以柏林洪堡大學(xué)為例談德國(guó)高等教育的精髓

相比于英、法、意大利等歐洲國(guó)家，德國(guó)大學(xué)的創(chuàng)辦至少要落后200年。然而，德國(guó)卻后來居上，成為最早實(shí)現(xiàn)大學(xué)現(xiàn)代化的國(guó)家。在第一次世界大戰(zhàn)前夕，德國(guó)大學(xué)已發(fā)展至鼎盛時(shí)期，占據(jù)世界高等教育的巔峰之位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)42名諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)得主中，德國(guó)學(xué)者14人，法國(guó)和英國(guó)分別為10人和5人，美國(guó)僅2人。更值得注意的是，14名德國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)呷渴谴髮W(xué)教授，其中有8人來自柏林洪堡大學(xué)，可謂名家輩出。黑格爾、普朗克、愛因斯坦、薛定諤、玻恩、馬克思、恩格斯等都曾在柏林大學(xué)工作或求學(xué)?？梢哉f沒有柏林洪堡大學(xué)，就沒有光輝燦爛的德意志文明。[1]

一柏林洪堡大學(xué)的發(fā)展歷程

在18世紀(jì)，德意志區(qū)域已有各類大學(xué)60余所，但與歐洲諸國(guó)相比，德意志的高等教育仍相對(duì)落后。但當(dāng)時(shí)人文主義運(yùn)動(dòng)的興起、宗教改革的展開和現(xiàn)代大學(xué)的萌芽，都為德國(guó)大學(xué)邁入現(xiàn)代化奠定了相對(duì)的社會(huì)基礎(chǔ)。德國(guó)在18世紀(jì)的大學(xué)改革運(yùn)動(dòng)，也為柏林洪堡大學(xué)的建立貢獻(xiàn)了具有時(shí)代意義的現(xiàn)代理念和制度形態(tài)。

英、法兩國(guó)在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，都已建立了相對(duì)穩(wěn)固的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，但德國(guó)卻仍未擺脫政治分裂、經(jīng)濟(jì)落后的封建政權(quán)割據(jù)局面。1806年普魯士于普法戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，被迫與法國(guó)簽訂了《梯爾西特和約》，把大片領(lǐng)土割讓給了法國(guó)，同時(shí)拿破侖還關(guān)閉了耶拿大學(xué)和哈勒大學(xué)。1810年10月，普魯士教育大臣、德國(guó)著名人文主義學(xué)者、教育改革家威廉·馮·洪堡創(chuàng)辦柏林洪堡大學(xué)（建立之初命名為柏林弗里特里?！ね髮W(xué)）。建立之初柏林洪堡大學(xué)設(shè)有法律、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)4個(gè)傳統(tǒng)學(xué)院，聘有3名神學(xué)教授、3名法學(xué)教授、6名醫(yī)學(xué)教授及12名哲學(xué)教授，招收了256名學(xué)生。[2]

如今柏林洪堡大學(xué)已發(fā)展成為世界一流大學(xué)，設(shè)有11個(gè)學(xué)院及多個(gè)中心和研究所，擁有學(xué)生37000多名。開設(shè)的學(xué)科幾乎包含了人文、社會(huì)、文化、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、自然科學(xué)等領(lǐng)域的所有基礎(chǔ)學(xué)科，200多個(gè)專業(yè)中很多專業(yè)設(shè)有博士學(xué)位，19個(gè)專業(yè)設(shè)有理科碩士，59個(gè)專業(yè)設(shè)有文科碩士。自2000起，柏林洪堡大學(xué)開始設(shè)立擁有學(xué)士學(xué)位及碩士學(xué)位的英美制學(xué)系，例如統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)士、統(tǒng)計(jì)學(xué)碩士、跨大西洋研究碩士、高分子碩士等。柏林洪堡大學(xué)從成立之初，就確定了教學(xué)與科研相統(tǒng)一、全面實(shí)施人文教育的辦學(xué)宗旨。其大學(xué)精神———“洪堡精神”可謂現(xiàn)代大學(xué)精神之源。學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的包括學(xué)術(shù)民主和學(xué)術(shù)自由等在內(nèi)的現(xiàn)代大學(xué)制度與柏林洪堡大學(xué)息息相關(guān)。其所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)和教學(xué)自由和教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相統(tǒng)一的原則，對(duì)世界各國(guó)大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[3]

二辦學(xué)原則、模式與洪堡理念

（一）柏林洪堡大學(xué)的辦學(xué)原則

柏林洪堡大學(xué)的創(chuàng)辦、大學(xué)模式的形成以及辦學(xué)原則的制定，并非洪堡一人所創(chuàng)造，它的形成集中體現(xiàn)了在德意志諸多學(xué)者的共同智慧。柏林洪堡大學(xué)的基本原則可以概括為以下三點(diǎn)：原則一，研究與教學(xué)的統(tǒng)一；原則二，學(xué)術(shù)自由，即教與學(xué)的自由；原則三，重視自由（博雅）教育。

原則一確立了學(xué)術(shù)研究在大學(xué)的重要地位。最早系統(tǒng)而明確地提出大學(xué)必須重視學(xué)術(shù)研究的人是費(fèi)希特。他認(rèn)為：要使大學(xué)成為德意志文明的“皇冠”，各學(xué)科領(lǐng)域都必須重視學(xué)術(shù)研究，每個(gè)教師都必須成為從事研究的學(xué)者[4]（P.134）。這一思想對(duì)柏林洪堡大學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了巨大影響。

原則二強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由，包括學(xué)的自由與教的自由?！敖膛c學(xué)的自由”這一原則的提出是數(shù)百年來大學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。洪堡從國(guó)家利益的角度闡明了保護(hù)這種自由對(duì)于大學(xué)的生存是至關(guān)重要的和不可或缺的。

原則三的劃時(shí)代意義在于它使哲學(xué)院以及它所承擔(dān)的自由（博雅）教育重新充滿生氣。正如盧比所說：“19世紀(jì)初大學(xué)改革最關(guān)鍵的時(shí)刻終于到了……這就是哲學(xué)院從高等院系尤其是神學(xué)和法學(xué)等院系的壟斷下解放了出來”[5]（P.28-29）。因?yàn)樽灾惺兰o(jì)以來德國(guó)大學(xué)哲學(xué)院的課程主要是“七藝”（它由兩部分構(gòu)成即“三學(xué)”邏輯、文法、修辭和“四科”算術(shù)、天文、幾何、音樂），而且這些課程并沒有被真正當(dāng)回事[6]（P.9-10），所以柏林大學(xué)的改革使自由教育成為大學(xué)教育的核心，提高了哲學(xué)院的地位，廢除了各學(xué)院之間的等級(jí)差別。

（二）柏林洪堡大學(xué)的辦學(xué)模式

洪堡大學(xué)延續(xù)了德國(guó)大學(xué)改革運(yùn)動(dòng)中哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué)開創(chuàng)的新教育模式，并將其發(fā)揚(yáng)光大。1817年4月26日，主要由施萊爾馬赫負(fù)責(zé)起草的《大學(xué)章程》作為“永久章程”得到了國(guó)王的批準(zhǔn)。《大學(xué)章程》為柏林洪堡大學(xué)的辦學(xué)奠定了基本框架，其主要內(nèi)容包括[5]（P32-38）：

學(xué)院制。大學(xué)由學(xué)院構(gòu)成，即從中世紀(jì)大學(xué)沿襲下來的神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)和哲學(xué)四個(gè)學(xué)院，各個(gè)學(xué)院地位平等。

教師等級(jí)制。教師由正教授、副教授和助教構(gòu)成，保留了傳統(tǒng)的由正教授、副教授和助教所構(gòu)成的三級(jí)結(jié)構(gòu)模式。

教授會(huì)制。教授會(huì)成員為全體正教授，大學(xué)內(nèi)的所有事務(wù)皆由教授會(huì)決定。教授會(huì)享有很大權(quán)力，比如，校長(zhǎng)的遴選、教授的選聘等。大學(xué)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是由15人組成的“評(píng)議會(huì)”，部長(zhǎng)的行政和財(cái)政代表被邀請(qǐng)出席所有評(píng)議會(huì)，而且可以帶秘書。這種局面體現(xiàn)了政府的強(qiáng)大影響力。

講座制。按學(xué)科和專業(yè)設(shè)置若干講座，由正教授全權(quán)主持各個(gè)講座。正教授是教授會(huì)的當(dāng)然成員，作為講座教授享有很大特權(quán)。這樣就形成了一種獨(dú)特的組織，即大學(xué)由學(xué)院構(gòu)成，學(xué)院由若干講座構(gòu)成。正教授全權(quán)負(fù)責(zé)講座內(nèi)的一切事務(wù)。

利益商談制。講座教授與政府官員之間通過“討價(jià)還價(jià)”即利益交涉確定講座教授的待遇。每位正教授需要直接與州政府而不是與大學(xué)方面交涉，定期就財(cái)政和物質(zhì)方面的條件和待遇進(jìn)行協(xié)商。

以上五個(gè)方面構(gòu)成了柏林大學(xué)的組織結(jié)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)。《大學(xué)章程》為柏林大學(xué)奠定了法律基礎(chǔ)和組織結(jié)構(gòu)框架，并且規(guī)范了其運(yùn)行機(jī)制。[7]正如有學(xué)者所評(píng)論的，“柏林大學(xué)的建立不只是增加了一所大學(xué)而已，而是創(chuàng)造了一種體現(xiàn)大學(xué)教育的新概念?！盵8]

（三）洪堡理念

洪堡的大學(xué)理念自始至終貫穿于柏林洪堡大學(xué)，可以說柏林洪堡大學(xué)的理念是洪堡以及他同時(shí)代的思想家的教育理想，其主要內(nèi)容分別為：

1大學(xué)獨(dú)立與學(xué)術(shù)自由

在洪堡的大學(xué)理念中，大學(xué)首先應(yīng)相對(duì)獨(dú)立。此理念應(yīng)分三點(diǎn)理解：一是大學(xué)應(yīng)擺脫國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)不恰當(dāng)?shù)母蓴_，保持自己的自主性和追求，而不僅僅是成為政治和經(jīng)濟(jì)的附庸；二是國(guó)家對(duì)大學(xué)提供支持，并采取有力措施防止各種弊端侵害大學(xué)的健全發(fā)展；三是大學(xué)對(duì)社會(huì)履行學(xué)術(shù)責(zé)任。洪堡這一理念和當(dāng)時(shí)德國(guó)倡導(dǎo)的“國(guó)家服務(wù)于教育，教育服務(wù)于理性的國(guó)家”的理念是相統(tǒng)一的。

2教學(xué)與研究統(tǒng)一

洪堡認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)承擔(dān)兩種責(zé)任，一是對(duì)科學(xué)的探求，二是個(gè)性與道德的修養(yǎng)。[9]（P.77）這雙重責(zé)任的實(shí)現(xiàn)就是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”，因此大學(xué)是從事科學(xué)的機(jī)構(gòu)，并非單純的教育機(jī)構(gòu)。

在洪堡的大學(xué)理念中，大學(xué)的責(zé)任不只是知識(shí)的輸出和科學(xué)的探索，應(yīng)是通過知識(shí)輸出和科學(xué)探索，促進(jìn)創(chuàng)造性的思維和修養(yǎng)的完善。由此，大學(xué)應(yīng)實(shí)施通識(shí)教育，而非單純地解決職業(yè)問題。

三柏林洪堡大學(xué)的獨(dú)特精神品質(zhì)

柏林洪堡大學(xué)的創(chuàng)辦之所以具有里程碑式的意義，是由于當(dāng)時(shí)德國(guó)正處于歷史中最困難的時(shí)代，并且德國(guó)內(nèi)部也正處于關(guān)于大學(xué)存亡命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)期。柏林洪堡大學(xué)的創(chuàng)辦體現(xiàn)了與傳統(tǒng)大學(xué)的區(qū)別，嶄新的大學(xué)觀隨之形成，并迅速登上世界一流學(xué)府之位。在精神和理念上，柏林洪堡大學(xué)取得了空前的成就，可以毫不夸張地說它的成功開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，“開啟了普魯士和德國(guó)，甚至于可以說整個(gè)歐洲高等教育的新時(shí)代”[10]（P.287）。德國(guó)大學(xué)思想與洪堡模式逐漸傳向世界，使柏林洪堡大學(xué)無可爭(zhēng)議的成為了世界大學(xué)的典范。

科學(xué)研究是柏林洪堡大學(xué)的立校之基。在19世紀(jì)之前，科學(xué)研究并不屬于大學(xué)的職能，大學(xué)的作用僅局限于傳授已有的傳統(tǒng)文化?？茖W(xué)研究作為大學(xué)的職能是在柏林洪堡大學(xué)確立的，其貢獻(xiàn)者就是柏林洪堡大學(xué)的創(chuàng)立人洪堡。他不贊成傳統(tǒng)大學(xué)只將傳授知識(shí)作為大學(xué)主要職能的行為，并認(rèn)為大學(xué)的主要目標(biāo)是追求真理，因此科學(xué)研究應(yīng)是排首位的。洪堡還率先提出大學(xué)的教學(xué)應(yīng)與科學(xué)研究相結(jié)合，認(rèn)為只有教師在創(chuàng)造性活動(dòng)中取得的科研成果，方能作為知識(shí)加以傳授，唯有這種形式的教學(xué)才足以稱得上是大學(xué)水平的教學(xué)。在洪堡思想的作用下，柏林洪堡大學(xué)一經(jīng)創(chuàng)辦就展現(xiàn)出了與傳統(tǒng)大學(xué)的不同。崇尚科學(xué)研究成為柏林洪堡大學(xué)的精神主旨，新大學(xué)的校風(fēng)也以“為科學(xué)而生活”為主流，科學(xué)研究成為了教授不可推卸的職責(zé)，甚至是首要職責(zé)。為了更好的貫徹落實(shí)教學(xué)與科研相結(jié)合，柏林洪堡大學(xué)采用了講座制；為激發(fā)深層次的研究，重視習(xí)明納（Seminar）方法；同時(shí)，研究所制度有利的保證了教授研究的自由和學(xué)術(shù)權(quán)利。英國(guó)近代詩(shī)人、教育家，評(píng)論家阿諾德教授曾公開發(fā)表言論認(rèn)為，德國(guó)大學(xué)的最高目的是“鼓勵(lì)對(duì)研究和科學(xué)的熱愛”，其名言“法國(guó)大學(xué)缺乏自由，英國(guó)大學(xué)缺乏科學(xué)，而德國(guó)大學(xué)則兼而有之”被認(rèn)為是對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲大學(xué)的客觀描述。正是因?yàn)樽⒅匮芯浚⒔虒W(xué)與研究相結(jié)合，所以使得柏林洪堡大學(xué)只用了不到半個(gè)世紀(jì)，就已成為世界第一流大學(xué)，并對(duì)許多國(guó)家高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

與此同時(shí)，筆者認(rèn)為在柏林洪堡大學(xué)成功的因素中，其擁有優(yōu)秀的校長(zhǎng)和一流的學(xué)者也是不可忽視的特質(zhì)。辦好一流學(xué)府的諸多因素中，究其根本，人是重中之重。優(yōu)秀的校長(zhǎng)是大學(xué)成功的關(guān)鍵，洪堡是柏林洪堡大學(xué)的創(chuàng)辦人，在其擔(dān)任普魯士教育部長(zhǎng)期間，親自參加籌辦了柏林洪堡大學(xué)。雖然當(dāng)大學(xué)開學(xué)之際，他已離職，但他所倡導(dǎo)的大學(xué)理念以及擬訂的辦學(xué)方針，支配了柏林洪堡大學(xué)數(shù)十年以至更久。洪堡的名言“為科學(xué)而生活”成為新大學(xué)數(shù)代人為之奮斗的目標(biāo)。時(shí)至今朝，“洪堡理念”的精神內(nèi)涵仍被德國(guó)大學(xué)所遵循。

四柏林洪堡大學(xué)對(duì)我國(guó)高等教育的啟示

研究柏林大學(xué)的教育理念及其在高等教育史上創(chuàng)造的奇跡，無疑對(duì)我們有著重要的啟示?！爸匾暱蒲械慕逃饬x，以科研促進(jìn)教學(xué)”是我們必須思考的問題。

“每一個(gè)較大規(guī)模的現(xiàn)代社會(huì)，無論它的政治、經(jīng)濟(jì)或宗教制度是什么類型的，都需要建立一個(gè)機(jī)構(gòu)來傳遞深?yuàn)W的知識(shí)，分析、批判現(xiàn)存的知識(shí)，并探索新的學(xué)問領(lǐng)域。換言之，凡是需要人們進(jìn)行理智分析、鑒別、闡述或關(guān)注的地方，那里就會(huì)有大學(xué)?！盵11]（P.13）但大學(xué)不能單純的理解為是知識(shí)活動(dòng)的場(chǎng)所，它也是教育機(jī)構(gòu)。大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織而存在，培養(yǎng)社會(huì)高級(jí)專門人才是其“原生功能”[12]（P.350）。柏林洪堡大學(xué)的“研究與教學(xué)相統(tǒng)一”理念之所以具有劃時(shí)代的意義，就是在于它將研究融入在了教育的過程中，使這一過程成為人才培養(yǎng)的有效途徑。在柏林洪堡大學(xué)，學(xué)生并不是知識(shí)的被動(dòng)接收者，而是在教師指導(dǎo)下的真理的探究者。由此，教學(xué)從機(jī)械的照本宣科轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極地研究探索等理性活動(dòng)。

回望我國(guó)的大學(xué)發(fā)展歷程，值得肯定的是大學(xué)的科研職能在不斷加強(qiáng)，對(duì)科學(xué)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)也日漸增長(zhǎng)，但研究與教學(xué)的關(guān)系卻漸行漸遠(yuǎn)，如今重科研輕教學(xué)的情況在我國(guó)大學(xué)并不少見，有的大學(xué)甚至還出現(xiàn)了以科研任務(wù)沖抵教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象。這種狀態(tài)無疑背離了科研與教學(xué)的內(nèi)在一致性，是目光短淺的功利主義作祟，這非但不利于人才培養(yǎng)水平的提升，并且也無利于科學(xué)研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?？茖W(xué)研究在豐富我們的理論的同時(shí)在社會(huì)服務(wù)方面的成效也是顯著的，并且它在促進(jìn)人才培養(yǎng)方面也有無可替代的教育意義，所以我們必須樹立科研是重要的教育手段的理念，需大力發(fā)展科研與教學(xué)相融合，使科學(xué)研究在人才培養(yǎng)中的作用得到充分發(fā)揮。比如，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，建立有利于教學(xué)與研究相結(jié)合的教學(xué)環(huán)境；為學(xué)生參與科學(xué)研究提供物質(zhì)上的便利和精神上的鼓勵(lì)；建立完善的教學(xué)與科研評(píng)價(jià)的綜合指標(biāo)體系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研評(píng)價(jià)的綜合化、一體化。

在高等教育改革已成為各國(guó)熱點(diǎn)的今天，作為成功大學(xué)的范例———德國(guó)柏林洪堡大學(xué)曾引領(lǐng)著世界高等教育潮流，是許多大學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，時(shí)至今日，柏林洪堡大學(xué)也在世界大學(xué)之林中占有一席之地，是當(dāng)之無愧的世界級(jí)名校。從它的理念與精神中，我們可以借鑒的地方很多，筆者認(rèn)為其在教學(xué)自由的前提下，教學(xué)與研究相統(tǒng)一是我國(guó)當(dāng)前高等教育改革中最值得借鑒的，是我們推進(jìn)高等教育改革時(shí)必須著重考慮的。

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