課控制知識的模式來培養(yǎng)學(xué)生豐富的、生動的、面向社會的知識素質(zhì)能力。

2以現(xiàn)實需求和中學(xué)美術(shù)課程改革為目標(biāo)參照，調(diào)整高師美術(shù)教學(xué)的課程內(nèi)容，確保高師美術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)的針對性與實踐關(guān)照

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑?！苯逃δ芤灿蓡渭兊拿佬g(shù)教育向多種教育功能轉(zhuǎn)變，強調(diào)以學(xué)生為中心，課程體現(xiàn)對學(xué)生進行人文主義的綜合教育（素質(zhì)教育）。美術(shù)教學(xué)活動除了完成知識傳授與能力培養(yǎng)之外，還必須承擔(dān)人文教育、道德教育、管理教育的功能。其實現(xiàn)途徑表現(xiàn)為：教師對教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、教學(xué)方式的選擇、教學(xué)行為的實踐。一方面要加強學(xué)科專業(yè)知識（包括技能和美術(shù)理論知識）的學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上拓寬專業(yè)知識學(xué)習(xí)的廣闊度，注重學(xué)科知識間相互交叉、滲透、融會貫通，以適應(yīng)將來從事的基礎(chǔ)教學(xué)工作。在課程設(shè)置上把相關(guān)的學(xué)科和社會知識包容進來，體現(xiàn)出知識的縱向性和關(guān)聯(lián)性，體現(xiàn)新課程背景下的對學(xué)科知識外延的擴展。

教師職業(yè)有自己的理想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎樣傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。

3走出高師美術(shù)重技能傳授輕綜合素質(zhì)培養(yǎng)的認(rèn)識誤區(qū)，提升高師美術(shù)教育中的人文內(nèi)涵

傳統(tǒng)上，人們對美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識往往局限于知識技能的傳授，而忽視了良好清高品質(zhì)及創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這種傳統(tǒng)意識在一定程度上也影響著人們對高師美術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)的理解，一個合格的中等學(xué)校美術(shù)教師，不但要掌握良好的知識技能，同時也要具備與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的其它素質(zhì)，如非凡的創(chuàng)造力，良好的認(rèn)識能力，健康的情感體驗等等。而這一切的獲得都需要以整個美術(shù)教育目標(biāo)的調(diào)整為前提?，F(xiàn)代美術(shù)教育目標(biāo)通常分為四類，即技能領(lǐng)域，包括模仿、協(xié)調(diào)、熟練、創(chuàng)新；認(rèn)知領(lǐng)域，包括記憶、理解、掌握、應(yīng)用；情感領(lǐng)域，包括興趣、審美、個性化；創(chuàng)造領(lǐng)域，包括發(fā)現(xiàn)、想象、思維、創(chuàng)造。這種美術(shù)教育的新模式，將有利于我們在高師美術(shù)教育的人才培養(yǎng)中，更好地開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，訓(xùn)練感情，培植直覺反映，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。

在專業(yè)技能的訓(xùn)練中要有意識地引入文化元素，體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中的人文內(nèi)涵。如在中國畫教學(xué)中，要結(jié)合中國古代的美學(xué)思想、古代文人的禪宗精神，以及中國畫與古代詩詞、書法之間的聯(lián)系來學(xué)習(xí)；在設(shè)計課教學(xué)中要體現(xiàn)高科技、現(xiàn)代化社會中“以人為本”、“可持續(xù)發(fā)展”等設(shè)計理念，并融入傳統(tǒng)人文精神和藝術(shù)元素，創(chuàng)造出具有中國特色的設(shè)計；在工藝美術(shù)教學(xué)中要立足于全球化多元文化背景下，發(fā)掘各地傳統(tǒng)文化中的各種風(fēng)土習(xí)俗，確認(rèn)自己的“文化身份”等等。不但要做出能表達自己思想和情感的作品，更要寫出對作品背后人文性質(zhì)的理解和追求，從而使高師學(xué)習(xí)不再停留于“技術(shù)”的層面，真正上升為真正具有人文性質(zhì)的、具有人文精神“藝術(shù)”品位的學(xué)習(xí)活動之中。

總之，隨著我國高師美術(shù)課程改革的深入，培養(yǎng)適應(yīng)性強、知識面廣、綜合素質(zhì)好、一專多能的中等學(xué)校美術(shù)師資，已成為高師美術(shù)現(xiàn)代發(fā)展中的內(nèi)在需求。特別是近年來，美術(shù)類專業(yè)的擴招，使本已問題叢生的高師美術(shù)發(fā)展變得更加步履維艱。如果不能及時穩(wěn)妥地調(diào)整和定位高師美術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)，擴招所產(chǎn)生的連鎖反映將導(dǎo)致積重難返的結(jié)局。從學(xué)生專業(yè)信念、專業(yè)知識、專業(yè)能力和未來自我專業(yè)意識發(fā)展的角度審視和解讀高師美術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)是當(dāng)今高師美術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新中必須主動完成的一次視域轉(zhuǎn)換。高師美術(shù)教育只有基于教師專業(yè)發(fā)展的高度，調(diào)整其培養(yǎng)目標(biāo)和課程內(nèi)容，逐步模糊專業(yè)界限，不斷拓展知識廣度，突破技能訓(xùn)練的偏狹才能培養(yǎng)出合格的美術(shù)教師和高水平的美術(shù)教育家，才能使高師美術(shù)教育真正步入可持續(xù)發(fā)展的軌道。

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