大學生傳統(tǒng)文化意識現(xiàn)狀調查研究

中華文化經歷了幾千年的傳承與發(fā)展，已經成為世界上一顆璀璨的文化明珠。中華傳統(tǒng)文化作為中華文化的重要組成部分，對中華文化影響深遠。然而隨著中西文化的沖擊與碰撞，一些國人的傳統(tǒng)文化意識淡化了。大學生是中國社會主義現(xiàn)代化建設的棟梁，大學生的傳統(tǒng)文化意識對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有舉足輕重的作用。然而，大學生的傳統(tǒng)文化意識現(xiàn)狀卻令人堪憂，河南省也不例外。本文通過對當前河南省鄭州、開封、洛陽、新鄉(xiāng)、安陽、信陽等一些具有代表性的大學進行調查，在綜合分析數(shù)據(jù)的基礎之上，為文化體制改革下大學生傳統(tǒng)文化意識的培養(yǎng)提供借鑒和對策。

一傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化意識

傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化意識是兩個截然不同的概念。要想分清這兩個概念，必須知道什么是文化，什么是文化意識。關于文化概念的界定和闡釋有很多種觀點，具有代表性意義的當屬英國人類學家E·B·泰勒所下的定義，他認為文化是一種復雜的叢結之全體。這種叢結之全體包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗，以及任何其他的人所獲得的才能和習慣。[1]關于什么是意識，在現(xiàn)代漢語詞典里其有名詞和動詞兩種詞性，這里采取意識的名詞詞性，即意識是人的頭腦對于客觀物質世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和，其中的思維是人類特有的反映現(xiàn)實的高級形式，存在決定意識，意識反作用于存在。與傳統(tǒng)文化相對應的是現(xiàn)代文化，他們的分水嶺歷史上認為是“五四運動”，所以傳統(tǒng)文化就是“五四運動”以前我國的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念的總和。傳統(tǒng)文化意識是人的頭腦對于客觀存在的我國傳統(tǒng)文化的反映，是傳統(tǒng)文化在人的感覺、思維等各種心理活動過程的總和。

二河南省高校大學生傳統(tǒng)文化意識現(xiàn)狀

當前，河南省正處于中原經濟區(qū)建設的關鍵時期，傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展對中原經濟區(qū)保持久的競爭力具有重要意義。大學生是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的主力軍，所以，高校大學生的傳統(tǒng)文化意識不容忽視，但是現(xiàn)狀卻不容樂觀，我們通過對河南省一些高校進行調查，綜合分析所得到的數(shù)據(jù)得出以下結論：

1傳統(tǒng)文化知識意識薄弱

中華的傳統(tǒng)文化源于華夏，形成于先秦，確立于兩漢，哲理化于宋明時期，歷經幾千年的積淀它已經成為一種博大精深的文化。我想沒有一個人，敢自稱自己精通中華的傳統(tǒng)文化知識，即便是精通，也可能只是對奧妙無窮的中華傳統(tǒng)文化知識的某一方面、某一領域的精通。正因為如此一些大學生對傳統(tǒng)文化望而卻步，總想著反正也掌握不了，還不如不去掌握。為了進一步了解河南省大學生傳統(tǒng)文化的知識意識現(xiàn)狀，我們對河南省具有代表性的幾所高校的大學生進行了隨機調查，調查結果令人堪憂：比如，在“以下哪項不是中國的三大‘國粹’問題的回答結果上，18%的學生選擇了國畫，7%的學生選擇了京劇，47%的學生選擇了中國醫(yī)學，28%的學生選擇了書法。選擇正確答案“書法”的同學不到整體的1/3，這表明對于一些基本的文化常識同學們仍然較為欠缺。河南省大學生對傳統(tǒng)文化的知識了解程度不高，這將嚴重影響河南省文化軟實力的提升。

2傳統(tǒng)美德意識淡化

孔子有句名言“修身，齊家，治國，平天下”。可見一個人的修養(yǎng)是多么重要。我們中國的高校都有自己的校訓，如鄭州大學的“明時風，達治體，文而不弱，武而不暴，蹈厲奮進，竭忠盡智，扶危邦，振貧民”、河南大學的“明德，新民，止于至善”……這些校訓里面無不體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化美德，但是校訓對傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)是有局限的，不全面的。我國擁有悠久的傳統(tǒng)美德底蘊，出現(xiàn)了很多經典著作。從最早的《道德經》到《論語》再到《三字經》、《弟子規(guī)》等等，卻很少有人能概括出來具體的中華民族的傳統(tǒng)美德是什么，我們大抵可以用儒家思想的核心：仁、義、禮、 智、信、恕、忠、孝、悌、仁來概括。當代大學生的傳統(tǒng)美德意識卻每況愈下，近幾年河北大學的“李剛門”、西安音樂學院的“藥家鑫案件”等有關大學生傳統(tǒng)美德意識缺失的報道層出不窮。有的學者認為，目前大學生群體中出現(xiàn)：誠信意識薄弱、道德防線下降，做事缺乏自我判斷、自制力差，道德認知多而道德實踐不足等問題。[3]大學生的傳統(tǒng)文化美德意識現(xiàn)狀令人堪憂，加之現(xiàn)在一些高等院?！霸诠髁x的驅動下”以科研成果來衡量一個大學老師教學水平的高低，導致很多大學老師不得不放下學生投入到科研活動中去，減少了對同學應有的教導。孟子曰“人性善”，我也虔誠的相信每一個人的本性就是善良的。我相信大學生只是缺乏正確的指導，如果加以正確的引導，我相信大學生一定會把傳統(tǒng)美德的光芒灑向祖國的每一片土地。

3傳統(tǒng)文化責任意識缺乏

作家冉云飛先生以及四川大學歷史系黃奇逸先生曾呼告世人，要大力“拯救”傳統(tǒng)文化，尤其是當今的大學生，更應該擔起民族傳統(tǒng)文化的傳承重任。[4]然而，當代的大學生是個性張揚的一代，受個人主義、功利主義、享樂主義等因素的影響，許多大學生對傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的責任意識并不強。我們讓大學生在除春節(jié)以外的傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日中選擇最重要的一個，調查結果顯示：選擇圣誕節(jié)一類西方節(jié)日的占56.2%，而選擇中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的占43.8%。在大學校園里我們傳統(tǒng)的節(jié)日正在逐漸地淡化，西方節(jié)日已經潛移默化地滲透到大學校園之中，大學生中流行過情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日，對一些我國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻淡然處之，這只是傳統(tǒng)文化在校園里落寞的一種表現(xiàn)，然而，從這一個方面就可以透視出，大學生傳統(tǒng)文化意識淡化問題日益嚴重。許多大學生對傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的責任，抱著事不關己高高掛起的態(tài)度亦或認為傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化對自己沒有什么現(xiàn)實意義，有的還認為傳統(tǒng)文化“不時髦”是迂腐、木訥的代表，對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展漠不關心，根本沒有傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的責任意識。

三加強大學生傳統(tǒng)文化意識的對策

黨的十七屆六中全會指出文化對一個國家的重要性，并審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》?，F(xiàn)在，全國都在黨中央的正確領導下為發(fā)展與繁榮中國文化而努力奮斗，作為我國文化重要組成部分的傳統(tǒng)文化更應該受到重視，鑒于大學生傳統(tǒng)文化意識薄弱的現(xiàn)狀，為提高大學生的傳統(tǒng)文化意識提出以下具體的方法：

1重塑大學教育理念，重視傳統(tǒng)文化教育

大學校園，應該是社會中的一方凈土，因為這里是一個國家的未來，也是全人類的希望所在。大學對于學生傳統(tǒng)文化的教育應起著基礎核心作用，但由于我國大學辦學理念的偏離，辦學體制的束縛，大學的這種教育責任沒有能很好的發(fā)揮其應有的作用。因為在當今我國的大學校園里，彌漫著一股功利主義的氣息，一些學校，把所謂的單純的科研成果當做評判一個學校辦學質量高低、學校排名硬性指標和教師人才隊伍強弱的唯一量化的標準，致使一些老師為了完成上級交付的繁重科研的任務而疏忽了對學生的德育工作，以至于任由學生發(fā)展而逐漸的偏離主流文化的發(fā)展軌道，才形成了上述現(xiàn)狀。要想提高大學生的傳統(tǒng)文化意識，我們的高校必須回歸大學“教書育人”的理念，把教師從科研任務中解放出來，讓他們把更多的時間投入到為同學們的服務當中去，當然這有待于對大學教師教育水平新的評價機制的探索。

2樹立大學生傳統(tǒng)文化的責任意識

挪威著名戲劇家、詩人易卜生說過“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備”。大學生作為國家未來的建設者，承載著民族的希望，中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的歷史使命肩負在他們身上，所以，必須牢固樹立傳承傳統(tǒng)文化的責任意識。要用社會主義榮辱觀，去熏陶他，感染大學生，要用先進人物，先進個人的事跡去感動大學生，要讓大學生從自身做起，從小事做起，最重要的是要大學生多去參加社會實踐，讓大學生深刻的意識到幸福生活的來之不易，要讓大學生知道，需要每一個人的付出，才能讓國家變得更好。只有每一個大學生的心里都有傳承傳統(tǒng)文化的責任意識，要把這種對傳統(tǒng)文化的責任，當成一種信仰，渴求一種浩大的真正的智慧，他們從學校到社會，把傳統(tǒng)文化精神在全世界發(fā)揚，那么我們的傳統(tǒng)文化才能永葆生機。

3以學生為本，開展豐富的學生活動

提高大學生的傳統(tǒng)文化意識，必須以“學生為本”不能本末倒置。提高大學生的傳統(tǒng)文化意識，以學生為中心開展豐富多彩的學生活動，不能為了提高大學生的傳統(tǒng)文化意識而忽視了大學生自身的感受?，F(xiàn)在，增強大學生傳統(tǒng)文化意識的活動有很多種，如“國學經典講堂”、“我愛記詩詞比賽”，“我當發(fā)揚傳統(tǒng)文化志愿者”等活動?；顒痈魇礁鳂樱鄙僖粋€主線，缺少一種持之以恒的形式。其實，每一所高?？梢砸阅骋蝗諡楸拘５摹皞鹘y(tǒng)文化節(jié)”并以此為契機開展豐富多彩的慶祝活動。當然高校也可以聯(lián)合起來，這樣的影響面更大，對大學生傳統(tǒng)文化意識的提高的作用也更大。

提高大學生的傳統(tǒng)文化意識，目的不僅僅在于大學生本身傳統(tǒng)文化意識的提高，更重要的是本地區(qū)，乃至全國人民的傳統(tǒng)文化意識的提高。所以要充分發(fā)揮大學生這一“點”的作用，以學生個人帶動“小班集體”以“小班集體”帶動本院系，以院系帶動學校，以學校帶動本地區(qū)，然后，我們整個國家的傳統(tǒng)文化意識都提高了，我們的傳統(tǒng)文化也可以發(fā)揮它應有的作用了，我們每個人，在提高傳統(tǒng)文化意識上邁出一小步，整個國家在提高傳統(tǒng)文化意識上就會跨出一大步。

參考文獻

[1]殷海光.中國文化的展望[M].上海三聯(lián)書店，2009：19.

[2]韓澤春.中國現(xiàn)代文化發(fā)展論綱[M].中國社會出版社，2010：1.

[3]魏媛媛，杜瑞平.傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的現(xiàn)狀及其價值實現(xiàn)[J].山西高等學校社會科學學報，2010（5）：75-77.

[4]譚陽.大學生傳統(tǒng)文化教育缺失探析[J].北方經貿，2012（2）：137.